Το βασικό μέλημα της θεωρίας του Durmile Durkheim είναι να κατανοήσουμε πώς ζουν οι άνδρες στην κοινωνία, δηλαδή πώς λαμβάνει χώρα η κοινωνική συνοχή. Αυτό, σύμφωνα με τον ίδιο, δίνεται από τη συμμόρφωση του ιδιαίτερες συνειδήσεις στη συλλογική συνείδηση.
Η συγκεκριμένη συνείδηση είναι αυτή που περιέχει τις καταστάσεις που είναι προσωπικές για τον καθένα μας και που μας χαρακτηρίζουν ως άτομα (ατομική προσωπικότητα), ενώ η συλλογική συνείδηση είναι το σύνολο των πεποιθήσεων και των συναισθημάτων που είναι κοινά στα μέλη μιας κοινωνίαςΌντας ένα καθορισμένο σύστημα που έχει τη δική του ζωή, δηλαδή δεν εξαρτάται από τα άτομα που υπάρχουν. Είναι όλη η κοινωνική συνείδηση.
Οι δύο μορφές συνείδησης είναι αλληλεγγύες και, ακόμη και αν διαφέρουν, συνδέονται μεταξύ τους, επιτρέποντας τη σύνδεση του ατόμου με την κοινωνία.
Για το Durkheim, υπάρχουν δύο τύποι αλληλεγγύης: α Μηχανική και το οργανικός. Η αλληλεγγύη ενός μηχανικού τύπου όχι μόνο συνδέει το άτομο με την ομάδα, αλλά εναρμονίζει τις λεπτομέρειες αυτής της σύνδεσης, καθώς η ομοιότητα μεταξύ ατόμων δημιουργεί τον κοινωνικό δεσμό. Ο κοινωνικός καταμερισμός της εργασίας, στην περίπτωση αυτή, είναι μικρός ή απλώς ανύπαρκτος. Υπάρχει μια ταυτότητα μεταξύ της ατομικής και της συλλογικής συνείδησης, δηλαδή, η κοινωνική ταυτότητα συμβαίνει επειδή οι άνδρες είναι παρόμοιοι μεταξύ τους. Για παράδειγμα, έχουμε τις «πρωτόγονες» κοινωνίες. Είναι σημαντικό να τονιστεί ότι το δικαίωμα στη μηχανική αλληλεγγύη είναι κατασταλτικό. Χρησιμεύει στη διατήρηση της κοινωνικής συνοχής, καθώς κάθε παράνομη ενέργεια αντιβαίνει στη συλλογική συνείδηση και απαιτεί την επιβολή ποινής για την ενίσχυση αυτής της συνείδησης.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση;)
Η οργανική αλληλεγγύη, από την άλλη πλευρά, είναι αυτή που προκύπτει από έναν υψηλό κοινωνικό καταμερισμό εργασίας (DST), στον οποίο ο μεγάλος αριθμός Οι ειδικοί προκαλούν κοινωνική αλληλεξάρτηση, δηλαδή, είναι η διαφορά μεταξύ των ατόμων που προκαλεί το κοινωνικός δεσμός. Λόγω της έντονης ΣΜΝ, υπάρχει η επικράτηση της ατομικής συνείδησης, με κάθε άτομο να έχει τη δική του σφαίρα δράσης, μια προσωπικότητα που στη συλλογική συνείδηση ασκεί μια πιο έντονη συνοχή, καθώς τα άτομα εξαρτώνται περισσότερο το ένα από το άλλο. οι υπολοιποι. Σε αυτή τη μορφή αλληλεγγύης, τα άτομα ομαδοποιούνται πλέον σύμφωνα με τις σχέσεις καταγωγής, αλλά σύμφωνα με τη συγκεκριμένη φύση της κοινωνικής δραστηριότητας που ασκούν. Έχουμε ως παράδειγμα την καπιταλιστική κοινωνία. Το δικαίωμα σε αυτήν την αλληλεγγύη είναι επαναληπτική ή συνεργατική, στην οποία οι ενέργειες βλάπτουν ορισμένα άτομα και όχι άλλα. Αυτός ο τύπος δικαιώματος σκοπεύει να κάνει το άτομο ικανό να επιστρέψει στη ζωή στην κοινωνία.
Επομένως, υπάρχει μια συσχέτιση μεταξύ των τύπων συνείδησης που καθορίζει τον τύπο της αλληλεγγύης και του δικαιώματος που διατηρεί τη σχέση μεταξύ ατόμων μέσα σε μια δεδομένη κοινωνία.
Από τον João Francisco P. Καμπραλ
Συνεργάτης σχολείου της Βραζιλίας
Αποφοίτησε στη Φιλοσοφία από το Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο Uberlândia - UFU
Μεταπτυχιακός φοιτητής στη Φιλοσοφία στο Κρατικό Πανεπιστήμιο του Campinas - UNICAMP
Θα θέλατε να αναφέρετε αυτό το κείμενο σε σχολείο ή ακαδημαϊκό έργο; Κοίτα:
CABRAL, João Francisco Pereira. "Οι μορφές αλληλεγγύης, συνείδησης και νόμου στο Durkheim". Σχολείο της Βραζιλίας. Διαθέσιμο σε: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-formas-solidariedade-consciencia-direito-durkheim.htm. Πρόσβαση στις 29 Ιουνίου 2021.
