Ο προ-μοντερνισμός είναι ένα πολύ φορτισμένο θέμα στο Enem και στις εισαγωγικές εξετάσεις.
Για να σας βοηθήσουμε να μελετήσετε περισσότερα σχετικά με αυτήν την περίοδο που σηματοδοτεί τη μετάβαση μεταξύ συμβολισμού και Μοντερνισμός, απαντήστε στις παρακάτω ερωτήσεις και ξεκαθαρίστε τις αμφιβολίες σας με τα σχόλια του καθηγητή μας Βιβλιογραφία.
ερώτηση 1
Τα χαρακτηριστικά του Προ-Μοντερνισμού είναι:
α) Πλούτος λεπτομερώς και υπερβολή.
β) Γλωσσική γλώσσα.
γ) Υψώματα της φύσης.
δ) Περιθώριο χαρακτήρων.
ε) Εθνικισμός και Ινδισμός.
Εναλλακτικές λύσεις β) Γλωσσική γλώσσα και δ) Περιθώριο χαρακτήρων.
Στον Προ-Μοντερνισμό, η γλώσσα που χρησιμοποιείται είναι απλή και συνηθισμένη, καθώς και τα λογοτεχνικά έργα χαρακτηρίζονται από την παρουσία χαρακτήρων όπως backwoodsmen, hillbillies και μιγάς, μεταξύ άλλων.
Τα υπόλοιπα χαρακτηριστικά ανήκουν στα ακόλουθα λογοτεχνικά σχολεία:
α) μπαρόκ
γ) Αρκαδισμός
ε) Ρομαντισμός.
Ερώτηση 2
Υποδείξτε την εναλλακτική που περιέχει μόνο προ-μοντερνιστές συγγραφείς:
α) Euclides da Cunha, Graça Aranha, Monteiro Lobato.
β) Arianos Suassuna, Graciliano Ramos, Monteiro Lobato.
γ) Lima Barreto, José de Anchieta, Euclides da Cunha.
δ) José de Anchieta, Santa Rita Durão, Tomás Antônio Gonzaga.
ε) Manuel Bandeira, Graciliano Ramos, Clarice Lispector.
Εναλλακτική λύση για: Euclides da Cunha, Graça Aranha, Monteiro Lobato.
Όσο για τους άλλους συγγραφείς:
- Ο Ariano Suassuna είναι μεταμοντέρνος.
- Οι Graciliano Ramos, Manuel Bandeira και Clarice Lispector είναι μοντερνιστές.
- Το Lima Barreto είναι προ-μοντερνιστής.
- Ο José de Anchieta είναι καλλιτέχνης του 16ου αιώνα.
- Η Santa Rita Durão και ο Tomás Antônio Gonzaga είναι Arcadeists.
ερώτηση 3
«Malazarte», «Aesthetics of Life» και «Αλληλογραφία μεταξύ Machado de Assis και Joaquim Nabuco» γράφτηκαν από ποιον προ-μοντερνιστή συγγραφέα;
α) Machado de Assis
β) Grace Spider
γ) Πάολο Λεμίνσκι
δ) Euclid da Cunha
ε) Λίμα Μπαρέτο
Εναλλακτική β: Spider Grace.
Ο Graça Aranha, του οποίου το πιο εμβληματικό έργο είναι το Canaã (1902), είναι επίσης ο συγγραφέας του Malazarte (1914), του A Estética da Vida (1921) και της αλληλογραφίας των Machado de Assis και Joaquim Nabuco (1923).
ερώτηση 4
Ποιο από αυτά τα γεγονότα σηματοδοτεί το ιστορικό πλαίσιο του Προ-Μοντερνισμού;
α) Άφιξη της πορτογαλικής βασιλικής οικογένειας.
β) Μεταφορά της πρωτεύουσας της Βραζιλίας στο Σαλβαδόρ.
γ) Εμπιστοσύνη στο Minas Gerais.
δ) Επανάσταση Chibata
ε) Ήταν ο Βάργκας.
Στον Προ-Μοντερνισμό (1910-1922), η Βραζιλία βίωσε μια στιγμή πολιτικής αναταραχής. Μεταξύ των εξεγέρσεων που έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μπορούμε να αναφέρουμε την εξέγερση Chibata, που οργανώθηκε από το Ναυτικό της Βραζιλίας και ξεκίνησε στις 22 Νοεμβρίου 1910.
ερώτηση 5
Αυτός ο προ-μοντερνιστής ήταν ένας από τους ιδρυτές της Βραζιλίας Ακαδημία Επιστολών και έσπασε με αυτό. Αυτά είναι τα λόγια του: «Εάν η Ακαδημία αποκλίνει από αυτό το αναγεννητικό κίνημα, εάν η Ακαδημία δεν ανανεωθεί, η Ακαδημία θα πεθάνει!». Για ποιον συγγραφέα μιλάμε;
α) Monteiro Lobato
β) Aluisio de Azevedo
γ) Τσεκούρι της Ασίζης
δ) Grace Spider
ε) José Veríssimo
Εναλλακτική d: Grace Spider.
Η Graça Aranha προσκλήθηκε να γίνει ιδρυτικό μέλος της Βραζιλιάνικης Ακαδημίας Επιστολών (ABL), την οποία δέχτηκε μετά από μεγάλη επιμονή των Machado de Assis και Joaquim Nabuco.
Αργότερα, προσπαθώντας να παρέμβει στον υποτιθέμενο εκσυγχρονισμό της Ακαδημίας - μια πρόταση που δεν έγινε αποδεκτή -, αντανακλάται στη θέση του ABL και θεώρησε ότι περιόρισε την έμπνευση του συγγραφείς. Καθώς δεν ταυτίστηκε με την Ακαδημία, τερμάτισε τις λειτουργίες της.
ερώτηση 6
Μόνο μία από τις παρακάτω δηλώσεις δεν αναφέρεται στο Canaã, το πιο γνωστό έργο της Graça Aranha. Αναφέρετε ποια.
α) Οι κύριοι χαρακτήρες του είναι Milkau και Lentz.
β) Αντιμετωπίζει τη γερμανική μετανάστευση στο Espírito Santo.
γ) Αφηγείται τα γεγονότα του πολέμου του Canudos.
δ) Έχει ιδεολογικές συζητήσεις ως φόντο.
ε) Διερευνά το θέμα του ρατσισμού.
Εναλλακτική γ: Αφηγείται τα γεγονότα του πολέμου Canudos.
Το προ-μοντερνιστικό έργο που αφηγείται τον πόλεμο Canudos είναι ο Os Sertões, του Euclides da Cunha. Θεωρούμενη την πρώτη έκθεση της Βραζιλίας, ο Os Sertões προέκυψε από την κάλυψη της ένοπλης σύγκρουσης που έκανε ο Euclides da Cunha κατόπιν αιτήματος της εφημερίδας O Estado de São Paulo.
ερώτηση 7
________, συγγραφέας ενός μόνο βιβλίου, Εγώ, πέθανε μόλις 30 ετών και παρεξηγήθηκε. Σε μια μεταθανάτια έκδοση του βιβλίου του, κυκλοφόρησαν αδημοσίευτα ποιήματα.
Το όνομα του συγγραφέα που συμπληρώνει τις παραπάνω πληροφορίες είναι:
α) Augusto dos Anjos
β) Sousandrade
γ) Clarice Lispector
δ) Aluísio de Azevedo
ε) Jorge Amado
Εναλλακτική λύση για: Augusto dos Anjos.
Ο Augusto dos Anjos (1884-1914) ήταν ένας ποιητής που δέχθηκε μεγάλη κριτική, ειδικά λόγω της γλώσσας που χρησιμοποιείται στα ποιήματά του, που χαρακτηρίζεται από πολλούς ως νοσηρούς. Το βιβλίο του, Eu, εκδόθηκε το 1912 και αναδημοσιεύτηκε το 1919 με το όνομα Eu e Outros Poesias.
ερώτηση 8
Αναφέρετε τη σωστή εναλλακτική λύση.
α) Για πολλούς μελετητές, ο Προ-Μοντερνισμός δεν είναι λογοτεχνική σχολή.
β) Ο Προ-Μοντερνισμός ξεκίνησε με την Εβδομάδα Σύγχρονης Τέχνης, το 1922.
γ) Ο Manuel Bandeira και ο Graciliano Ramos είναι συγγραφείς προ-μοντερνισμού.
δ) Os Sertões και Grande Sertão: Οι Veredas είναι του Euclides da Cunha.
ε) Μεταξύ των κύριων χαρακτηριστικών του Προ-Μοντερνισμού, μπορούμε να αναφέρουμε την ελευθερία της έκφρασης, την ανακρίβεια και τον αυθορμητισμό.
Εναλλακτική λύση για: Για πολλούς μελετητές, ο Προ-Μοντερνισμός δεν είναι λογοτεχνική σχολή.
Αυτή η δήλωση δικαιολογείται από το γεγονός ότι ο προ-μοντερνισμός παρουσιάζει μια πολύ διαφοροποιημένη παραγωγή που, για μερικούς, απλώς σημείωσε τη μετάβαση μεταξύ συμβολισμού και μοντερνισμού.
Διόρθωση των υπόλοιπων εναλλακτικών λύσεων:
β) Ο Μοντερνισμός ξεκίνησε την Εβδομάδα Σύγχρονης Τέχνης το 1922.
γ) Ο Manuel Bandeira και ο Graciliano Ramos είναι μοντερνιστές συγγραφείς.
δ) Ο Os Sertões είναι του Euclides da Cunha, ενώ ο Grande Sertão: Veredas είναι ο Guimarães Rosa.
ε) Ανάμεσα στα κύρια χαρακτηριστικά του Μεταμοντερνισμού, μπορούμε να αναφέρουμε την ελευθερία της έκφρασης, την ανακρίβεια και τον αυθορμητισμό.
ερώτηση 9
(PUC-RS) Στο σχήμα του ________, ο Monteiro Lobato δημιούργησε το σύμβολο του βραζιλιάνου που εγκαταλείφθηκε στην καθυστέρηση και τη δυστυχία του από τις δημόσιες αρχές.
α) Τα μαλλιά
β) Jeca Armadillo
γ) João Miramar
δ) Blau Nunes
ε) Augusto Matraga
Εναλλακτική β: Jeca Tatu.
Ο χαρακτήρας στο βιβλίο Urupês, του Monteiro Lobato, είναι μια κριτική για τη Βραζιλία. Ο Jeca Tatu είναι ένας λόφος που ζει αποθαρρυμένος.
Πόσες από τις υπόλοιπες εναλλακτικές λύσεις:
α) O Cabeleira: πρωταγωνιστής του ομώνυμου μυθιστορήματος, του Franklin Távora, από την Ceará.
γ) João Miramar: πρωταγωνιστής του βιβλίου Sentimental Memories of João Miramar, του Oswald de Andrade.
δ) Blau Nunes: πρωταγωνιστής του Gauchesco Tales, από τον Simões Lopes Neto.
ε) Augusto Matraga: χαρακτήρας από τη διήγηση A Hora ea Vez του Augusto Matraga, από το βιβλίο Sagarana, του João Guimarães Rosa.
ερώτηση 10
(Και είτε)
Ψυχολογία ενός ηττημένου
Εγώ, γιος άνθρακα και αμμωνίας,
Τέρας του σκότους και της λαμπρότητας,
Υποφέρω, από την επιγενετική παιδική ηλικία,
Η κακή επιρροή των ζωδιακών σημείων.
βαθιά υποχονδριακό,
Αυτό το περιβάλλον με αηδιάζει…
Μια λαχτάρα ανάλογη με τη λαχτάρα φτάνει στο στόμα μου
Αυτό ξεφεύγει από το στόμα ενός καρδιακού παλμού.
Ήδη το σκουλήκι - αυτός ο εργαζόμενος από τα ερείπια -
Μπορεί το σάπιο αίμα του σφαγίου
Τρώει, και στη ζωή γενικά δηλώνει πόλεμο,
Ελάτε να ρίξετε μια ματιά στα μάτια μου για να τα μάθω,
Και άσε με τα μαλλιά μου,
Στο κρύο άγνοια της γης!
ΑΓΓΕΛΟΙ, Α. Ολοκληρωμένη εργασία. Ρίο ντε Τζανέιρο: Nova Aguilar, 1994.
Η ποίηση του Augusto dos Anjos αποκαλύπτει πτυχές μιας μεταβατικής λογοτεχνίας που χαρακτηρίζεται ως προ-μοντερνιστής. Όσον αφορά την ποιητική και τη θεματική προσέγγιση που υπάρχει στο sonnet, επισημαίνονται σημάδια αυτής της μεταβατικής λογοτεχνίας, όπως
α) τη μορφή του sonnet, τους μετρημένους στίχους, την παρουσία ποιημάτων και το εκλεπτυσμένο λεξιλόγιο, εκτός από το σκεπτικισμό, που προβλέπουν αισθητικές έννοιες που επικρατούν στον Μοντερνισμό.
β) η δέσμευση του λυρικού εαυτού να σώσει τη συμβολική ποίηση, που εκδηλώνεται σε μεταφορές όπως «Τέρας του σκοταδιού και απροθυμία» και «κακή επιρροή των σημείων του ζωδιακού κύκλου».
γ) τη λεξική επιλογή που δανείστηκε από τον επιστημονισμό, όπως διαβάζει κανείς στα «άνθρακα και αμμωνία», «παιδική επιγένεια» και «ψυχρή άγνοια», που αποκαθιστά τη φυσιολογική άποψη του ανθρώπου.
δ) τη διατήρηση τυπικών στοιχείων που συνδέονται με την αισθητική του Παρνασιανισμού και του Συμβολισμού, κλιμακωτά από την καινοτομία στην ποιητική εκφραστικότητα και την υπαρξιακή ασυμφωνία.
ε) την έμφαση στη διαδικασία οικοδόμησης μιας περιγραφικής και ταυτόχρονα φιλοσοφικής ποίησης, η οποία ενσωματώνει ηθικές και επιστημονικές αξίες που ανανεώθηκαν αργότερα από τους μοντερνιστές.
Εναλλακτική δ: η διατήρηση τυπικών στοιχείων που συνδέονται με την αισθητική του Παρνασιανισμού και του Συμβολισμού, κλιμακωτά από την καινοτομία στην ποιητική εκφραστικότητα και την υπαρξιακή ασυμφωνία.
Ο Augusto do Anjos είναι συμβολιστής συγγραφέας, ωστόσο, υπάρχουν πολλά χαρακτηριστικά του Παρνασιανισμού στο έργο του, όπως η αισθητική ανησυχία, που αποκαλύπτεται μέσω του μετρητή.
ερώτηση 11
(UFR) "Έντονος κριτικός του Μοντερνισμού, μεγάλος ενθαρρυντής της διάδοσης του πολιτισμού, υπερασπιστής των εθνικών αξιών και του πλούτου. γνωστός, ιδιαίτερα, για το σπουδαίο παιδικό έργο του, στο οποίο ξεχωρίζουν οι χαρακτήρες του Sítio do Picapau Amarelo. "
Το όνομα του συγγραφέα που αναφέρεται στην παραπάνω δήλωση είναι:
α) Λίμα Μπαρέτο
β) Ο José Lins do Rego
γ) Monteiro Lobato
δ) Mario de Andrade
ε) Cassiano Ricardo
Εναλλακτική γ: Monteiro Lobato.
Το Monteiro Lobato είναι ένας από τους μεγαλύτερους παιδικούς συγγραφείς. Γι 'αυτό, προς τιμήν του, η ημέρα γέννησής του είναι η Εθνική Ημέρα του Βιβλίου των Παιδιών.
Το πιο γνωστό έργο του είναι O Sítio do Picapau Amarelo.
ερώτηση 12
(PUC-SP)
"Θα πεθάνω, ίσως εκείνο το βράδυ; Και τι είχε κάνει με τη ζωή του; τίποτα. Την είχε πάρει πίσω από το θαύμα της μελέτης της χώρας, γιατί την αγαπούσε και την αγαπούσε πολύ καλά, προκειμένου να συμβάλει στην ευτυχία και την ευημερία της. Είχε ξοδέψει τη νεολαία του σε αυτό, και το ανδρικό του και τώρα που ήταν σε μεγάλη ηλικία, πώς τον ανταμείβει, πώς τον ανταμείβει, πώς τον καταδίκασε; σκοτώνοντας τον. Και τι δεν είχε αποτύχει να δει, να απολαύσει, να απολαύσει, στη ζωή του; Τα παντα. Δεν έπαιξε, δεν έπαιζε, δεν αγαπούσε - όλη αυτή την πλευρά της ύπαρξης που φαίνεται να ξεφεύγει από την απαραίτητη θλίψη της λίγο, δεν την είχε δει, δεν την είχε δοκιμάσει, δεν είχε το βίωσα.
Για δεκαοχτώ χρόνια τέτοιος πατριωτισμός τον είχε απορροφήσει και είχε κάνει την τρέλα να μελετά άχρηστα πράγματα. Τι του είχε σημασία τα ποτάμια; Ήταν μεγάλα; Γιατί αν ήταν... Πώς θα συνέβαλε στην ευτυχία σας να γνωρίζετε τα ονόματα των ηρώων της Βραζιλίας; Σε τίποτα... Το σημαντικό είναι ότι ήταν χαρούμενος. Ήταν; Μην. Θυμήθηκε τις αιτίες του Tupi, τη λαογραφία, τις γεωργικές του προσπάθειες... Υπήρχε μια πολυπλοκότητα σε όλα αυτά στην ψυχή σας; Κανένας! Κανένας!"
(Λίμα Μπαρέτο)
Τα έργα του συγγραφέα αυτού του αποσπάσματος ανήκουν στη λογοτεχνική περίοδο που ονομάζεται Προ-Μοντερνισμός. Αυτός ο ορισμός για αυτήν την περίοδο είναι δικαιολογημένος, επειδή:
α) αναπτύσσει θέματα εθνικισμού και συνδέσμους με τις ευρωπαϊκές εμπροσθοφυλακές.
β) περιλαμβάνει όλη τη λογοτεχνική παραγωγή που πραγματοποιήθηκε πριν από τον μοντερνισμό.
γ) προβλέπει θεματικά και επίσημα τις νεωτεριστικές εκδηλώσεις.
δ) ασχολείται με τη μελέτη φυλών και πολιτισμών που αποτελούν τη Βραζιλία Βορειοανατολικά.
ε) προετοιμάζει τα στιλιστικά επιτεύγματα του Μοντερνισμού μέσω της ασεβείας της γλώσσας του.
Εναλλακτική γ: προβλέπει θεματικά και επίσημα τις νεωτεριστικές εκδηλώσεις.
Ο προ-μοντερνισμός δεν θεωρείται λογοτεχνική σχολή, αλλά μια μεταβατική περίοδος μεταξύ συμβολισμού και μοντερνισμού, μια στιγμή που περιβάλλεται από το πνεύμα της καλλιτεχνικής ανανέωσης. Στον Μοντερνισμό, υπάρχει μια ρήξη με τον παραδοσιατισμό (αισθητική απελευθέρωση, εκτίμηση της καθημερινής ζωής, γλώσσα με χιούμορ).
Στα έργα του, που χαρακτηρίζονται από το σατιρικό και χιουμοριστικό τους περιεχόμενο, ο Lima Barreto ασχολείται με το κοινωνικό θέμα.
ερώτηση 13
(FCC-BA) Κάνοντας παράλληλο μεταξύ του Os Sertões, του Euclides da Cunha και του Grande Sertão: Veredas, του Guimarães Rosa, μπορεί να ειπωθεί:
α) Και στα δύο έργα υπερισχύει το επιστημονικό πνεύμα, με αναλύσεις πτυχές της βραζιλιάνικης πραγματικότητας.
β) Και οι δύο βρίσκονται στο sertão της βόρειας Βραζιλίας, με πολλές αναφορές στη χλωρίδα και την πανίδα.
γ) Και τα δύο έργα, δημιουργίες συγγραφέων προικισμένων με μεγαλοφυία, εμπλούτισαν σε μεγάλο βαθμό την περιφερειακή λογοτεχνία μας.
δ) Και οι δύο έχουν ως κύριο στόχο τους να καταγγείλουν την υπανάπτυξή μας, αποκαλύπτοντας τη σωματική και ηθική δυστυχία του ανθρώπου από το sertão.
ε) Ο καθένας έχει τις δικές του στιλιστικές ιδιαιτερότητες, και οι δύο είναι προϊόν έντονης γλωσσικής επεξεργασίας.
Εναλλακτική ε: Κάθε ένα έχει τις δικές του στυλιστικές ιδιαιτερότητες, και τα δύο είναι προϊόν έντονης γλωσσικής επεξεργασίας.
Όσον αφορά αυτά τα έργα, είναι σημαντικό να τονίσουμε:
Το Os Sertões είναι ένας ιστορικός απολογισμός που αναφέρεται στον πόλεμο του Canudos. Το πιο εμβληματικό έργο της Euclides da Cunha, επικρίνει τον εθνικισμό μέσω της χρήσης της επιστημονικής γλώσσας.
Χωρίζεται σε τρία μέρη: Η Γη, ο Άνθρωπος και η Μάχη. Στο πρώτο μέρος, πραγματοποιείται μια γεωγραφική μελέτη, η οποία περιγράφει, μεταξύ άλλων, πτυχές της πανίδας και της χλωρίδας.
Με τη σειρά του, το Grande Sertão: Veredas, το κύριο έργο του João Guimarães Rosa, και νικητής πολλών βραβείων, είναι ένα μυθιστόρημα που διηγείται τη γλώσσα του. Σε αυτό, ο πρωταγωνιστής αντανακλά τη ζωή του.
Το έργο χωρίζεται σε δύο τόμους και έχει πάνω από 600 σελίδες.
ερώτηση 14
(UEL) Επιλέξτε τη λανθασμένη εναλλακτική λύση για τον Προ-Μοντερνισμό:
α) Δεν χαρακτηρίστηκε ως λογοτεχνική σχολή με σαφώς καθορισμένες αισθητικές αρχές, αλλά ως περίοδος προκαθορισμού θεματικών και γλωσσικών καινοτομιών του Μοντερνισμού.
β) Ορισμένα πρωτοποριακά ρεύματα από τις αρχές του 20ού αιώνα, όπως ο Φουτουρισμός και ο Κυβισμός, είχαν μεγάλη επιρροή στους προ-μοντερνιστές συγγραφείς μας, ειδικά στην ποίηση.
γ) Τόσο η Lima Barreto όσο και το Monteiro Lobato είναι σημαντικά ονόματα στην προ-μοντερνιστική λογοτεχνία παράγεται στις αρχές του 20ου αιώνα, καθώς προβληματίζουν την πολιτιστική και κοινωνική πραγματικότητα του Βραζιλία.
δ) Ο Euclides da Cunha, με το έργο "Os Sertões", ξεπερνά την απλή τεκμηρίωση της μάχης του Canudos για να επικεντρωθεί στα ανθρώπινα προβλήματα και να αποκαλύψει το τραγικό πρόσωπο του έθνους της Βραζιλίας.
ε) Στα μυθιστορήματα του Lima Barreto, εκτός από την κοινωνική κριτική, παρατηρείται κριτική στον ακαδημαϊκό και η διογκωμένη και κενή γλώσσα των Παρνασσών, ένα χαρακτηριστικό που αποκαλύπτει τη σύγχρονη στάση του συγγραφέα.
Εναλλακτική β: Μερικά πρωτοποριακά ρεύματα των αρχών του 20ού αιώνα, όπως ο Φουτουρισμός και ο Κυβισμός, είχαν μεγάλη επιρροή στους προ-μοντερνιστές συγγραφείς μας, ειδικά στην ποίηση.
Οι Ευρωπαίοι πρωτοπόροι επηρέασαν άμεσα τον Μοντερνισμό, ξεκινώντας από το 1922. Η περίοδος που χαρακτηρίζεται από τον Προ-Μοντερνισμό περιλαμβάνει τα έτη 1910 - 1922.
ερώτηση 15
(Fatec-SP) Ελέγξτε τη λανθασμένη εναλλακτική λύση.
α) Στα πρώτα είκοσι χρόνια αυτού του αιώνα, η βραζιλιάνικη λογοτεχνική παραγωγή χαρακτηρίζεται από ποικιλομορφίες, συμπεριλαμβανομένης της ταυτόχρονα, έργα που αμφισβητούν την κοινωνική πραγματικότητα και έργα που στοχεύουν στους κοινούς χώρους που κληρονομούν οι συγγραφείς πάνω από.
β) Μπορούμε να πούμε ότι ένα από τα μοντέρνα χαρακτηριστικά του Ευκλείδη ντα Κουνχά είναι η δέσμευσή του στα προβλήματα της εποχής του.
γ) Η σημασία του έργου Lima Barreto έγκειται στο επίπεδο του περιεχομένου, από το οποίο αποκαλύπτεται ο πολεμικός του χαρακτήρας. Η απρόσεκτη γλώσσα, ωστόσο, αποκαλύπτει λίγη αισθητική συνείδηση, λόγω της επισφαλούς λογοτεχνικής του κατάρτισης.
δ) Το Παρνασσικό στιλ παραμένει επηρεάζοντας τους συγγραφείς και χαρακτηρίζει μεγάλο μέρος του ποιητικού έργου που γράφτηκε κατά την προ-μοντερνιστική περίοδο.
ε) Η Graça Aranha είναι μέρος της πιο σημαντικής ομάδας συγγραφέων στον Προ-Μοντερνισμό. Στα χρόνια πριν από την Εβδομάδα Σύγχρονης Τέχνης, η Graça Aranha παρενέβη υπέρ της καλλιτεχνικής ανανέωσης που πρότειναν οι μοντερνιστές συγγραφείς.
Εναλλακτική γ: Η σημασία του έργου Lima Barreto έγκειται στο επίπεδο του περιεχομένου, από το οποίο αποκαλύπτεται ο πολεμικός του χαρακτήρας. Η απρόσεκτη γλώσσα, ωστόσο, αποκαλύπτει λίγη αισθητική συνείδηση, λόγω της επισφαλούς λογοτεχνικής του κατάρτισης.
Η Λίμα Μπάρετο ήταν ορφανή σε ηλικία 6 ετών, υπό την αιγίδα του Visconde de Ouro Preto, ο οποίος του πρόσφερε καλές συνθήκες μελέτης.
Είναι ένας από τους κύριους συγγραφείς του Προ-Μοντερνισμού. Το έργο του παρουσιάζει μια ομιλία και ρευστή γλώσσα, όπου ξεχωρίζει το κλασικό Triste Fim του Policarpo Quaresma.
ερώτηση 16
(UFRGS) Το Lima Barreto είναι συγγραφέας που χαρακτηρίζεται από τη δημιουργία τύπων:
α) ρουστίκ, που συνδέονται με την ύπαιθρο.
β) αριστοκράτες, που συνδέονται με την ύπαιθρο.
γ) αριστοκράτες, συνδεδεμένοι με την πόλη.
δ) αστική τάξη, συνδεδεμένη με την πόλη.
ε) δημοφιλές, που συνδέεται με τα προάστια.
Εναλλακτική e: δημοφιλής, συνδεδεμένη με τα προάστια.
Η γλωσσική γλώσσα που χρησιμοποιεί ο Lima Barreto είναι συνέπεια της συλλογής δημοφιλών χαρακτήρων που δημιούργησε ο ίδιος. Τα Policarpo Quaresma και Isaías Caminha είναι παραδείγματα αυτού.
ερώτηση 17
(Και είτε)
Ο θάνατος ενός παιδιού είναι μια γιορτή. Οι κιθάρες ακούγονται στην καλύβα των φτωχών γονέων, χαρούμενες με τα δάκρυά τους. διαιτητής το ταραχώδες samba? Οι αγώνες των προκλήσεων δονούνται στον αέρα, δυνατοί, ενώ, σε μια μπάντα, ανάμεσα σε δύο κεριά carnauba, στεμμένα με λουλούδια, τους εκτεθειμένους καθρέφτες μικρού αγγέλου, στο τελευταίο παράλυτο χαμόγελο, η υπέρτατη ευτυχία της επιστροφής στους ουρανούς, στην αιώνια ευτυχία - που είναι η κυρίαρχη ανησυχία αυτών των αφελών και πρωτόγονα.
WEDGE, Euclid da. Η εκστρατεία Sertões: Canudos. Αναμνηστική έκδοση του 90ου έτους κυκλοφορίας. Ρίο ντε Τζανέιρο: Ediouro, 1992, σελ. 78.
Σε αυτήν την περιγραφή του τοπικού έθιμου,
α) γλωσσική παραλλαγή που απεικονίζει την τυπική ομιλία των ανθρώπων της χώρας.
β) την επιστημονική γλώσσα, μέσω της οποίας ο συγγραφέας καταγγέλλει τη βραζιλιάνικη πραγματικότητα.
γ) τη συνομιλία της γλώσσας, δίνοντας έμφαση στις εκφράσεις που μεταφράζουν την ομιλία περιθωριοποιημένων ανθρώπινων τύπων.
δ) λογοτεχνική γλώσσα, στον τυπικό τρόπο της γλώσσας, μέσω της οποίας εμφανίζεται η ανεπίσημη Βραζιλία των caboclos και του sertão.
ε) γλωσσική ποικιλία χαρακτηριστική της εγχώριας ομιλίας, μέσω λέξεων και εκφράσεων που αναπαράγουν ρεαλιστικά την οικογενειακή ατμόσφαιρα.
Εναλλακτική d: λογοτεχνική γλώσσα, στον τυπικό τρόπο της γλώσσας, μέσω της οποίας εμφανίζεται η ανεπίσημη Βραζιλία των caboclos και του sertão.
Πόσες από τις υπόλοιπες εναλλακτικές λύσεις:
α) Δεν υπάρχει κανένα χαρακτηριστικό της διαλεκτικής του σερτάνιο. Το "Guri" ή "guria" είναι παραδείγματα λέξεων που θα αποδεικνύουν τη χρήση μιας τοπικής λέξης.
β) Αν και η επιστημονική γλώσσα χρησιμοποιήθηκε σε αυτό το έργο από τον Euclides da Cunha, δεν υπάρχει επίσης επιστημονική γλώσσα στην εν λόγω περιγραφή.
γ) και ε) Όσον αφορά τη συνομιλία ή την τυπική γλώσσα της εγχώριας ομιλίας, δεν υπάρχει επίσης καμία ένδειξη για τη χρήση της σε σχέση με το παραπάνω απόσπασμα.
ερώτηση 18
(UNITAU)
«Μόνο δεν μιλάει, δεν τραγουδάει, δεν γελάει, δεν αγαπά. Μόνο αυτός, εν μέσω τόσων ζωών, δεν ζει. "
Τα παραπάνω σχόλια απευθύνονται από το Monteiro Lobato:
α) στα βορειοανατολικά.
β) στον ανήλικο.
γ) στο sertão.
δ) το caboclo.
ε) στο Σάο Πάολο.
Εναλλακτική d: στο caboclo.
Έτσι τελειώνει το έργο Urupês, του Monteiro Lobato. Το έργο, με πρωταγωνιστή τον Jeca Tatu, ασχολείται με τη ζωή του βραζιλιάνικου caboclo.
ερώτηση 19
(Vunesp) Τόμος που περιείχε δώδεκα ιστορίες που ελήφθησαν από το εσωτερικό του Σάο Πάολο, αναφέρθηκε από τον Rui Barbosa, σε ομιλία του στη Γερουσία, επισημαίνοντας τον χαρακτήρα Jeca Tatu ως το πρωτότυπο του Βραζιλιάνου αγρότη. Επισημάνετε τον συγγραφέα και το έργο του:
α) Monteiro Lobato - Urupês
β) Lima Barreto - Νεκροταφείο των Ζώντων
γ) Monteiro Lobato - Νεκρές πόλεις
δ) Coelho Neto - Wildfire
ε) Euclides da Cunha - Αντιθέσεις και αντιπαραθέσεις
Εναλλακτική λύση για: Monteiro Lobato - Urupês.
Το Jeca Tatu είναι ένας από τους πιο δημοφιλείς χαρακτήρες στο Monteiro Lobato. Μέσω αυτού, ο συγγραφέας καταγγέλλει προβλήματα δημόσιας υγείας, όπως το κιτρίνισμα, μια ασθένεια από την οποία υποφέρει ο χαρακτήρας.
Έτσι, χρόνια μετά την απελευθέρωση του Urupês (1918), ο Jeca Tatuzinho άρχισε να χρησιμοποιείται για να διδάξει στα παιδιά την υγιεινή.
ερώτηση 20
(Cesmac) Μηχανικός και κοινωνικός δοκίμιο, ο Euclides da Cunha (1866-1909) είναι ο συγγραφέας ενός από τα κλασικά έργα της κοινωνικής ερμηνείας της Βραζιλίας: Os sertões (1902). Είναι σωστό να δηλώσετε τι ακολουθεί σχετικά με αυτό το έργο.
α) Το Os sertões περιέχει συνομιλία, καθαρή και υποδηλωτική πεζογραφία.
β) Ο Os sertões ασχολείται με τον πόλεμο του Canudos, στη Μπαΐα.
γ) Ο Os sertões ασχολείται με τον πόλεμο του Contestado, στην Alagoas.
δ) Ο Os sertões αφηγείται τη ζωή του Συμβούλου και του Λαμπιάο.
ε) Το Os sertões είναι ένα βιβλίο που κάνει την έντονη υπεράσπιση της Μοναρχίας.
Εναλλακτική β: Ο Os sertões απευθύνεται στον πόλεμο Canudos, στη Μπαΐα.
Είναι μια ιστορική έκθεση που έγραψε ο Euclides da Cunha μετά από πρόσκληση του Jornal Estado de São Paulo για κάλυψη του πολέμου Canudos, ο οποίος πραγματοποιήθηκε μεταξύ του 1893 και του 1897.
ερώτηση 21
(Και είτε)
Νίγκα
Ο Negrinha ήταν ένα φτωχό επτάχρονο ορφανό. Μαύρος? Οχι; Beetle, μια σκούρα γυναίκα μιγάς, με κόκκινα μαλλιά και φοβισμένα μάτια.
Είχε γεννηθεί στις σκλάβες μιας σκλάβης μητέρας και τα πρώτα του χρόνια ζούσαν στις σκοτεινές γωνίες της κουζίνας, σε ένα παλιό χαλί και βρώμικα κουρέλια. Πάντα κρυμμένο, η ερωμένη δεν του άρεσε τα παιδιά.
Εξαιρετική κυρία, η ερωμένη. Λίπος, πλούσιος, ιδιοκτήτης του κόσμου, χαϊδεμένος από ιερείς, με τη σωστή θέση στην εκκλησία και ένα πολυτελές κουτί που διατηρείται στον ουρανό.
Με τα λουτρά σφηνωμένα στο θρόνο (μια κουνιστή καρέκλα στην τραπεζαρία), εκεί κεντούσε, δέχτηκε τους φίλους του και τον εκπρόσωπο, δίνοντας ακροατήρια, συζητώντας τον καιρό. Εν ολίγοις, μια ενάρετη κυρία «μια κυρία με μεγάλες αποστολικές αρετές, θεμέλιο της θρησκείας και των ηθικών», είπε ο αιδεσιμότατος.
Υπέροχα, ο ιδιοκτήτης Inacia.
Αλλά δεν παραδέχτηκε το κλάμα των παιδιών. Εκεί! Έβαλε τα νεύρα της ωμά.
[...]
Η εξαιρετική Dona Inacia ήταν πτυχιούχος στην τέχνη της θεραπείας των παιδιών. Ήρθε από τη δουλεία, ήταν αφέντης των σκλάβων και αυτών των άγριων, φίλων που άκουγαν το κέικ να τραγουδάει και το κροτάλισμα του γάδου. Αυτή η μαύρη ίση ασεβότητα δεν είχε διαπραχθεί ποτέ στο νέο καθεστώς.
ΛΟΒΑΤΟ, Μ. Μαύρο κορίτσι. Σε: MORICONE, Ι. Οι εκατό καλύτερες βραζιλιάνικες ιστορίες του αιώνα. Ρίο ντε Τζανέιρο: Στόχος, 2000 (θραύσμα).
Η αφήγηση επικεντρώνεται σε μια κοινωνικο-ιστορική στιγμή αντιφατικών αξιών. Αυτή η αντίφαση συνάγεται, στο πλαίσιο, από το
α) έλλειψη προσέγγισης μεταξύ του κοριτσιού και της κυρίας, που ανησυχούν για τους φίλους της.
β) η δεκτικότητα της κυρίας απέναντι στους ιερείς, αλλά αδιάφορη προς τους ευλογημένους.
γ) ειρωνεία του ιερέα για την κυρία, που ήταν διεστραμμένη με παιδιά.
δ) αντίσταση της κυρίας στην αποδοχή της ελευθερίας των μαύρων, που αποδεικνύεται στο τέλος του κειμένου.
ε) απόρριψη υπαλλήλων από την κυρία, η οποία προτίμησε να τους αντιμετωπίζει με τιμωρία.
Εναλλακτική δ: αντίσταση της κυρίας στην αποδοχή της ελευθερίας των μαύρων, που αποδεικνύεται στο τέλος του κειμένου.
Η αντίσταση στην αποδοχή του τέλους της δουλείας επιβεβαιώνεται στην ακόλουθη πρόταση: Ίση μαύρη. "Αυτή η στάση έρχεται σε αντίθεση με το γεγονός ότι θεωρείται" μια κυρία με μεγάλες αποστολικές αρετές, βασική βάση της θρησκείας και ηθικός".
ερώτηση 22
(Και είτε)
Για δεκαοχτώ χρόνια τέτοιος πατριωτισμός τον είχε απορροφήσει και είχε κάνει την τρέλα να μελετά άχρηστα πράγματα. Ή τι του είχε σημασία τα ποτάμια; Ήταν μεγάλα; Επειδή ήταν... Πώς συνέβαλε στην ευτυχία σας να γνωρίζετε τα ονόματα των ηρώων της Βραζιλίας; Σε τίποτα... Το σημαντικό ήταν ότι ήταν χαρούμενος. Ήταν; Μην. Θυμήθηκε τα Tupi πράγματα, τη λαογραφία, τις γεωργικές του προσπάθειες... Ήταν όλα αυτά στην ψυχή του ικανοποίηση; Κανένας! Κανένας!
Ο Τούπι βρήκε γενική δυσπιστία, γέλιο, κοροϊδία, κοροϊδία. και τον έκανε τρελό. Μια απογοήτευση. Και τη γεωργία; Τίποτα. Τα εδάφη δεν ήταν άγρια και δεν ήταν εύκολο όπως είπαν τα βιβλία. Μια άλλη απογοήτευση. Και όταν ο πατριωτισμός του έγινε μαχητής, τι νόμιζε; Απογοητεύσεις. Πού ήταν η γλυκύτητα των ανθρώπων μας; Γιατί την είδε να αγωνίζεται σαν άγρια θηρία; Δεν την είδε να σκοτώνει κρατούμενους, αμέτρητα; Μια άλλη απογοήτευση. Η ζωή του ήταν μια απογοήτευση, μια σειρά, καλύτερα, μια αλυσίδα απογοητεύσεων.
Η πατρίδα που ήθελε να είχε ήταν ένας μύθος. ένα φάντασμα που δημιουργήθηκε από αυτόν στη σιωπή του γραφείου του.
BARRETO, Λ. Θλιβερό τέλος του Policarpo Quaresma. Διατίθεται στη διεύθυνση: www.dominiopubIico.gov.br. Πρόσβαση στις: 8 Νοεμβρίου 2011.
Το μυθιστόρημα Triste fim de Policarpo Quaresma, του Lima Barreto, εκδόθηκε το 1911. Στο επισημασμένο κομμάτι, η αντίδραση του χαρακτήρα στο ξετύλιγμα των πατριωτικών του πρωτοβουλιών δείχνει ότι
α) Η αφοσίωση του Policarpo Quaresma στη γνώση της βραζιλιάνικης φύσης τον οδήγησε να μελετήσει άχρηστα πράγματα, αλλά του επέτρεψε ένα ευρύτερο όραμα για τη χώρα.
β) Η περιέργεια σε σχέση με τους ήρωες της χώρας τον οδήγησε στο ιδανικό της ευημερίας και της δημοκρατίας που ο χαρακτήρας βρίσκει στο δημοκρατικό πλαίσιο.
γ) Η οικοδόμηση μιας πατρίδας από μυθικά στοιχεία, όπως η εγκάρδια των ανθρώπων, ο πλούτος του εδάφους και η γλωσσική καθαρότητα, οδηγεί σε ιδεολογική απογοήτευση.
δ) Η τάση του Βραζιλιάνου για γέλιο, για γελοιοποίηση, δικαιολογεί την αντίδραση απογοήτευσης και εγκατάλειψης από την πλευρά του Policarpo Quaresma, ο οποίος προτιμά να κρυφτεί στο γραφείο του.
ε) Η βεβαιότητα της γονιμότητας της γης και της άνευ όρων γεωργικής παραγωγής αποτελεί μέρος ενός ιδεολογικού σωτηριακού έργου, όπως διαδόθηκε στην εποχή του συγγραφέα.
Εναλλακτική γ: Η κατασκευή μιας πατρίδας από μυθικά στοιχεία, όπως η εγκάρδια των ανθρώπων, ο πλούτος του εδάφους και η γλωσσική καθαρότητα, οδηγεί σε ιδεολογική απογοήτευση.
Η απογοήτευση του Policarp, ενός ισχυρού εθνικιστή, καταδεικνύεται σε αρκετές στιγμές στο παραπάνω απόσπασμα: "Τίποτα", "Όχι", "Κανένα", απαντήσεις στις δικές του ερωτήσεις.
Η δεύτερη παράγραφος επαναλαμβάνει τη λέξη «απογοήτευση» αρκετές φορές, έως ότου η τελευταία πρόταση επιβεβαιώσει ότι η μυθική του στάση απέναντι στη Βραζιλία ήταν τώρα απογοητευτική: «Η πατρίδα που ήθελε να ήταν ένας μύθος. ένα φάντασμα που δημιουργήθηκε από αυτόν στη σιωπή του γραφείου του. "
ερώτηση 23
(UPF)
Στο Sad End του Policarpo Quaresma, ο κύριος χαρακτήρας, τις στιγμές πριν από το θάνατό του, ολοκληρώνεται ότι όλα τα έργα του είχαν ως αποτέλεσμα διαδοχικές απογοητεύσεις και ότι η πατρίδα που είχε εξιδανικεύσει δεν είχε υπήρχε. Σε αυτές τις στιγμές, ο πρωταγωνιστής ________ και ο αφηγητής ________ παρέχουν στον αναγνώστη τη δυνατότητα να γνωρίζει τέτοια συμπεράσματα.
Η εναλλακτική λύση που συμπληρώνει σωστά τα κενά στο προηγούμενο κείμενο είναι:
α) υπερηφάνεια - παντογνωσία
β) πατριωτισμός - παντογνωσία
γ) θλίψη - υπερηφάνεια
δ) θλίψη - πατριωτισμός
ε) προβληματισμός - παντογνωσία
Εναλλακτική e: προβληματισμός - παντογνωσία.
Αυτό το απόσπασμα μας δείχνει τον προβληματισμό της Quaresma: «Και, σκεφτόμαστε, ακόμη και στην καθαρότητα του, ποια ήταν η πατρίδα; Δεν θα είχε ζήσει όλη του τη ζωή καθοδηγούμενη από μια ψευδαίσθηση, από μια λιγότερο ιδέα, χωρίς βάση, χωρίς υποστήριξη, από έναν Θεό ή μια θεά της οποίας η αυτοκρατορία εξασθενεί;
Το Sad End of Policarpo Quaresma αφηγείται στο τρίτο άτομο. Ο αφηγητής είναι παντογνώστης, γνωρίζοντας με αυτόν τον τρόπο όλες τις λεπτομέρειες της πλοκής, όπως φαίνεται σε αυτό το απόσπασμα: "Και ήταν έτσι κάθε μέρα, σχεδόν τριάντα χρόνια πριν. Ζώντας στο σπίτι του και έχοντας άλλα εισοδήματα εκτός από τον μισθό του, ο Ταγματάρχης Quaresma θα μπορούσε να πάρει ένα τρένο ζωής ανώτερος από τους γραφειοκρατικούς του πόρους, απολαμβάνοντας, από την πλευρά της γειτονιάς, τον σεβασμό και τον σεβασμό ενός άνδρα πλούσιος."
ερώτηση 24
(Μακένζι)
Το κεντρικό οροπέδιο της Βραζιλίας κατεβαίνει, στις νότιες ακτές, σε αδιάσπαστες, ψηλές και απότομες πλαγιές. Κατακλύζετε τις θάλασσες. και εξαπολύεται στα οροπέδια που ισοπεδώνεται από τα βίζα των θαλάσσιων περιοχών, που εκτείνεται από το Ρίο Γκράντε έως το Μίνα. Αλλά καθώς μετακινείται προς τα βόρεια εδάφη, σταδιακά μειώνεται σε υψόμετρο καθώς κατεβαίνει στην ακτή. ανατολίτικο σε δάπεδα, ή επαναλαμβανόμενες βεράντες, που το απογυμνώνουν από το πρωτόγονο μεγαλείο του, απομακρύνοντάς το πολύ μακριά από το εσωτερικό.
Έτσι, όσοι το τριγυρνούν, κατευθύνονται προς τα βόρεια, παρατηρούν αξιοσημείωτες αλλαγές στην ανακούφιση: αρχικά το συνεχές και κυρίαρχο ίχνος των βουνών, το προεξέχει, με εξέχουσα προβολή, στη γραμμή προβάλλοντας τις παραλίες, στη συνέχεια, στο τμήμα της παραλίας μεταξύ Ρίο ντε Τζανέιρο και Espírito Santo, μια εξεγερμένη παράκτια συσκευή, κατασκευασμένη από το διαχωρισμένο εύρος των οροσειρών, σκορπισμένο με κορυφογραμμές και διαβρώνεται από κολπίσκους, και διαλύεται σε όρμους, και χωρίζεται σε νησιά, και καταρρέει σε γυμνούς υφάλους, σαν τα ερείπια της αιώνιας σύγκρουσης που υπήρχε ανάμεσα στις θάλασσες και τη γη. στη συνέχεια, μεταφέροντας τον 15ο παράλληλο, τον μετριασμό όλων των ατυχημάτων - λόφους γύρω από και μαλακώνουν τις γραμμές των πλαγιών, χωρίζονται σε λόφους με δυσδιάκριτες πλαγιές στον διευρυμένο ορίζοντα. μέχρι, στη μέση της ακτογραμμής της Bahia, το βλέμμα, απαλλαγμένο από τις οθόνες των οροσειρών που μέχρι τότε απωθούνται και συντομεύονται, επεκτείνεται πλήρως προς τα δυτικά, βυθίζοντας στην καρδιά της απέραντης γης που αναδύεται αργά σε ένα μακρινό κύμα φτιαγμένος...
Αυτή η γεωγραφική όψη συνοψίζει τη μορφογένεση του μεγάλου ηπειρωτικού ορεινού όγκου.
Euclid da Cunha, οι Sertões.
Σημειώστε την ΑΚΡΙΒΑ εναλλακτική λύση στο ιστορικό και λογοτεχνικό πλαίσιο της προ-μοντερνιστικής πεζογραφίας στην οποία ανήκει το θραύσμα από τον Os Sertões.
α) Οι προ-μοντερνιστές πεζογράφοι παρήγαγαν μια λογοτεχνία που προβληματίζει τη βραζιλιάνικη πραγματικότητα της εποχής τους.
β) Μεταξύ των προ-μοντερνιστικών θεμάτων είναι η υποανάπτυξη της βορειοανατολικής ενδοχώρας.
γ) Η κοινωνική έρευνα που υπάρχει στην προ-μοντερνιστική πεζογραφία συμβάλλει στην εμβάθυνση του εθνικού περήφανου συναισθήματος.
δ) Η πεζογραφία της εποχής χαρακτηρίζεται από έργα ανάλυσης και κοινωνική ερμηνεία που είναι σημαντικά για τη βραζιλιάνικη λογοτεχνία.
ε) Προ-μοντερνισμός αναμενόμενες τυπικά ή θεματικά πρακτικές και ιδέες που αναπτύχθηκαν από τους μοντερνιστές.
Εναλλακτική γ: Η κοινωνική έρευνα που υπάρχει στην προ-μοντερνιστική πεζογραφία συμβάλλει στην εμβάθυνση του εθνικού περήφανου συναισθήματος.
Ένα από τα πιο εντυπωσιακά χαρακτηριστικά του Προ-Μοντερνισμού είναι η έκθεση και η καταγγελία της βραζιλιάνικης κοινωνικής πραγματικότητας, της σύγχρονης, των ιστορικών και εθνικιστικών θεμάτων.
Το Sad End του Policarpo Quaresma είναι ένα καλό παράδειγμα αυτού, καθώς περιέχει μια ανάλυση της κοινωνίας μας. Ο Λίμα Μπαρέτο κάνει κοινωνικές καταγγελίες λόγω του υπερβολικού πατριωτισμού του πρωταγωνιστή του.
ερώτηση 25
(ITA) Ελέγξτε την εναλλακτική λύση που επισημαίνει επαρκώς τη θεραπεία που παρέχεται στο αυτόχθονο στοιχείο, στο μυθιστορήματα O Guarani, του José de Alencar, και Triste fim, του Policarpo Quaresma, του Lima Barreto, αντίστοιχα:
α) Ανυψωμένος εθνικισμός, καρικαφισμός εθνικισμός.
β) Εθνικιστική ειδωλολατρία, εθνικός ηττισμός.
γ) Εκτροπή στον αποικιστή, αποστροφή στην πρόοδο.
δ) Εκτροπή προς τον αποικιοκράτη, εθνικό εθνικισμό.
ε) Υψωμένος εθνικισμός, αποστροφή στην πρόοδο.
Εναλλακτική λύση για: Υπερυψωμένος εθνικισμός, Καρικαφισμός εθνικισμός.
Το O Guarani, του José de Alencar, είναι ένα έργο που βρίσκεται στην πρώτη φάση του Ρομαντισμού. Αυτή τη στιγμή, ο εθνικισμός χαρακτηρίζεται από τον ρομαντικό τόνο, με αποτέλεσμα το γεγονός ότι ο Ινδός θεωρείται εθνικός ήρωας.
Το Sad End of Policarpo Quaresma, του Lima Barreto, είναι ένα έργο του Προ-Μοντερνισμού. Σε αυτό, είναι εύκολο να προσδιοριστεί ο ειρωνικός τόνος που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας σχετικά με τον επιδεινωμένο εθνικισμό.
ερώτηση 26
(Unifesp) Κατά τη διάρκεια του γραφειοκρατικού ελεύθερου χρόνου, σπούδασε, αλλά μελέτησε τη χώρα, στους φυσικούς της πόρους, στην ιστορία της, στη γεωγραφία της, στη λογοτεχνία της και στην πολιτική της. Το Quaresma γνώριζε τα είδη ορυκτών, φυτών και ζώων που περιείχε η Βραζιλία. γνώριζε την αξία του χρυσού, τα διαμάντια που εξήγαγε ο Μίνας, τους ολλανδικούς πολέμους, τις μάχες της Παραγουάης, τις πηγές και την πορεία όλων των ποταμών.
(...)
Αυτό το μέρος ήταν αφιερωμένο στο Tupi-Guarani για ένα χρόνο. Κάθε πρωί, πριν από τη "Αυγή με τα ροζ δάχτυλά της να ανοίξει το δρόμο για το ξανθό Φερό", θα αγκυροβόλησε μέχρι το μεσημεριανό γεύμα με τον Montoya, τον Arte y diccionario de la lengua guarani ó más bien tupi, και σπούδασα τη φράση caboclo με ζήλο και πάθος. Στο γραφείο, οι μικροί υπάλληλοι, οι υπάλληλοι και οι υπάλληλοι, έχοντας ακούσει για τη μελέτη του για τη γλώσσα Tupiniquim, δεν έδωσαν κανέναν γνωστό λόγο να τον καλέσουν - Ubirajara. Κάποτε, ο υπάλληλος Αζεβέδο, όταν υπογράφηκε το σημείο, απρόσεκτα, χωρίς να παρατηρήσει ποιος ήταν πίσω του, είπε με σοκαριστικό τόνο: «Το έχετε δει σήμερα Είναι η Ουμπεραράρα αργά; " Το Quaresma θεωρήθηκε στην Άρσεναλ: η ηλικία του, η εικόνα του, η σεμνότητα και η ειλικρίνεια της ζωής του τον απαιτούσαν να σεβαστεί όλα. Έχοντας την αίσθηση ότι το ψευδώνυμο του απευθυνόταν, δεν έχασε την αξιοπρέπεια του, δεν ξέσπασε σε θυμό και προσβολές. Ισιώθηκε, σταθεροποίησε το pince-nez, σήκωσε τον δείκτη του στον αέρα και απάντησε:
- Senhor Azevedo, μην είσαι επιπόλαιος. Δεν θέλετε να γελοιοποιήσετε αυτούς που εργάζονται σιωπηλά, για το μεγαλείο και τη χειραφέτηση της Πατρίδας.
Λεξιλόγιο: υπάλληλοι: υπάλληλοι; πονάει: τραυματισμοί.
(Θλιβερό τέλος του Policarpo Quaresma, του Lima Barreto)
Εξετάστε την πρόταση: Υπήρχε ένας χρόνος σε αυτό το μέρος που ήταν αφιερωμένο στο Tupi-Guarani.
α) Στο έργο συνολικά, ποια σχέση υπάρχει μεταξύ του εθνικισμού και της μελέτης του Tupi-Guarani;
Το Policarpo Quaresma είναι το πορτρέτο ενός υπερβολικού εθνικιστή. Έτσι, έκανε ακόμη ένα αίτημα στο Εθνικό Κογκρέσο ζητώντας να κηρυχθεί η Tupi-Guarani επίσημη και εθνική γλώσσα:
"Επιπλέον, αξιότιμα μέλη, η Tupi-Guarani, μια πολύ πρωτότυπη, συγκολλητική γλώσσα, είναι η μόνη που μπορεί να μεταφράσει τις ομορφιές μας, να μας φέρει σε σχέση με τη φύση μας και να προσαρμόζουμε τέλεια στα φωνητικά και εγκεφαλικά μας όργανα, καθώς είναι η δημιουργία ανθρώπων που ζούσαν εδώ και εξακολουθούν να ζουν εδώ, επομένως κάτοχοι του φυσιολογική και ψυχολογική οργάνωση στην οποία έχουμε την τάση, αποφεύγοντας έτσι τις στείρες γραμματικές αντιπαραθέσεις που προκύπτουν από μια δύσκολη προσαρμογή ενός γλώσσα από μια άλλη περιοχή στην οργάνωση του εγκεφάλου μας και τη φωνητική μας συσκευή - διαμάχες που εμποδίζουν έτσι την πρόοδο των επιστημονικών μας και φιλοσοφικός."
β) Όσον αφορά την έννοια, εξηγήστε τη χρήση της φόρμας ρήματος αφιερωμένη και αιτιολογήστε την απάντησή σας με μια έκφραση που υπάρχει στο κείμενο.
Το "Dedicava" βρίσκεται στην ατελή ένταση της ενδεικτικής, έντασης που δείχνει κάτι ημιτελές. Αυτό σημαίνει ότι ο Policarpo Quaresma ξεκίνησε τις σπουδές του στο Tupi, αλλά δεν είχε τελειώσει:
"Κάθε πρωί, πριν από την 'Αυγή, με τα ροζ δάχτυλά της έφτασαν στο δρόμο για τον ξανθό Φοίβο," αυτός αγκυροβολημένο μέχρι το μεσημεριανό γεύμα με το Montoya, το Arte y diccionario de la lengua guaraní ó más bien tupí και μελετημένος η ορολογία του caboclo με αποφασιστικότητα και πάθος. "
ερώτηση 27
(Mackenzie) Ο Ταγματάρχης Quaresma δεν είχε φύγει από το σπίτι του για δέκα ημέρες. Σπούδασα τους Ινδιάνους. Δεν είναι σωστό να λέω «σπούδασα», γιατί το έκανα ήδη πολύ καιρό (...). Θυμήθηκε (είναι καλύτερα να το πω έτσι), επιβεβαίωσε ορισμένες έννοιες των προηγούμενων σπουδών του, καθώς διοργάνωσε μια ένα σύστημα τελετών και πάρτι που βασίστηκε στα έθιμα των δασών μας και περιλάμβανε όλες τις σχέσεις κοινωνικός. (...) Η πεποίθηση ότι είχε πάντα ότι η Βραζιλία ήταν η πρώτη χώρα στον κόσμο και η μεγάλη του αγάπη για τη χώρα του ήταν τώρα ενεργά και τον ώθησαν σε μεγάλες δεσμεύσεις.
Λίμα Μπαρέτο
Στο προηγούμενο κομμάτι,
α) ο πρωταγωνιστής, που υφαίνει ελεύθερα σχόλια, παρουσιάζει στον αναγνώστη τις ενέργειες και τις προθέσεις του κιξωτικού χαρακτήρα.
β) ο αφηγητής ασχολείται με την ακρίβεια όταν αναφέρει τις ενέργειες του ιδεατού πρωταγωνιστή.
γ) ο αφηγητής εκφράζει τις αμφιβολίες του για τα γεγονότα που συνέβησαν, λόγω της έλλειψης γνώσης του για το συγκεντρωμένο σύμπαν.
δ) ο αφηγητής-χαρακτήρας, με την καθιέρωση ενός παραλληλισμού μεταξύ του παρελθόντος και του παρόντος του Ταγματάρχη, εκφράζει την απογοήτευσή του για την αφέλεια του ονειροπόλου.
ε) ο αφηγητής-χαρακτήρας ανακοινώνει το τραγικό τέλος του πρωταγωνιστή και χλευάζει το φανταστικό και ιδεαλιστικό του προφίλ.
Εναλλακτική β: ο αφηγητής ασχολείται με την ακρίβεια όταν αναφέρει τις ενέργειες του ιδεατού πρωταγωνιστή.
Η ανησυχία του αφηγητή επιβεβαιώνεται στις εξηγήσεις ή τις διορθώσεις του σε όσα αναφέρει "Σπούδασα τους Ινδιάνους. Δεν είναι σωστό να λέω «σπούδασα», γιατί το έκανα ήδη πολύ καιρό (...). Θυμήθηκα (είναι καλύτερα να το θέσω έτσι) ".
Το εν λόγω έργο διηγείται το τρίτο άτομο και ο αφηγητής, παντογνώστης, γνωρίζει όλες τις λεπτομέρειες του.
ερώτηση 28
(UFSC)
Με βάση το ΚΕΙΜΕΝΟ 1 και το έργο του Euclides da Cunha, σημειώστε τη ΣΩΣΤΗ πρόταση (εις).
01. Το κείμενο 1 είναι ένα παράδειγμα του τρόπου με τον οποίο το sertanejo περιγράφεται και σε άλλα εδάφια του βιβλίου Os sertões και επιβεβαιώνει την αφιερωμένη φράση του Euclides da Cunha: «Το sertanejo είναι πάνω από όλα ένα φρούριο», σ. 115.
02. Η αφήγηση του Euclides da Cunha προτείνει μια αντίθεση μεταξύ της φυσικής ή υλικής δύναμης του στρατού και της δύναμης του sertanejo, προσαρμοσμένη στις συνθήκες του τόπου τους και υποστηριζόμενη από θρησκευτικές πεποιθήσεις.
04. Όταν δηλώνει ότι «χρειάζονταν άλλα μέτρα» (γραμμή 17), καθώς όλο αυτό το οπλοστάσιο δεν ήταν αρκετό για αυτούς, ο αφηγητής σημαίνει ότι οι στρατιώτες έκαναν έκκληση στους «ήσυχους και καθαρούς ουρανούς» (γραμμή 14).
08. Υπάρχουν δύο αντίθετα αεροπλάνα που περιγράφουν τις δύο άνισες πλευρές του αγώνα στον Canudos. Από τη μία πλευρά, ο στρατός του Σάο Σεμπαστιάο και, αφετέρου, οι σερτάνοι με τα ερείπια τους, στη διάτμηση των σχισμένων και σπασμένων εικόνων.
16. Η κατασκευή του κειμένου μέσω παραδόξων, όπως "οι αποτυχίες μας έκανε σκληρούς, τους δυνατούς, τους έκανε σκληρούς για ήττα" (γραμμές 27-29) επιβεβαιώνει ένα από τα χαρακτηριστικά του έργου: την παρουσία αντικρουόμενων στοιχείων ως αποτέλεσμα ιδεών ανταγωνιστικός.
32. Η σωστή «ψυχολογία του πολέμου» (γραμμή 27), που εφάρμοσε ο στρατός, δεν ήταν αρκετή για τη σύλληψη του Canudos, αφού οι sertanejos το αντιστράφηκαν.
Οι σωστές προτάσεις είναι 01, 02, 16 και 32 (παρακάτω), των οποίων το άθροισμα είναι 51:
01. Το κείμενο 1 είναι ένα παράδειγμα του τρόπου με τον οποίο το sertanejo περιγράφεται και σε άλλα εδάφια του βιβλίου Os sertões και επιβεβαιώνει την αφιερωμένη φράση του Euclides da Cunha: «Το sertanejo είναι πάνω από όλα ένα φρούριο», σ. 115.
02. Η αφήγηση του Euclides da Cunha προτείνει μια αντίθεση μεταξύ της φυσικής ή υλικής δύναμης του στρατού και της δύναμης του sertanejo, προσαρμοσμένη στις συνθήκες του τόπου τους και υποστηριζόμενη από θρησκευτικές πεποιθήσεις.
16. Η κατασκευή του κειμένου μέσω παραδόξων, όπως "οι αποτυχίες μας έκανε σκληρούς, τους δυνατούς, τους έκανε σκληρούς για ήττα" (γραμμές 27-29) επιβεβαιώνει ένα από τα χαρακτηριστικά του έργου: την παρουσία αντικρουόμενων στοιχείων ως αποτέλεσμα ιδεών ανταγωνιστικός.
32. Η σωστή «ψυχολογία του πολέμου» (γραμμή 27), που εφάρμοσε ο στρατός, δεν ήταν αρκετή για τη σύλληψη του Canudos, αφού οι sertanejos το αντιστράφηκαν.
Η πρόταση του Euclides da Cunha επιβεβαιώνει την αλήθεια της πρότασης 1.
Ο ευλογημένος Antônio Conselheiro ήταν ο ηγέτης του Arraial de Canudos, της κοινότητας που καταστράφηκε στον πόλεμο. Μέσω της θρησκείας, αντιπροσώπευε την ελπίδα για τους sertanejos.
Η παρουσία ανταγωνιστικών ιδεών είναι μια σταθερά σε αυτό το έργο του Euclides da Cunha. Αυτό μπορεί να φανεί, για παράδειγμα, στη σύγκριση μεταξύ sertanejos και jagunços.
Η μόνη λανθασμένη πρόταση είναι 8.
ερώτηση 29
(Mackenzie) "Ο Euclides da Cunha πέθανε, σε ηλικία 43 ετών, στις 15 Αυγούστου 1909, περίπου μισή δέκα ένα βροχερό πρωί της Κυριακής, σε πυροβολισμό με τους στρατιώτες Dinorá και Dilermando Cândido de Assis, εραστής του γυναίκες. Την ίδια ημέρα, η συνέντευξη που είχε δώσει στον Viriato Corrêa, από τη Βραζιλιάνικη Εικόνα, βγήκε στο σπίτι του στη Rua Nossa Senhora de Copacabana. Η συνέντευξη έγινε την Κυριακή, ο Viriato και ο Ευκλείδης μίλησαν, γευμάτιζαν και περπατούσαν ξυπόλητοι στην παραλία. Ήταν ήλιος και ήταν μπλε. "
Ρομπέρτο Βεντούρα
Το κείμενο
α) είναι αντιφατικό όταν περιγράφει τις καιρικές συνθήκες την ημέρα του θανάτου του Ευκλείδη ντα Κουνά (ένα βροχερό πρωί / ήταν ηλιόλουστο και ήταν μπλε)
β) αντιτίθεται σε μια σειρά αρνητικών προσωπικών δεδομένων σε θετικές καιρικές συνθήκες.
γ) περιγράφει τρία σημαντικά γεγονότα (θάνατος, δημοσίευση και συνέντευξη) που έχουν την ίδια χρονική διάρκεια.
δ) αφηγείται, με χρονολογική σειρά, σχετικά γεγονότα στη βιογραφία του Euclides da Cunha.
ε) ανακτά στοιχεία της οργάνωσης του Os Sertões, αναφέροντας γεγονότα που σχετίζονται με τον άνθρωπο και τις περιβαλλοντικές συνθήκες.
Εναλλακτική e: ανακτά στοιχεία της οργάνωσης του Os Sertões, συνδέοντας γεγονότα που σχετίζονται με τον άνθρωπο και τις περιβαλλοντικές συνθήκες.
Στο Os Sertões, οι περιβαλλοντικές συνθήκες καθορίζουν τον άνθρωπο. Παρομοίως, το κείμενο μιλά για το θάνατο, τη δημοσίευση και τη συνέντευξη που αναφέρει τις κλιματολογικές πτυχές αυτών των περιστάσεων: "βροχερή Κυριακή πρωί", "Κυριακή", "Ήταν ήλιος και ήταν μπλε".
ερώτηση 30
(UFPB)
Αστρολογία
Το αστέρι μου δεν είναι αυτό της Βηθλεέμ:
Αυτό που περιμένει τον προσκυνητή.
δεν νοιάζεται για κανένα προορισμό
Το αστέρι μου πηγαίνει πιο μακριά…
- Θεέ μου, τι έχει αυτό το αγόρι; -
Ήδη υποψιάζομαι ότι ήμουν μικρός.
Τι έχω? Είναι ένα αστέρι στην τρέλα…
Και διαφωνήσαμε πολύ καλά!
Και όταν όλα φαινόταν τυχαία
Και σε αυτά τα λάθη έχασα
Βρέθηκα πολλές φορές…
Φοβάμαι ότι είναι προδοσία του ενστίκτου
Μπορεί να με ελευθερώσει, τυχαία, μια μέρα
Από αυτόν τον γοητευτικό παλιό λαβύρινθο
(ΠΕΜΠΤΗ, Μάριου. Τσέπη Κουιντάνα. Πόρτο Αλέγκρε: L&P, 1997, σελ. 102).
Η επιρροή των αστεριών στη ζωή των ανθρώπων υπάρχει επίσης στους ακόλουθους στίχους του ποιητή Augusto dos Anjos:
"Εγώ, γιος του άνθρακα και της αμμωνίας,
Τέρας του σκότους και της λαμπρότητας,
Υποφέρω, από την επιγενετική παιδική ηλικία,
Η κακή επιρροή των σημείων του ζωδιακού κύκλου. "
(Ψυχολογία ενός χαμένου. Σε: ANGELS, Augusto dos. Τα καλύτερα ποιήματα του Augusto dos Anjos. Σάο Πάολο: Global, 1997, σελ. 51).
Συγκρίνοντας το ποίημα Astrologia, του Mario Quintana, με τους στίχους του Augusto dos Anjos, εξετάστε τις ακόλουθες δηλώσεις:
ΕΓΩ. Στους στίχους του Augusto dos Anjos και στο ποίημα του Mario Quintana, υπάρχει μια απαισιόδοξη άποψη της ύλης, της ζωής και του κόσμου.
ΙΙ. Στο ποίημα του Μάριο Κουιντάνα, η ανησυχία σε σχέση με το πεπρωμένο δεν παίρνει έναν θλιβερό τόνο, όπως φαίνεται στους στίχους του Augusto dos Anjos.
III. Το ποίημα του Mario Quintana και οι στίχοι του Augusto dos Anjos εκφράζουν τον πόνο της υπάρχουσας και βαθιάς δυσπιστίας στην ανθρώπινη ζωή.
Είναι σωστά:
α) όλα
β) κανένα
γ) μόνο I και II
δ) μόνο I και III
ε) μόνο II και III
στ) μόνο II
Εναλλακτική στ: μόνο II.
Ο Mario Quintana, μοντερνιστής συγγραφέας, είναι ο «ποιητής των απλών πραγμάτων» επειδή η αγάπη, η φύση, τα πράγματα που θεωρούνται απλά, είναι τα αγαπημένα θέματα του ποιητή.
Με τη σειρά του, ο Augusto dos Anjos, συμβολιστής συγγραφέας, είναι γνωστός ως «ποιητής του θανάτου» λόγω της απαισιοδοξίας του και των σκοτεινών θεμάτων στα οποία αναφέρεται.
Δείτε επίσης: Augusto dos Anjos
ερώτηση 31
(Fuvest) Στο μυθιστόρημα Trice Fim του Policarpo Quaresma, ο ανυψωμένος και παραληρητικός εθνικισμός του κεντρικού χαρακτήρα παρακινεί την εμπλοκή της σε τρία διαφορετικά έργα, τα οποία στοχεύουν στην «μεταρρύθμιση» της χώρας. Αυτά τα έργα στοχεύουν, διαδοχικά, στους ακόλουθους τομείς της εθνικής ζωής:
α) σχολείο, γεωργικά και στρατιωτικά ·
β) γλωσσική, βιομηχανική και στρατιωτική ·
γ) πολιτιστικές, γεωργικές και πολιτικές ·
δ) γλωσσική, πολιτική και στρατιωτική ·
ε) πολιτισμός, βιομηχανικός και πολιτικός.
Εναλλακτική γ: πολιτιστική, γεωργική και πολιτική.
Όσον αφορά το πολιτιστικό ζήτημα, η Quaresma ασχολείται με τον Tupi και στοχεύει στην αναγνώρισή της ως επίσημη γλώσσα:
«Χρησιμοποιώντας το δικαίωμα που του έχει δοθεί από το Σύνταγμα, έρχεται να ζητήσει από το Εθνικό Κογκρέσο να διατάξει τον Τούπι-Γκουαράνι ως την επίσημη και εθνική γλώσσα του λαού της Βραζιλίας».
Όσον αφορά τα γεωργικά και πολιτικά έργα, ο χαρακτήρας στοχεύει στη μεταρρύθμιση και των δύο:
"Θα κάνω ό, τι λέτε: φυτέψτε, μεγαλώστε, καλλιεργήστε καλαμπόκι, φασόλια, αγγλικές πατάτες... Θα δείτε τις καλλιέργειες μου, τον κήπο λαχανικών και τον οπωρώνα μου - τότε θα είστε πεπεισμένοι πόσο γόνιμα είναι τα εδάφη μας! "
Ένας σοβαρός και ειλικρινής άνθρωπος, η Policarpo αναγνωρίζει ότι το πρόβλημα στην πολιτική είναι η διαφθορά:
"Επειδή ήταν νέος, περίπου είκοσι, η αγάπη για τη χώρα του τον πήρε παντού. Δεν ήταν συνηθισμένο, φλυαρία, κενή αγάπη. ήταν ένα σοβαρό, σοβαρό και συναρπαστικό συναίσθημα. Χωρίς πολιτικές ή διοικητικές φιλοδοξίες. τι σκέφτηκε ο Quaresma, ή μάλλον: αυτό που τον έκανε ο πατριωτισμός να πιστεύει ότι ήταν μια ολόκληρη γνώση της Βραζιλίας, που τον οδήγησε διαλογισμοί σχετικά με τους πόρους του, και στη συνέχεια επισημαίνοντας τις θεραπείες, τα προοδευτικά μέτρα, με πλήρη γνώση του αιτία."
ερώτηση 32
(FEI) Ένα από τα έργα που αναφέρονται παρακάτω γράφτηκε από τη Lima Barreto. Επιλέξτε το:
α) Χαναάν
β) Τα πίσω εδάφη
γ) Λυπημένο τέλος του Policarpo Lent
έδωσε
ε) Ουρπικά
Εναλλακτική γ: Λυπημένο άκρο του Polycarp Lent.
Πόσες από τις υπόλοιπες εναλλακτικές λύσεις:
α) Canaan, γραμμένο από την Graça Aranha.
β) Os sertões, που γράφτηκε από τον Euclides da Cunha.
δ) Εγώ, που γράφτηκε από τον Augusto dos Anjos.
ε) Urupês, γραμμένο από Monteiro Lobato.
Ερώτηση 33
(UEL) Στις δύο πρώτες δεκαετίες του αιώνα μας, τα έργα των Euclides da Cunha και Lima Barreto, τόσο διαφορετικά μεταξύ τους, έχουν ως κοινό στοιχείο:
α) την πρόθεση να απεικονίσει τη Βραζιλία με αισιόδοξο και εξιδανικευμένο τρόπο.
β) την υιοθέτηση της ομιλίας των δημοφιλών επιπέδων του sertão.
γ) η έκφραση πτυχών που μέχρι στιγμής παραμελήθηκε στην πραγματικότητα της Βραζιλίας.
δ) την πρακτική ενός ριζοσπαστικού γλωσσικού πειραματισμού.
ε) το συντηρητικό στυλ της παλιάς ρομαντικής περιφερειοποίησης.
Εναλλακτική γ: η έκφραση των προηγουμένως παραμελημένων πτυχών της βραζιλιάνικης πραγματικότητας.
Παραδείγματα αυτού είναι οι Os Sertões, του Euclides da Cunha και ο Triste Fim, του Policarpo Quaresma, του Lima Barreto.