Ο Γλώσσα του Ρομαντισμού παρουσιάζει μεγαλύτερη επίσημη ελευθερία σε σχέση με τον ορθολογισμό, την ισορροπία και την αντικειμενικότητα του προηγούμενου κινήματος: Αρκαδισμός.
Έτσι, η γλώσσα του ρομαντισμού - απλούστερη, δημοφιλής, υποκειμενική, μελωδική, εξομολογητική, εξιδανικευμένη, εύγλωττη και γεμάτη λυρισμό και δυϊσμούς - δώρα ένα διάλειμμα με τα κλασικά μοντέλα (ελληνορωμαϊκή κουλτούρα), παρέχοντας μια προσέγγιση με το νέο καταναλωτικό κοινό, αποκαλύπτοντας τις δικές του επιθυμίες: αστική τάξη.
Τα πιο επαναλαμβανόμενα θέματα είναι: απλήρωτη αγάπη (πλατωνική αγάπη), φύση, θρησκεία, εξιδανίκευση των γυναικών, του θανάτου, της αβεβαιότητας, του ατομικισμού, της μοναξιάς, των δράσεων της ύπαρξης και του πόνου γενικά.
θυμηθείτε ότι το Ρομαντισμός ήταν ένα λογοτεχνικό καλλιτεχνικό κίνημα που εμφανίστηκε τον 19ο αιώνα στη Βραζιλία και σε όλο τον κόσμο.
Η λογοτεχνική παραγωγή του ρομαντισμού αναπτύχθηκε στην ποίηση και την πεζογραφία (σορτς, μυθιστορήματα, μυθιστορήματα και έργα).
Το 1774, η δημοσίευση του έργου "
Τα δεινά της νεολαίας Werther"Από τον Γερμανό συγγραφέα Goethe, εγκαινίασε το ρομαντικό κίνημα στην Ευρώπη, βασισμένο σε νέες ιστορικές, κοινωνικές και πολιτιστικές αξίες.Μάθετε περισσότερα για τη ρομαντική κίνηση στο άρθρο: Ρομαντισμός: Χαρακτηριστικά και Ιστορικό πλαίσιο.
Φιγούρες της Γλώσσας του Ρομαντισμού
Τα κύρια στοιχεία της ομιλίας που χρησιμοποιούν οι ρομαντικοί συγγραφείς είναι:
- Μεταφορική έννοια
- Μεταλλαγείο
- Υπερβολή
- Αντίθεση
- Σαρκασμός και ειρωνεία
Στη Βραζιλία
Ο Ρομαντισμός στη Βραζιλία το αρχικό του ορόσημο είναι η δημοσίευση του έργου "Ποίηση και λαχτάραΑπό τον Gonçalves de Magalhães.
Σημειώστε ότι το κίνημα εμφανίζεται χρόνια μετά την ανεξαρτησία της χώρας (1822), που έκανε τους συγγραφείς της εποχής να νιώσουν μακρυά από την επιρροή των Λουζιανών, προκειμένου να επικεντρωθούμε στις ιστορικές, γλωσσικές, εθνοτικές και πολιτιστικές πτυχές της χώρας.
Παρόλο που η ποίηση έχει διερευνηθεί πάρα πολύ αυτήν την περίοδο, η ποιητική πεζογραφία ήταν πολύ εμφανής με τα ινδικά, περιφερειακά, ιστορικά και αστικά μυθιστορήματα.
Το λεξιλόγιο που χρησιμοποιείται περιέχει περισσότερες βραζιλιάνικες εκφράσεις εις βάρος της πορτογαλικής επιρροής, που φαίνεται κυρίως στη γλώσσα Αρκαδισμός, την προηγούμενη περίοδο.
Οι Folhetins (αποσπάσματα από μυθιστορήματα και μυθιστορήματα που δημοσιεύθηκαν σε εφημερίδες) ήταν οι κύριοι παράγοντες ρομαντικής πεζογραφίας στη Βραζιλία. Έτσι, οι συγγραφείς που αξίζουν να τονιστούν στη ρομαντική πεζογραφία είναι:
- Χοσέ ντε Αλενσάρ και το έργο του "iracema”
- Joaquim Manuel de Macedo και το έργο του "η μικρή μελαχρινή”
- Manuel Antônio de Almeida και το έργο του "Μνήμη λοχίας πολιτοφυλακής”
- Ο Viscount de Taunay και το έργο του «Αθωότητα”
- Ο Μπερνάρντο Γκιμαράες και το έργο του «ο σκλάβος Isaura”
Ρομαντικές γενιές στη Βραζιλία
Στη Βραζιλία, το ρομαντικό κίνημα χωρίζεται σε τρεις φάσεις, καθεμία από τις οποίες έχει τα δικά της ιδιαίτερα χαρακτηριστικά:
Ρομαντικό πρώτης γενιάς
Ονομάζεται «Εθνικιστική-Ινδική Γενιά», σε αυτό το στάδιο η ανάδειξη της γης και η εξιδανικευμένη μορφή του Ινδού, εκλεγμένου εθνικού ήρωα, είναι διαβόητη.
ΧΩΡΙΣ ΑΜΦΙΒΟΛΙΑ, Gonçalves Dias ήταν αυτό που ξεχώρισε περισσότερο σε αυτή τη φάση, είτε στην ποίηση είτε στο θέατρο.
Ρομαντική δεύτερης γενιάς
Ονομάζεται επίσης "Ultra-Romantic Generation", "Evil of the Century" ή "Byronian Generation" (σε σχέση με τον Άγγλο συγγραφέα Λόρδος Μπάιρον) αυτή η φάση χαρακτηρίστηκε από απαισιοδοξία, μελαγχολία, κακίες, νοσηρότητα, διαφυγή από την πραγματικότητα (απόδραση), φαντασία και την επιθυμία για θάνατο.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι συγγραφείς που ξεχώρισαν περισσότερο ήταν:
- Álvares de Azevedo
- Casimiro de Abreu
- Fagundes Varela
- Junqueira Freire
Ρομαντική τρίτης γενιάς
Ονομάζεται "Generore Condoreira" (σε σχέση με το condor, ένα σύμβολο της ελευθερίας πουλιών), αυτή η τελευταία φάση του ρομαντισμού στοιχηματίστε στην ελευθερία και τη δικαιοσύνη εμπνευσμένη κυρίως από τη λογοτεχνία του Γάλλου συγγραφέα Victor Hugo (Generation Ογκουάνα).
Η ρομαντική ποίηση (λυρική, επική και κοινωνική ποίηση) αυτής της φάσης χαρακτηρίζεται από τον κοινωνικό και πολιτικό της χαρακτήρα. Κάστρο Άλβες, το "Poet of Slaves" ήταν το αποκορύφωμα της στιγμής.
Για να κατανοήσετε καλύτερα τη γλώσσα κάθε ρομαντικής γενιάς στη Βραζιλία, ακολουθούν μερικά παραδείγματα:
Πρώτη γενιά (Απόσπασμα από την ποίηση "I-Juca Πειράμα"Από τον Gonçalves Dias)
Μέσα από τα ταμπά με ήπια χόρτα,
Περιτριγυρισμένο από κορμούς - καλυμμένο με λουλούδια,
Οι στέγες του υπερήφανου έθνους ανεβαίνουν.
Υπάρχουν πολλά παιδιά, με έντονα πνεύματα,
Φοβισμένος στον πόλεμο, που σε πυκνές ομάδες
Στοιχειώνουν την απέραντη έκταση του δάσους.
Είναι αγενείς, σοβαροί, διψασμένοι για δόξα,
Ήδη τα βραβεία υποκινούν, τραγουδούν ήδη τη νίκη,
Η προσφορά ανταποκρίνεται ήδη στη φωνή του τραγουδιστή:
Είναι όλοι Τιμπίρας, γενναίοι πολεμιστές!
Το όνομά σου πετάει στο στόμα των ανθρώπων,
Μια οργή θαυμάτων, δόξας και τρόμου!
Οι γειτονικές φυλές, χωρίς δύναμη, χωρίς υπερηφάνεια,
Τα όπλα σπάζουν, τα ρίχνουν στο ποτάμι,
Το θυμίαμα που αναρροφήθηκε από τις μαράκες τους:
Φοβούμαι τους πολέμους που οι ισχυροί πυροδοτούν,
Οι δαπανηροί αμελητέοι φόροι αποδίδουν,
Σε σκληρούς πολεμιστές που υπόκεινται σε ειρήνη.
Στο κέντρο της ταμπά υπάρχει βεράντα,
Όπου λαμβάνει χώρα το συμβούλιο πολέμου
Από τη γυναικεία φυλή, από τις υπηρέτες φυλές:
Οι καθισμένοι ηλικιωμένοι εξασκούνται στο παρελθόν,
Και οι ανήσυχοι νεαροί, που αγαπούν το πάρτι,
Χύνονται γύρω από έναν δυσαρεστημένο Ινδό.
Δεύτερη Γενιά (Ποίηση "αν πέθανα αύριο"Από τον Álvares de Azevedo)
Αν πέθανα αύριο, τουλάχιστον θα έρθω
Κλείσε τα μάτια μου λυπημένη αδερφή μου.
Η νοικοκυρά μου θα πεθάνει
Αν πέθανα αύριο!
Πόση δόξα νιώθω στο μέλλον μου!
Τι αυγή θα έρθει και τι πρωί!
Είχα χάσει να κλαίω αυτά τα στεφάνια
Αν πέθανα αύριο!
Τι ήλιος! τι γαλάζιος ουρανός! πόσο γλυκό το πρωί
Ξυπνήστε την πιο άγρια φύση!
Δεν με χτύπησε τόση αγάπη στο στήθος
Αν πέθανα αύριο!
Αλλά αυτός ο πόνος της ζωής που καταβροχθίζει
Η λαχτάρα για δόξα, ο πόνος που θέλει ...
Ο θωρακικός πόνος ήταν τουλάχιστον σιωπηλός
Αν πέθανα αύριο!
Τρίτη γενιά (απόσπασμα από την ποίηση "το πλοίο σκλάβων"Από τον Castro Alves)
«Είμαστε στη θάλασσα... Doudo στο διάστημα
Παιχνίδια σεληνόφωτου - χρυσή πεταλούδα;
Και οι κενές θέσεις μετά τον τρέχουν... κουράζομαι
Όπως ανήσυχος βρέφος όχλος.
«Είμαστε στη θάλασσα... από το στεφάνι
Τα αστέρια πηδούν σαν αφροί χρυσού ...
Η θάλασσα με τη σειρά της ανάβει τις αρντίτιες,
- Αστερισμοί του υγρού θησαυρού ...
«Είμαστε στη θάλασσα... δύο άπειρα
Εκεί κλείνουν με μια τρελή αγκαλιά,
Μπλε, χρυσός, ήρεμος, υπέροχος ...
Ποιο από τα δύο είναι παράδεισος; ποιος ωκεανός ...
«Είμαστε στη μέση της θάλασσας... . άνοιγμα των κεριών
Στο ζεστό λαχάνιασμα των θαλασσών,
Το ιστιοφόρο Brigue τρέχει στο λουλούδι των θαλασσών,
Πώς τα χελιδόνια βόσκουν το κύμα ...
Στην Πορτογαλία
Ο Ρομαντισμός στην Πορτογαλία είχε ως αφετηρία τη δημοσίευση του ποιήματος από Almeida Garrett “Κάμερες", Το 1825.
Εκτός από αυτόν, οι Πορτογάλοι ρομαντικοί συγγραφείς που αξίζουν να αναφερθούν είναι: Camilo Castelo Branco, Júlio Dinis και Alexandre Herculano. Για να κατανοήσετε καλύτερα τη γλώσσα του ρομαντισμού, ακολουθήστε την παρακάτω ποίηση "αυτή η κόλαση της αγάπης"από την Almeida Garrett:
Αυτή η κόλαση της αγάπης - πώς αγαπώ! –
Ποιος με έβαλε εδώ στην ψυχή μου... ποιος ήταν?
Αυτή η φλόγα που ενθαρρύνει και καταναλώνει,
Ποια είναι η ζωή - και ποια καταστρέφει η ζωή -
Πώς ήρθε στο φως,
Πότε — ω, πότε θα βγει;
Δεν ξέρω, μην μου θυμίζεις: το παρελθόν,
Η άλλη ζωή που έζησα πριν
Ήταν ένα όνειρο ίσως... - Ήταν ένα όνειρο
Τι γαλήνια ειρήνη κοιμήθηκα!
Ω! Πόσο γλυκό ήταν αυτό το όνειρο ...
Ποιος ήρθε σε μένα, δυστυχώς, για να ξυπνήσω;
Μου θυμίζει απλώς ότι μια όμορφη μέρα
Πέρασα... έδωσε στον ήλιο τόσο πολύ φως!
Και τα μάτια μου, που γύρισαν αόριστα,
Στα καίγοντας μάτια του τα έβαλα.
Τι έκανε; Το έκανα; "Δεν γνωρίζω;
Αλλά εκείνη τη στιγμή για να ζήσω άρχισα ...
Διαβάστε επίσης: Κύρια έργα και συγγραφείς του Ρομαντισμού και Ερωτήσεις σχετικά με τον Ρομαντισμό.
