Ο μεσαιωνική φιλοσοφία αναπτύχθηκε στην Ευρώπη κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα (5ος-15ος αιώνας). Είναι μια περίοδος επέκτασης και εδραίωσης του Χριστιανισμού στη Δυτική Ευρώπη.
Η μεσαιωνική φιλοσοφία προσπάθησε να συνδυάσει τη θρησκεία με τη φιλοσοφία, δηλαδή τη χριστιανική συνείδηση με φιλοσοφικό και επιστημονικό λόγο.
Αυτό μπορεί να φαίνεται παράδοξο στην εποχή μας, αλλά εκείνη την εποχή ήταν απολύτως κατανοητό.
Χαρακτηριστικά: Περίληψη
Τα κύρια χαρακτηριστικά της μεσαιωνικής φιλοσοφίας είναι:
- Έμπνευση στην κλασική φιλοσοφία (Ελληνορωμαϊκή)
- Ένωση χριστιανικής πίστης και λογικής ·
- Χρήση εννοιών από την ελληνική φιλοσοφία στον Χριστιανισμό
- Αναζητήστε τη θεϊκή αλήθεια.
Πολλοί φιλόσοφοι εκείνης της εποχής ήταν επίσης μέρος του κληρικού ή ήταν θρησκευτικοί. Εκείνη την εποχή, τα μεγάλα σημεία προβληματισμού για τους μελετητές ήταν: η ύπαρξη του Θεού, η πίστη και ο λόγος, το αθανασία της ανθρώπινης ψυχής, σωτηρία, αμαρτία, θεϊκή ενσάρκωση, ελεύθερη βούληση, μεταξύ άλλων ερωτήσεις.
Έτσι, οι σκέψεις που αναπτύχθηκαν τον Μεσαίωνα, παρόλο που θα μπορούσαν να περιλαμβάνουν επιστημονικές μελέτες, δεν θα μπορούσαν να αντιταχθούν στη θεϊκή αλήθεια που αναφέρεται από τη Βίβλο.
Περίοδοι μεσαιωνικής φιλοσοφίας και κύριων φιλοσόφων
Το αντικείμενο της μελέτης της μεσαιωνικής φιλοσοφίας ξεκίνησε πριν από αυτή τη χρονολογική περίοδο στην ιστορία. Μετά από όλα, μετά το θάνατο του Ιησού Χριστού, οι πρώτοι Χριστιανοί έπρεπε να συνδυάσουν την ελληνική φιλοσοφία με τις χριστιανικές διδασκαλίες.
Δεδομένου ότι ο Μεσαίωνας ήταν μια μακρά περίοδος της δυτικής ιστορίας, χωρίσαμε τη Μεσαιωνική Φιλοσοφία σε τέσσερις φάσεις:
- Φιλοσοφία των Αποστολικών Πατέρων;
- Φιλοσοφία των Απολογητών Πατέρων
- Πατερικοί;
- Εκπαιδευτικό δόγμα του μεσαίωνος.
Η πατερική και σχολική φιλοσοφία, που αντιστοιχεί στις δύο τελευταίες περιόδους, ήταν η πιο σημαντική της μεσαιωνικής φιλοσοφίας.
Φιλοσοφία των Αποστολικών Πατέρων
Τον πρώτο και δεύτερο αιώνα, η φιλοσοφία που αναπτύχθηκε σχετίζεται με την αρχή του Χριστιανισμού και, ως εκ τούτου, Οι φιλόσοφοι εκείνης της περιόδου ασχολήθηκαν με την εξήγηση των διδασκαλιών του Ιησού Χριστού σε ειδωλολατρικό περιβάλλον.
Λαμβάνει αυτό το όνομα, καθώς αυτός ο πρώτος Χριστιανισμός βασίστηκε στα γραπτά αρκετών αποστόλων.
Ο μεγαλύτερος εκπρόσωπος αυτής της περιόδου ήταν ο Παύλος του Τάρσου, ο Απόστολος Παύλος, ο οποίος έγραψε πολλές επιστολές που περιλαμβάνονται στην Καινή Διαθήκη.
Φιλοσοφία των Απολογητών Πατέρων
Τον 3ο και τον 4ο αιώνα, η μεσαιωνική φιλοσοφία εισήλθε σε μια νέα φάση που σχετίζεται με τη συγγνώμη. Αυτή ήταν μια μορφή ρητορικής που συνίστατο στην υπεράσπιση κάποιου ιδανικού, στην περίπτωση αυτή, της χριστιανικής πίστης.
Οι «Πατέρας Απολογητές» χρησιμοποίησαν τις ίδιες μορφές λόγου και επιχειρήματα για διάλογο με τους Έλληνες. Έτσι, υπερασπίστηκε τον Χριστιανισμό ως μια φυσική φιλοσοφία που θα ήταν ανώτερη από την ελληνορωμαϊκή σκέψη.
Με αυτόν τον τρόπο έφεραν την ελληνορωμαϊκή σκέψη πιο κοντά σε χριστιανικές έννοιες που εξαπλώνονταν σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι χριστιανοί απολογητές ξεχωρίζουν: ο Justin Martyr, ο Origen της Αλεξάνδρειας και ο Tertullian.
Πατερική Φιλοσοφία
Η πατερική φιλοσοφία αναπτύχθηκε από τον τέταρτο αιώνα και μετά και παρέμεινε μέχρι τον όγδοο αιώνα. Λαμβάνει αυτό το όνομα επειδή τα κείμενα που αναπτύχθηκαν κατά την περίοδο γράφτηκαν από τους λεγόμενους "Πατέρες της Εκκλησίας" (πατήρ, "πατέρας", στα Λατινικά).
Οι πατερικοί ασχολήθηκαν με την προσαρμογή των διδασκαλιών της ελληνικής φιλοσοφίας στις χριστιανικές αρχές. Βασίστηκε στα έργα του Πλάτωνα και ταύτισε τον Λόγο του Θεού με τον κόσμο των πλατωνικών ιδεών. Υποθέτουν ότι ο άνθρωπος θα μπορούσε να καταλάβει τον Θεό μέσω της αποκάλυψής του.
Αυτό είναι ένα πρώιμο στάδιο στην ανάπτυξη της μεσαιωνικής φιλοσοφίας, όταν ο Χριστιανισμός συγκεντρώνεται στην Ανατολή και επεκτείνεται σε όλη την Ευρώπη. Επομένως, οι περισσότεροι φιλόσοφοι ήταν επίσης θεολόγοι και το κύριο θέμα ήταν η σχέση λογικής και πίστης.
Οι Πατέρες της Εκκλησίας έπρεπε να εξηγήσουν έννοιες όπως η αθανασία της ψυχής, η ύπαρξη ενός Θεού και τα δόγματα όπως η Αγία Τριάδα, ξεκινώντας από την ελληνική φιλοσοφία.
Μεταξύ των Πατέρων της Εκκλησίας, ξεχωρίζουν οι Άγιοι Ειρηναίοι της Λυών, ο Άγιος Ιγνάτιος της Αντιόχειας, ο Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος, ο Άγιος Αμβροσός του Μιλάνου
Ο πιο σημαντικός φιλόσοφος της περιόδου, ωστόσο, ήταν ο Άγιος Αυγουστίνος του Ιπποπόταμου.
Σχολική Φιλοσοφία
Με βάση τη φιλοσοφία του Αριστοτέλη, η Scholastica ήταν ένα μεσαιωνικό φιλοσοφικό κίνημα που αναπτύχθηκε κατά τον ένατο και τον δέκατο έκτο αιώνα.
Αναδύεται με την πρόθεση να προβληματιστεί για την ύπαρξη του Θεού, της ανθρώπινης ψυχής, της αθανασίας. Εν ολίγοις, θέλουν να δικαιολογήσουν την πίστη με βάση τον λόγο.
Επομένως, οι σχολαστικοί υπερασπίστηκαν ότι είναι δυνατόν να γνωρίσουμε τον Θεό μέσω του εμπειρισμού, της λογικής και της λογικής.
Ομοίως, ο Scholastics προσπαθεί να υπερασπιστεί το χριστιανικό δόγμα από τις αιρέσεις που εμφανίστηκαν και απειλούσαν να σπάσουν με την ενότητα των Χριστιανοτήτων.
Μεγάλοι φιλόσοφοι του σχολαστικισμού ήταν ο Μπερνάρντο ντε Κλαράουλ, ο Πέδρο Αμπελάρδο, ο Γκουιλέρμε ντε Όκχαμ, ευλόγησαν τον João Duns Escoto, μεταξύ άλλων.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο πιο σημαντικός φιλόσοφος ήταν ο Άγιος Θωμάς Ακουινάς και το έργο του "Θεολογική Summa", όπου καθορίζει τις πέντε αρχές για να αποδείξει την ύπαρξη του Θεού.
Η σχολική παρέμεινε σε ισχύ μέχρι την εποχή της Αναγέννησης, όταν ξεκινά η Σύγχρονη Εποχή.
Διαβάστε επίσης:
- Σχολική Φιλοσοφία
- Χριστιανική φιλοσοφία
- αρχαία φιλοσοφία
- σύγχρονη φιλοσοφία
- Σύγχρονη Φιλοσοφία