Η Γαλλική Επανάσταση, η οποία ξεκίνησε το 1789, ήταν μια διαδικασία που επηρέασε κάθε χώρα του δυτικού κόσμου.
Η γνώση της είναι θεμελιώδης για την κατανόηση της ανεξαρτησίας της Βραζιλίας και ακόμη και της τρέχουσας πολιτικής. Γι 'αυτό έχουμε προετοιμάσει αρκετές ασκήσεις για τη Γαλλική Επανάσταση, χωρισμένες σε επίπεδα δυσκολίας και σας σχολιάσαμε.
Καλές σπουδές !!
Εύκολο επίπεδο
ερώτηση 1
Το 1791, οι Γάλλοι έποικοι ήθελαν να αμφισβητήσουν τον ζυγό της μητρόπολης, η οποία διατηρούσε το δικαίωμα μονοπωλίου επί των αγαθών της. Οι σκλάβοι εκμεταλλεύονται επίσης την ευκαιρία να σηκωθούν και οι «τραγουδιστές» (κυριολεκτικά, μικτό αίμα) διεκδικούν τη γαλλική υπηκοότητα. Το αποκτούν το 1792 και τον επόμενο χρόνο, η δουλεία καταργείται.
Ribbe, Claude. L'independence d'Haïti. Ζητήθηκε η γνώμη στις 09/04/2020
Ποιο ήταν το επεισόδιο, που έλαβε χώρα τον Αύγουστο του 1791, που προκάλεσε τόσο μεγάλη αλλαγή στην Αϊτή;
α) Η πτώση της Βαστίλης στο Παρίσι.
β) Η στέψη του Μποναπάρτη ως αυτοκράτορα των Γάλλων.
γ) Η δημοσίευση της Διακήρυξης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και των Πολιτών.
δ) Ο θάνατος του βασιλιά Λουδοβίκου XVI από τη γκιλοτίνα.
Σωστή εναλλακτική λύση: γ) Η έκδοση της Διακήρυξης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και των Πολιτών.
Αυτό το έγγραφο, που δημοσιεύθηκε στις 26 Αυγούστου 1789, δήλωσε ότι όλοι οι άντρες γεννήθηκαν ελεύθεροι και ισούται, κάτι που γρήγορα ερμηνεύτηκε ως πρόσκληση για κατάργηση και πολιτική ανεξαρτησία από το Αϊτινοί.
Α) ΛΑΘΟΣ. Η πτώση της Βαστίλης πραγματοποιήθηκε στις 14 Ιουλίου 1789.
β) ΛΑΘΟΣ. Η στέψη του Μποναπάρτη πραγματοποιήθηκε στις 2 Δεκεμβρίου 1804.
γ) ΛΑΘΟΣ. Ο θάνατος του Louis XVI από τη γκιλοτίνα έγινε στις 21 Ιανουαρίου 1793.
Ερώτηση 2
"Ο τρόμος θεωρείται ότι είναι (...) ένας τύπος συγκεκριμένου καθεστώτος, ή μάλλον, το μέσο έκτακτης ανάγκης που χρησιμοποιεί μια κυβέρνηση για να διατηρηθεί στην εξουσία."
(Οχι. Bobbio, Πολιτικό λεξικό, συντάκτης UNB)
Ελέγξτε την εναλλακτική που εκφράζει τα χαρακτηριστικά της περιόδου τρομοκρατίας στη Γαλλία:
α) Όποιος είναι ύποπτος ότι είναι αντεπαναστατικός θα μπορούσε να συλληφθεί και ακόμη και να έχει περιοριστεί.
β) Παρά την ατμόσφαιρα φόβου που επιβάλλει ο Robespierre, διατηρήθηκαν οι συνταγματικές εγγυήσεις κρίσης.
γ) Η χαοτική κατάσταση μεταξύ των Ιακωβίνων και των Γκιροντίνων προκάλεσε τους τελευταίους να αποφασίσουν μια κατάσταση τρόμου.
δ) Τα χρόνια του τρόμου δεν ήταν τόσο αυστηρά: απλώς η προπαγάνδα των αντεπαναστατικών που διέδωσαν αυτήν την αδικαιολόγητη φήμη.
Σωστή εναλλακτική λύση: α) Όποιος είναι ύποπτος ότι είναι αντεπαναστατικός θα μπορούσε να συλληφθεί και ακόμη και να έχει περιοριστεί.
Η περίοδος της τρομοκρατίας χαρακτηρίστηκε από μια βίαιη δίωξη όσων ήταν ύποπτοι για συνωμοσία εναντίον της Γαλλικής Δημοκρατίας. Ως εκ τούτου, δεν απαιτήθηκαν επίσημες κατηγορίες για τη φυλάκιση και τον θάνατο των αντιπάλων.
β) ΛΑΘΟΣ. Οι εγγυήσεις κρίσης καταργήθηκαν μέσω του νόμου περί υπόπτων της 17.09.1793.
γ) ΛΑΘΟΣ. Αυτό που συνέβη ήταν το αντίθετο από αυτό που εκφράζεται στην πρόταση. Όποιος αποφάσισε την περίοδο της τρομοκρατίας σχηματίζει τους Jacobins.
δ) ΛΑΘΟΣ. Τα χρόνια του τρόμου ήταν πραγματικά αυστηρά για όλους εκείνους που αντιτάχθηκαν στις ιδέες του Ρομπεσπιέρ, και αυτό δεν αφορά μόνο την αντεπαναστατική προπαγάνδα.
ερώτηση 3
Κοιτάξτε προσεκτικά την παρακάτω εικόνα και σημειώστε τη σωστή εναλλακτική:
α) Ο σχεδιασμός απορρίπτει τον τρόπο με τον οποίο ντύνονται οι υπηρέτες, που γελοιοποιήθηκαν από τον κλήρο και τους ευγενείς.
β) Η εικόνα απεικονίζει τη γαλλική κοινωνία του Ancien Régime - κληρικούς, ευγενείς και σκλάβους - όταν μόνο οι τελευταίοι πλήρωναν φόρους.
γ) Η κριτική για την κοινωνική αδικία που επικράτησε στη γαλλική κοινωνία γίνεται αντιληπτή, καθώς φορολογούνται μόνο οι ευγενείς.
δ) Είναι ένα σύμβολο της κοινωνικής πολυμορφίας που υπήρχε στη Γαλλία.
Σωστή εναλλακτική λύση: β) Η εικόνα απεικονίζει τη γαλλική κοινωνία του παλαιού καθεστώτος - κληρικοί, ευγενείς και σκλάβοι - όταν ο τελευταίος πλήρωνε φόρους.
Α) ΛΑΘΟΣ. Το σχέδιο δεν αφορά την κριτική του τρόπου με τον οποίο οι υπάλληλοι ντύνονται ή όχι.
γ) ΛΑΘΟΣ. Η εικόνα είναι μια κριτική για την κοινωνική αδικία, αλλά οι ευγενείς δεν φορολογούνται.
δ) ΛΑΘΟΣ. Το αντίθετο, καθώς δεν υπήρχε κοινωνική ποικιλομορφία στο Ancien Régime France.
ερώτηση 5
Στη Βραζιλία, μεταξύ των εξεγέρσεων που επηρεάστηκαν από τη Γαλλική Επανάσταση, μπορούμε να επισημάνουμε:
α) Η εξέγερση του Μπέκμαν
β) Επανάσταση των Ραφτών (ή Διαμόρφωση Bahia)
γ) Πόλεμος του Emboabas
δ) Πόλεμος των αχύρων
Σωστή εναλλακτική λύση: β) Επανάσταση των ραφτών (ή Bahia Conjuration)
Η εξέγερση των ραφτών πραγματοποιήθηκε το 1798 και διεκδίκησε τα ίδια δικαιώματα με τους Γάλλους επαναστάτες όπως η ελευθερία, η κοινωνική ισότητα και οι αλλαγές στην κυβέρνηση.
Α) ΛΑΘΟΣ. Η εξέγερση Beckman έλαβε χώρα το 1684-1685, πριν από τη Γαλλική Επανάσταση.
γ) ΛΑΘΟΣ. Ο πόλεμος Emboabas έλαβε χώρα το 1707 έως το 1709, πριν από τη Γαλλική Επανάσταση.
δ) ΛΑΘΟΣ. Ο πόλεμος Canudos έλαβε χώρα το 1896-1897. Παρά το γεγονός ότι ήταν αργότερα η Γαλλική Επανάσταση, αυτή είχε μικρή επιρροή σε αυτό το κίνημα.
Μεσαίο επίπεδο
ερώτηση 6
Διαβάστε τα δύο άρθρα παρακάτω, που λαμβάνονται από τη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη, 26 Αυγούστου 1789.
Άρθρο 1: Οι άνδρες γεννιούνται και παραμένουν ελεύθεροι και ίσοι στα δικαιώματα. Οι κοινωνικές διακρίσεις μπορούν να βασίζονται μόνο στην κοινή χρησιμότητα.
Άρθρο 6: Ο νόμος είναι η έκφραση της γενικής βούλησης. Όλοι οι πολίτες έχουν το δικαίωμα να ανταγωνίζονται, προσωπικά ή μέσω των εκπροσώπων τους, στη διαμόρφωσή του. Πρέπει να είναι το ίδιο για όλους, είτε προστατεύει είτε τιμωρεί. Όλοι οι πολίτες, που είναι ίσοι στα μάτια τους, είναι εξίσου αποδεκτοί σε όλες τις αξιοπρέπεια, δημόσιους χώρους και θέσεις εργασίας, ανάλογα με την ικανότητά τους, και χωρίς καμία διάκριση εκτός από εκείνη των αρετών τους και ταλέντα.
Και τα δύο άρθρα εισάγουν, στην πολιτική, την αρχή:
α) Καθολικό εισόδημα
β) Εθνικότητα
γ) Ιθαγένεια
δ) Ελεύθερη κυκλοφορία προσώπων
Σωστή εναλλακτική λύση: γ) Ιθαγένεια
Η ιθαγένεια είναι η έννοια που εκφράζεται και στα δύο άρθρα, διότι μέσω αυτής, όλα τα ανθρώπινα όντα είναι ίσα ενώπιον του νόμου, τερματίζοντας την κοινωνία του καθεστώτος που υπήρχε στο καθεστώς Ancien.
Α) ΛΑΘΟΣ. Δεν υπάρχει αναφορά στο καθολικό εισόδημα στα άρθρα που αναφέρονται.
β) ΛΑΘΟΣ. Τα κείμενα δεν αναφέρουν εθνικότητα ή ξένα ζητήματα.
δ) ΛΑΘΟΣ. Ούτε υπάρχει κάτι που αφορά την ελεύθερη κυκλοφορία των ανθρώπων.
ερώτηση 7
«Εναπόκειται λοιπόν σε εσάς να αποφασίσετε αν ο Λους είναι εχθρός του γαλλικού λαού, αν είναι ξένος (...) Ο Λούις πολέμησε τον λαό: ηττήθηκε. Είναι ένας βάρβαρος, ένας ξένος αιχμάλωτος πολέμου (...) ο προδότης δεν ήταν ο βασιλιάς των Γάλλων, ήταν ο βασιλιάς ορισμένων οπαδών. Πραγματοποίησε μυστικές προσλήψεις στρατευμάτων, είχε ιδιωτικούς δικαστές. θεώρησε τους πολίτες ως δούλους του (...). "
Ομιλίες και αναφορές. Άγιος-Μόλις. Λισαβόνα: Παρουσία, 1975, σελ. 41.
Η ομιλία του Saint-Just, με τον κατηγορητικό του τόνο, αναφέρεται στις σχέσεις μεταξύ του πληθυσμού και του βασιλιά Λουδοβίκου XVI, κατά τη διάρκεια της επαναστατικής διαδικασίας, η οποία είχε ως αποτέλεσμα:
α) Η δίκη του Louis XVI.
β) Ο όρκος του Συντάγματος από τον βασιλιά
γ) Η πτώση της Βαστίλης.
δ) Η κατάσχεση της εξουσίας από τον Ναπολέοντα Βοναπάρτη.
Σωστή εναλλακτική λύση: α) Η δοκιμή του Louis XVI.
Μετά την πτώση της Βαστίλης, ο βασιλιάς Λούις XVI αισθάνεται απειλημένος και προτιμά να φύγει με την οικογένειά του. Ο συλληφθείς επιστρέφει στα καθήκοντά του, αλλά δεν αντιστέκεται όταν ένας όχλος εισβάλλει στο Παλάτι Tuileries και τον συλλαμβάνει. Αργότερα θα κατηγορηθεί για προδοσία και θα έχει εξουδετερωθεί.
β) ΛΑΘΟΣ. Ο συγγραφέας δεν κάνει καμία αναφορά στο Σύνταγμα.
γ) ΛΑΘΟΣ. Εδώ μιλάμε μόνο για τον βασιλιά Louis XVI και όχι για την εισβολή και την καταστροφή της Βαστίλης.
δ) ΛΑΘΟΣ. Ο Ναπολέων Βοναπάρτης δεν αναφέρεται στο κείμενο.
ερώτηση 8
"Δεν ήταν απλώς ευκαιριακός να ζητάτε επανάσταση όλους τους καταπιεσμένους στην φεουδαρχική κοινωνία. (...) Επιπλέον, η γαλλική επαναστατική διαδικασία σήμαινε ένα στοίχημα στο Reason, ενάντια σε ό, τι ήθελε περιορίζει τη δύναμή του και τον φόβο του κόσμου και την ανθρώπινη δράση ως όργανο ικανό να επεμβαίνει διαδοχικά προς την κατεύθυνση του ιστορία."
(TONET, Ivo - Γαλλική Επανάσταση: από το 1789 έως το 1799. http://ivotonet.xp3.biz/arquivos/revolucao_francesa.pdf. Ζητήθηκε η γνώμη στις 07/29/20)
Ποια στάση της Γαλλικής Επανάστασης αντιπροσώπευε ένα «στοίχημα στον Λόγο» όπως λέει το κείμενο;
α) Η αντικατάσταση του Γρηγοριανού ημερολογίου για το επαναστατικό ημερολόγιο.
β) Το κλείσιμο μονών και μοναστηριών, απέλαση και ακόμη θάνατος θρησκευτικών.
γ) Ο θεσμός της καθολικής ψηφοφορίας σε όλα τα επίπεδα.
δ) Στρατιωτική νίκη ενάντια στους εχθρούς της Επανάστασης.
Σωστή εναλλακτική λύση: β) Κλείσιμο μονών και μοναστηριών, απέλαση και ακόμη θάνατος θρησκευτικών.
Η θρησκεία γενικά και η Καθολική Εκκλησία ειδικότερα επισημάνθηκαν από τον Διαφωτισμό και την αστική τάξη ως ένας από τους θεσμούς που πρέπει να εξαλειφθούν από την κοινωνία. Ως αποτέλεσμα, οι κληρικοί καταπιέστηκαν σοβαρά, οι εκκλησίες απολύθηκαν και τα μοναστήρια έκλεισαν.
Α) ΛΑΘΟΣ. Η αντικατάσταση των ημερολογίων αποκαλύπτει την προθυμία των επαναστατών να ελέγξουν τη ζωή του πληθυσμού.
γ) ΛΑΘΟΣ. Μόνο καθολική ανδρική ψηφοφορία θεσπίστηκε και οι γυναίκες έπρεπε να περιμένουν πολύ καιρό για να ψηφίσουν.
δ) ΛΑΘΟΣ. Οι στρατιωτικές νίκες δεν αναγνωρίστηκαν ως εμπόδιο στην πρόοδο της Γαλλίας.
ερώτηση 9
Ο Αστικός Κώδικας της Γαλλίας, γνωστός ως «Ναπολεόντειος Κώδικας» ήταν μια σύνοψη των νόμων, που ιδρύθηκε του Ναπολέοντα Βοναπάρτη, το 1804, όπου κατοχυρώθηκαν ορισμένες αρχές που υπερασπίστηκε η Επανάσταση. Γαλλική γλώσσα. Μεταξύ αυτών, ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ να αναφέρουμε:
α) Διαχωρισμός Εκκλησίας και Κράτους
β) Κατάργησε την απαλλαγή από τον φόρο γεννήσεων.
γ) Πολιτικός γάμος και διαζύγιο.
δ) Συλλογική ιδιοκτησία.
Σωστή εναλλακτική λύση: δ) Συλλογική ιδιοκτησία.
Η συλλογική ιδιοκτησία δεν κατοχυρώθηκε στον Ναπολέοντα Κώδικα, αλλά στην ιδιωτική ιδιοκτησία.
ερώτηση 10
Ο Ναπολέων Βοναπάρτης διεξήγαγε πολέμους σε όλη την Ευρώπη με σκοπό τη διάδοση των ιδανικών της Γαλλικής Επανάστασης. Ωστόσο, το 1804, έστειλε στρατεύματα στην Αϊτή για να ανακτήσει τον έλεγχο της αποικίας της Καραϊβικής. Αυτή η απόφαση αντικατοπτρίζει το αδιέξοδο μεταξύ:
α) Τα ιδανικά του Διαφωτισμού και η αποικιοκρατία.
β) Η αστική τάξη και ο γαλλικός στρατός.
γ) Οι "sans-culottes" και η γαλλική ελίτ
δ) Αμερικανοί και Αϊτινοί
Σωστή εναλλακτική λύση: α) ιδανικά του Διαφωτισμού και αποικιοκρατία
Η αποικιοκρατία, που ασκείται από έθνη όπως η Γαλλία, ήταν ασυμβίβαστη με τις ιδέες του Διαφωτισμού που υπερασπίστηκαν την ελευθερία και την ισότητα για όλους. Γι 'αυτό είναι αντίφαση για τον Ναπολέοντα Μποναπάρτε να θέλει να τους επιβάλει στην Ευρώπη, ενώ αγωνίζεται για την αποικία του στην Αμερική.
β) ΛΑΘΟΣ: Σε αυτήν την περίπτωση, η αστική τάξη και ο στρατός συμφώνησαν ότι η Αϊτή πρέπει να επιστρέψει στην αποικία.
γ) ΛΑΘΟΣ. Οι sans-culottes συμμετείχαν ελάχιστα στην πολιτική μετά την εξουσία του Bonaparte.
δ) ΛΑΘΟΣ. Η Ανεξαρτησία των Ηνωμένων Πολιτειών και η Επανάσταση στην Αϊτή φοβόταν ολόκληρη την Αμερική, αλλά αυτή η εναλλακτική λύση δεν ταιριάζει σε αυτό το απόσπασμα.
Σκληρό επίπεδο
ερώτηση 11
Στις 4 Ιουλίου 1776, οι δεκατρείς αποικίες που αρχικά αποτελούσαν τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής (ΗΠΑ) δήλωσαν την ανεξαρτησία τους και δικαιολόγησαν τη ρήξη του αποικιακού συμφώνου. Με λόγια που ήταν βαθιά ανατρεπτικά για την ώρα, επιβεβαίωσαν την ισότητα των ανδρών και διακήρυξαν τα αναφαίρετα δικαιώματά τους: το δικαίωμα στη ζωή, την ελευθερία και την επιδίωξη της ευτυχίας. Ισχυρίστηκαν ότι η εξουσία των ηγεμόνων, οι οποίοι ήταν υπεύθυνοι για την υπεράσπιση αυτών των δικαιωμάτων, προήλθε από τους κυβερνώντες. Αυτές οι επαναστατικές έννοιες που απηχούσαν τον Διαφωτισμό υιοθετήθηκαν με μεγαλύτερη δύναμη και εύρος δεκατρία χρόνια αργότερα, το 1789, στη Γαλλία.
Εμίλια Βιώτη ντα Κόστα. Παρουσίαση της συλλογής. Σε: Wladimir Orchard. Κινεζική επανάσταση. Σάο Πάολο: UNESP, 2003 (με προσαρμογές).
Η επιρροή της Αμερικανικής Επανάστασης και του Διαφωτισμού εξακολουθεί να γίνεται αισθητή στο Σύνταγμα της Βραζιλίας. Από την ανάγνωση του κειμένου, ποια αρχή κατοχυρώνεται στη Magna Carta που εμπνεύστηκε από τα γεγονότα που συνέβησαν στον αιώνα. XVIII;
α) "Η Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Βραζιλίας, που ιδρύθηκε από την αδιάλυτη ένωση κρατών και δήμων και την ομοσπονδιακή περιφέρεια."
β) "Κανείς δεν θα στερηθεί δικαιώματα για λόγους θρησκευτικής πίστης ή φιλοσοφικής ή πολιτικής πεποίθησης (...)"
γ) "Όλη η εξουσία προέρχεται από τον λαό, που την ασκεί μέσω εκλεγμένων αντιπροσώπων ή απευθείας, σύμφωνα με τους όρους αυτού του Συντάγματος."
δ) "Οι νομοθετικές, εκτελεστικές και δικαστικές εξουσίες είναι ανεξάρτητες και αρμονικές μεταξύ τους."
Σωστή εναλλακτική λύση: γ) "Όλη η εξουσία προέρχεται από τον λαό, που την ασκεί μέσω εκλεγμένων αντιπροσώπων ή απευθείας, σύμφωνα με τους όρους αυτού του Συντάγματος."
Το αμερικανικό Σύνταγμα, που επηρεάζεται άμεσα από τις ιδέες του Διαφωτισμού, κατοχυρώνει την αρχή ότι η εξουσία προέρχεται από τον λαό και όχι από τον κυρίαρχο ή οποιαδήποτε θεότητα. Το Σύνταγμα της Βραζιλίας του 1986 κατοχυρώνει επίσης αυτήν την αρχή.
Α) ΛΑΘΟΣ. Αυτό το άρθρο κατοχυρώνει την αρχή της εδαφικής ενότητας, κάτι που δεν εκφράζεται στο κείμενο της ερώτησης.
β) ΛΑΘΟΣ. Εδώ βλέπουμε πώς το ιδανικό του σεβασμού της θρησκευτικής και πολιτικής ελευθερίας κατοχυρώνεται ως συνταγματικό δικαίωμα, κάτι που δεν αναφέρεται στη δήλωση της ερώτησης.
δ) ΛΑΘΟΣ. Αυτή η φράση μας θυμίζει την ανεξαρτησία των εξουσιών, ιδέες του Montesquieu που ενσωματώθηκαν στο αμερικανικό Σύνταγμα, αλλά που δεν αναφέρονται στο παραπάνω απόσπασμα.
ερώτηση 12
"Η αστική τάξη έγινε οικονομικά σημαντική στη Γαλλία τα προ της επανάστασης χρόνια, αλλά δεν είδα την ίδια ανάπτυξη να συμβαίνει με πολιτική δύναμη. Ο Antoine Barnave (1761-1793), ένα από τα πιο σημαντικά ονόματα της Επανάστασης, είπε σε ένα σημείο ότι «Μια νέα κατανομή πλούτου προϋποθέτει μια νέα κατανομή εξουσίας“.
(CORRADINI, Raphael. Γαλλική Επανάσταση: στάδια, αιτίες και συνέπειες. https://www.politize.com.br/revolucao-francesa/). Ζητήθηκε η γνώμη στις 07/29/20.
Αυτή η ιστορική στιγμή που ζούσε η αστική τάξη μπορεί να συνοψιστεί στην ακόλουθη επιλογή:
α) Εναλλαγή μεταξύ πολιτικών κομμάτων.
β) Ισορροπία των πολιτικών δυνάμεων.
γ) ταξική πάλη
δ) Διαίρεση ισχύος
Σωστή εναλλακτική λύση: δ) Διαίρεση ισχύος
Το κείμενο εκφράζει την ιστορική αλλαγή του ρόλου της αστικής τάξης τον 18ο αιώνα: από μια τάξη χωρίς πολιτική δύναμη στην πρωταγωνιστική τάξη της εθνικής πολιτικής. Επομένως, η "κατανομή ισχύος" είναι η σωστή εναλλακτική λύση.
Α) ΛΑΘΟΣ. Τα πολιτικά κόμματα δεν ήταν πραγματικότητα του 18ου αιώνα και δεν αναφέρονται.
β) ΛΑΘΟΣ. Το κείμενο δεν αναφέρεται σε μια ισορροπία ισχύος, αλλά για τη διανομή του.
γ) ΛΑΘΟΣ. Η έννοια του «ταξικού αγώνα», που επεξεργάστηκε ο Karl Marx, δεν υπάρχει στο κείμενο.
ερώτηση 13
Γαλλική επανάσταση ή επαναστατική διαδικασία; Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το αστικό και λαϊκό κίνημα, το οποίο ξεκίνησε το 1789, ήταν ορόσημο όχι μόνο στη Γαλλία, αλλά και στη δυτική ιστορία για διάσπαση με το καθεστώς Ancien.
Ως εκ τούτου, σημειώστε την εναλλακτική που χαρακτηρίζει το γαλλικό ιστορικό πλαίσιο πριν από το ξέσπασμα αυτών των γεγονότων:
α) την αυξανόμενη πολιτική κινητοποίηση των αγροτών του Τρίτου Κτήματος, με επικεφαλής την αστική τάξη, ενάντια στα προνόμια του κλήρου και των ευγενών.
β) την ισορροπία και την οικονομική ευημερία της Γαλλίας, που προκύπτει από τη Βιομηχανική Επανάσταση και τις καλές συγκομιδές που καταγράφηκαν τη δεκαετία του 1780.
γ) την υποστήριξη της απολυταρχικής μοναρχίας του Βασιλιά Λούις XVI σε διαδοχικές αγροτικές εξεγέρσεις εναντίον των ευγενών.
δ) την ενίσχυση της δυναστείας Bourbon στη Γαλλία και την Ισπανία, μετά τη νικηφόρα συμμετοχή στον πόλεμο της ανεξαρτησίας των ΗΠΑ, το 1774.
Σωστή εναλλακτική λύση: α) η αυξανόμενη πολιτική κινητοποίηση των αγροτών του Τρίτου Κτήματος, με επικεφαλής την αστική τάξη, ενάντια στα προνόμια του κλήρου και των ευγενών.
β) ΛΑΘΟΣ. Η Γαλλία αντιμετώπιζε μια σοβαρή οικονομική κρίση που προκλήθηκε από κακές συγκομιδές και η διαδικασία βιομηχανικής επανάστασης ξεκίνησε ήδη στην Αγγλία.
γ) ΛΑΘΟΣ. Η μοναρχία του Λουδοβίκου XVI δεν υποστήριξε καμία εξέγερση αγροτών εναντίον των ευγενών.
δ) ΛΑΘΟΣ. Η δυναστεία Bourbon δεν ενισχύθηκε από τον αμερικανικό πόλεμο της ανεξαρτησίας. Αντιθέτως, επειδή ήταν μια σύγκρουση που είχε ως συνέπεια πολλές δαπάνες τόσο για τη Γαλλία όσο και για την Ισπανία.
ερώτηση 14
Η Γαλλική Επανάσταση χαρακτηρίστηκε από μια σειρά πολιτικών αναταραχών. Τον Νοέμβριο του 1799, ο στρατηγός Ναπολέοντα Βοναπάρτης ηγήθηκε ενός πραξικοπήματος που έληξε τον κατάλογο, εγκαινιάζοντας μια νέα φάση στη γαλλική ιστορία.
Επιλέξτε την ΑΣΦΑΛΗ εναλλακτική κατά την άνοδο του Napoleon Bonaparte:
α) Η αστική τάξη θεωρούσε τον στρατηγό ως το άτομο ικανό να διατηρήσει τα δικαιώματα που κέρδισαν οι επαναστάτες και να ηρεμήσει τη Γαλλία.
β) Αντιμέτωποι με ίντριγκες και τον καταμερισμό της εξουσίας μεταξύ των μελών του Ευρετηρίου, ο Ναπολέων Βοναπάρτης προτείνει μια συγκεντρωτική λύση, όπου οι δυνάμεις συγκεντρώνονται στη φιγούρα του.
γ) Ο Μποναπάρτε είχε την υποστήριξη του Στρατού που τον είδε έναν μεγάλο ηγέτη και που τον οδήγησε πραγματικά σε πολλές στρατιωτικές νίκες.
δ) Ο Ναπολέων Βοναπάρτης κέρδισε υποστήριξη μεταξύ των Ιακωβίνων που πίστευαν στις μεταρρυθμιστικές του υποσχέσεις.
Σωστή εναλλακτική λύση: δ) Ο Ναπολέων Βοναπάρτης κέρδισε υποστήριξη μεταξύ των Ιακωβίνων που πίστευαν στις ρεφορμιστικές του υποσχέσεις.
Αυτή είναι η λανθασμένη εναλλακτική λύση, γιατί ο Μποναπάρτης δεν διαπραγματεύτηκε με τους Ιακωβίνους, οι οποίοι αντιπροσώπευαν το πιο ριζοσπαστικό πρόσωπο της επανάστασης και φοβόταν τους αστούς. Όλες οι άλλες προτάσεις είναι σωστές.
ερώτηση 15
Η διαδικασία ανεξαρτησίας των ισπανικών αποικιών στη Λατινική Αμερική συνδέεται με τη Γαλλική Επανάσταση και τον Διαφωτισμό. Ελέγξτε την απάντηση που επιβεβαιώνει αυτήν την πρόταση.
α) Οι «criollos» και οι «chapetones» ενώθηκαν για να δώσουν ανεξαρτησία στις ισπανικές-αμερικάνικες αντιλήψεις, υποστηριζόμενες από τη Γαλλία, που ήθελε να είναι η νέα αμερικανική αποικιακή δύναμη.
β) Οι αποικιακές ελίτ αναγνωρίζουν τον José Bonaparte, τον αδελφό του Ναπολέοντα, ως νέο βασιλιά, με την ελπίδα ότι θα βελτιώσει τις σχέσεις αποικίας-μητρόπολης.
γ) Αντιμέτωποι με την εισβολή των Ναπολεόντων στρατευμάτων στην Ισπανία, μέρος της ελίτ της «Κρεόλης» δήλωσε ότι είναι πιστός στον Βασιλιά Φερδινάνδο VII, αλλά άλλαξε γνώμη όταν επέστρεψε και κατάργησε το Σύνταγμα του 1812.
δ) Οι ιδέες του Διαφωτισμού είχαν μικρή επιρροή στη διαδικασία χειραφέτησης Ισπανόφωνων-Αμερικανών να περιορίζεται σε μια εγγράμματη ελίτ που δεν βρήκε χώρο μεταξύ εκείνων που αγωνίστηκαν ανεξαρτησία.
Σωστή εναλλακτική λύση: γ) Αντιμέτωποι με την εισβολή των Ναπολεόντων στρατευμάτων στην Ισπανία, μέρος της ελίτ «Κρεόλ» δηλώνει πιστός στον βασιλιά Ferdinand VII, αλλά αλλάζει γνώμη όταν επιστρέφει και καταργεί το Σύνταγμα του 1812.
Οι «criollos» ήταν εναντίον του Ναπολέοντα Μποναπάρτη, αλλά επίσης στράφηκαν εναντίον του Βασιλιά Ferdinand VII όταν απέτυχε να συμμορφωθεί με τη Magna Carta του 1812, η οποία δήλωσε ότι η Αμερική και η Ισπανία ήταν ισοδύναμες.
Α) ΛΑΘΟΣ. Οι «Criollos» και «chapetones» είχαν διαφορετικές απόψεις για το ρόλο τους στην Αμερική. Η Γαλλία επίσης δεν ήθελε να γίνει μια νέα αμερικανική αποικιακή δύναμη.
β) ΛΑΘΟΣ. Οι αποικιακές ελίτ της Αμερικής δεν αναγνώρισαν τον José Bonaparte ως νέο βασιλιά της Ισπανίας.
δ) ΛΑΘΟΣ. Οι ιδέες του Διαφωτισμού επηρέασαν τις αμερικανικές ελίτ για να ξεφύγουν από τη μητρόπολη.
ερώτηση 16
Ο κήπος και το παλάτι του Λουξεμβούργου στο Παρίσι χτίστηκαν από τη βασίλισσα Maria de 'Medici στις αρχές του 17ου αιώνα. Με την Επανάσταση, η περιουσία κατασχέθηκε, μετατράπηκε σε φυλακή και, το 1795, ο Κατάλογος έδρασε εκεί. Οι κήποι, που προηγουμένως απαγορεύονταν στο κοινό, άρχισαν να δέχονται καλοντυμένους burghers πρόθυμους να καταφύγουν σε αυτόν τον χώρο που είχε προηγουμένως δεσμευτεί για δικαιώματα.
Η αλλαγή του ρόλου του Jardin de Luxembourg αντικατοπτρίζει:
α) Οι αστικοί μετασχηματισμοί που πραγματοποιήθηκαν μετά την Επανάσταση, αλλά χωρίς πολιτική σημασία.
β) Σεβασμός στα παλιά μέρη που ανήκαν στη γαλλική βασιλική οικογένεια.
γ) Απόσπαση, από την πλευρά των ευγενών, από τα εδάφη τους, προκειμένου να οικοδομηθεί μια ισότιμη κοινωνία.
δ) Η απαλλοτρίωση της αστικής τάξης σε χώρους που προηγουμένως αφορούσαν δικαιώματα.
Σωστή εναλλακτική λύση: δ) Η ιδιοκτησία της αστικής τάξης σε χώρους που προηγουμένως ήταν αποκλειστικά δικαιώματα.
Μετά τη Γαλλική Επανάσταση, οι ιδιότητες των ευγενών κατασχέθηκαν και κατασχέθηκαν από την κυβέρνηση. Μέσα στο ιδανικό της ισότητας, μερικά ήταν ανοιχτά στο κοινό, όπως ο κήπος και το Παλάτι του Λουξεμβούργου.
Α) ΛΑΘΟΣ. Οι αστικοί μετασχηματισμοί στο Παρίσι μετά τη Γαλλική Επανάσταση σχετίζονται επίσης με την πολιτική.
β) ΛΑΘΟΣ. Το κείμενο δεν μιλά για σεβασμό, αντιθέτως, δείχνει ότι οι αστοί εκμεταλλεύτηκαν τον τόπο.
γ) ΛΑΘΟΣ. Οι ιδιότητες της αριστοκρατίας είχαν κατασχεθεί και δεν υπήρχαν αποσπάσματα εκ μέρους αυτού του τομέα.
Έχουμε περισσότερα κείμενα σχετικά με αυτό το θέμα για εσάς:
- Γαλλική επανάσταση
- Robespierre
- Συντακτική Συνέλευση στη Γαλλική Επανάσταση
- Διαφώτιση
- Γαλλική Επανάσταση (περίληψη)
