Ο "Επανάκτηση της Ιβηρικής χερσονήσου" ή "Χριστιανική επανάληψηΉταν ένα ιβηρικό χριστιανικό στρατιωτικό και θρησκευτικό κίνημα που έβαλε τους Χριστιανούς και τους μουσουλμάνους σε έναν κοσμικό πόλεμο για την ανάκτηση χαμένων περιοχών για τους Άραβες κατακτητές στην Ιβηρική χερσόνησο, κατά τον 8ο αιώνα, όταν οι Μουσουλμάνοι εισέβαλαν στη χερσόνησο και καθιέρωσαν έναν τομέα που διήρκεσε από το 711 έως 1492.
Ιστορικό πλαίσιο: Περίληψη
Πριν από την αραβική εισβολή, η Ιβηρική χερσόνησος κατοικήθηκε από γερμανούς λαούς που μετατράπηκαν σε χριστιανισμός κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα.
Ωστόσο, μετά το θάνατο του Μωάμεθ, Οι Μουσουλμάνοι επέκτειναν τα πεδία τους σε όλη τη Βόρεια Αφρική, έως ότου το 711, ο στρατηγός της Ισλαμικής Αυτοκρατορίας, ο Tarik ibn-Zyiad, διέσχισε το Στενό του Γιβραλτάρ (το όνομα του φόρος τιμής) και μπαίνει στη χερσόνησο, νικώντας τους Χριστιανούς και εκδιώκοντας τους Βησιγόθους σε μια ορεινή περιοχή στα βόρεια της χερσονήσου (Αστούριας), από όπου ξεκίνησε η επίθεση. Χριστιανός.
Επομένως, το 718, ο Pelagius, αρχηγός των Visigoths, συγκεντρώνει μια ομάδα ορεινών ανθρώπων που ήταν πρόσφυγες στα βουνά, ξεκινώντας την ανάκτηση των χαμένων εδαφών.
Στην πραγματικότητα, πέτυχε μια μεγάλη νίκη το 722, στη Μάχη της Covadonga, και το έτος 740, τα εδάφη που βρίσκονταν βόρεια του ποταμού Douro ήταν ήδη χριστιανικά. Χωρίς έκπληξη, οι πληθυσμοί των επανακτηθέντων περιοχών πέρασαν στους χριστιανικούς στρατούς, διογκώνοντας τις τάξεις τους.
Ωστόσο, από τον 11ο αιώνα επιταχύνθηκε η διαδικασία της ανάκτησης της χερσονήσου, καθώς η ανάκτηση αυτής της περιοχής θεωρήθηκε ιερή αποστολή.
Έτσι, με την υποστήριξη της κίνησης του Σταυροφορίες, τα ιβηρικά βασίλεια ανέκτησαν περίπου τα μισά από τα μουσουλμανικά εδάφη σε σύντομο χρονικό διάστημα, κατακτώντας το χαλιφάτο της Κόρδοβα, ακόμα το 1031.
Τώρα, μέσω των Σταυροφοριών, θρησκευτικές και στρατιωτικές διαταγές όπως οι Ναοί άρχισαν να πολεμούν τους Μουσουλμάνους, καθώς και όλους εκείνους τους Χριστιανούς που ζήτησαν επιδοτήσεις και θεϊκή συγχώρεση.
Κατά συνέπεια, αρκετά χριστιανικά βασίλεια προέκυψαν από τις μαυριτανικές ήττες, όπως η κομητεία Portucalense, το Βασίλειο της Αραγονίας, το βασίλειο της Καστίλης, το βασίλειο της Ναβάρρας και το βασίλειο του Λεόν.
Η πρώτη ήταν η Πορτογαλία, η οποία πέτυχε την ανάκτησή της το 1147, με την ανάκτηση της πόλης της Λισαβόνας και το 1187, με το σχηματισμό του Condado Portucalense στα βορειοδυτικά της χερσονήσου.
Η κατάκτηση της πόλης του Φάρο άνοιξε το δρόμο για τον επαναπροσδιορισμό της νότιας περιοχής και εδραίωσε τη δυναστεία της Βουργουνδίας, η οποία κυβέρνησε το πρώτο Ευρωπαϊκό Εθνικό Κράτος μέχρι το 1383.
Τον 15ο αιώνα, οι στρατιωτικές εκστρατείες χρηματοδοτήθηκαν από τη συζευκτική ένωση των βασιλέων Fernando de Aragão και Ίσαμπελ Καστίλλη ενοποίησε τη διαδικασία ανάκτησης, με αποκορύφωμα την πλήρη απέλαση των μουσουλμάνων εισβολέων το 1492, με την ανάληψη του βασιλείου της Γρανάδας και την ενοποίηση της Ισπανία ως εθνικό κράτος.
Κύρια χαρακτηριστικά
Αρχικά, αξίζει να σημειωθεί ότι η ανάκτηση της Ιβηρικής χερσονήσου είχε ως κίνητρο τη θρησκεία και την ανάκτηση πλούσιων και ευημερούντων περιοχών. Αξίζει να προσθέσουμε ότι ήταν μια μακρά διαδικασία που διήρκεσε σχεδόν οκτώ αιώνες, ειδικά στα ισπανικά εδάφη, όπου η ανάκτηση διήρκεσε περισσότερο από ό, τι σε άλλες περιοχές.
Επιπλέον, αξίζει να επισημανθεί η χρήση στρατιωτικών στρατηγικών και εξοπλισμού μάχης που χρησιμοποιήθηκαν από τους Ιβηρικούς στρατούς.
Ενώ οι μουσουλμανικές δυνάμεις αποτελούσαν κυρίως από ελαφρύ πεζικό, οι Χριστιανοί είχαν ένα μεγάλο ιππικό, αποτελούμενο από την ένωση των βασιλικών δυνάμεων, τοπικούς ευγενείς επίσης. από τους πιο εύπορους συνηθισμένους που είχαν άλογα και εξοπλισμό μάχης, που αποτελούσαν βασικά από ελαφριά πανοπλία, βραχιόλια, ασπίδα και διπλά άκρα μακριά ξίφη, ακόντια και λόγχες.
Για βοηθητικά στρατεύματα πεζικού, δερμάτινη πανοπλία, τόξα και βέλη, δόρατα και κοντά σπαθιά. Από στρατηγική άποψη, η πιο κοινή δράση ήταν το ιππικό μεγάλης εμβέλειας και Το χριστιανικό πεζικό στις δυνάμεις των Μαυριτανών, ακόμη και τους αποδυνάμωσε, όταν ξεκίνησε μια καταστροφική επίθεση από το ιππικό. Τον 11ο αιώνα, οι χριστιανοί χρησιμοποίησαν νέες τακτικές μάχης, όπως η εισαγωγή βαρέων ιππικών.
Με τη σειρά του, κατά τη διάρκεια του 12ου και του 13ου αιώνα, ο εξοπλισμός που χρησιμοποιούσαν οι δυνάμεις του Χριστιανισμού βελτιώθηκε σημαντικά, με στρατιώτες που φορούσαν την πανοπλία του αλυσίδα, κράνη σιδήρου και κράνη, περιβραχιόνια, μηροί και ασπίδες καλυμμένα με δέρμα και σίδερο, οπλισμένα με σπαθιά, δόρυ, ακόντια, τόξο και βέλη ή βαλλίστρα και μπουλόνια. Ακόμα και τα άλογα στην πανοπλία αλληλογραφίας ήταν κοινά.
Τέλος, αξίζει να σημειωθεί ότι οι Εβραίοι και οι Μουσουλμάνοι εκδιώχθηκαν πολιτικά, αλλά όσοι αποδέχτηκαν την Καθολική πίστη συνέχισαν να κατοικούν στην Πορτογαλία και την Ισπανία. Επιπλέον, η μουσουλμανική κληρονομιά σε αυτήν την περιοχή επέτρεψε αξιοσημείωτες τεχνικές και επιστημονικές εξελίξεις, ειδικά τις θαλάσσιες εξελίξεις που επέτρεψαν την υπέροχη πλοήγηση.
Υπάρχουν περισσότερα κείμενα σχετικά με το θέμα για εσάς:
- Ιβηρική χερσόνησος
- Avis Επανάσταση
- Δένει