ΚάστροΆλβες θεωρείται ο κύριος ποιητής της Τρίτης Γενιάς του Ρομαντισμός της Βραζιλίας και κατατάσσεται ανάμεσα σε έναν από τους πιο γνωστούς συγγραφείς της εθνικής λογοτεχνίας. Το έργο του χωρίζεται σε δύο βασικούς θεματικούς άξονες: α λυρική αγάπη, στην οποία η επιρροή του εξαιρετικά ρομαντική ποίηση του Λόρδου Μπάιρον και Junqueira Freire, μεταξύ άλλων ποιητών. και το θέμα κατάργησης, του οποίου η κοινωνική φλέβα είναι ένα ίχνος της τελευταίας περιόδου του ρομαντικού κινήματος.
Εμπνεύστηκαν αυτά τα ποιήματα εξέγερση ενάντια στη δουλεία που τον έκανε διάσημο μεταξύ Βραζιλιάνων συγγραφέων. Είναι τώρα ο προστάτης του προέδρου αριθ. 7 της Βραζιλίας Ακαδημία Επιστολών.
Βιογραφία
Αντόνιο Φρανσίσκο ντε Κάστρο Άλβες γεννήθηκε στις 14 Μαρτίου 1847, στο χωριό Curralinho (BA), ένα μέρος που σήμερα στεγάζει έναν δήμο που πήρε το όνομά του. Ο πατέρας του, ο γιατρός και ο καθηγητής του, κλήθηκαν να διδάξουν στη Σχολή Ιατρικής του Σαλβαδόρ, η οποία οδήγησε την οικογένεια να μετακομίσει στην πρωτεύουσα το 1854, όπου ο ποιητής ξεκίνησε τις σπουδές του στο Gym Μπαΐα, δείχνοντας πρώιμη εκτίμηση και κλίση για την ποίηση.
Ήταν το 1860, σε 13 χρονών, ότι ο Κάστρο Άλβες απαγγέλθηκε δημόσια, για πρώτη φορά, ένα ποίημα της συγγραφής του, με την ευκαιρία ενός σχολικού φεστιβάλ. Η ικανότητα εργασίας με γράμματα αντιλήφθηκε επίσης στις μεταφράσεις του Βίκτωρ Ουγκώ, στις οποίες ο παιδικός ποιητής, ακόμα έφηβος, δούλεψε επιμελώς.
Η μητέρα του πέθανε το 1859, ο πατέρας του ξαναπαντρεύτηκε το 1862, τη χρονιά κατά την οποία το ζευγάρι, ο Κάστρο Άλβες και Ο αδελφός μετακόμισε στη Ρεσίφε, όπου ο ποιητής ξεκίνησε την προετοιμασία για να μπει στη Νομική Σχολή του Πόλη. Απέτυχε δύο φορές πριν μπορέσει να εγγραφεί στο μάθημα.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Εσείς καταργητικά και δημοκρατικά ιδανικά έφτασαν στην πρωτεύουσα του Περναμπούκο εκείνη την εποχή, και είδαν ένα ακόμη πιο εύφορο πεδίο στη Νομική Σχολή, όπου ο ποιητής βρήκε τις αναγνώσεις και τη θεωρητική υποστήριξη για τις πιο διάσημες συνθέσεις του. Οι μαθητές ήταν πάντα στο Teatro Santa Isabel, που θεωρούνταν επέκταση της ίδιας της σχολής, για τη διοργάνωση πρωταθλημάτων και πρωταθλημάτων - και εκεί ήταν που ο Castro Alves είδε για πρώτη φορά την ηθοποιό Πορτογαλικά Eugenia Infante da Câmara, με τον οποίο, σε ηλικία 16 ετών, ερωτεύτηκε τρελά.
Ημερομηνία του 1863 η δημοσίευση του πρώτο καταπιεστικό ποίημα, με τίτλο «Το Τραγούδι της Αφρικής», που δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα Η άνοιξη. Την ίδια χρονιά, ο αδερφός του, José Antônio, διαγνώστηκε με ψυχική ασθένεια και ο ίδιος ο ποιητής άρχισε να εμφανίζει συμπτώματα φυματίωσης. Το επόμενο έτος, παρά την αυτοκτονία και την ασθένεια του αδερφού του, κατάφερε τελικά να εγγραφεί στη νομική σχολή.
Τον Οκτώβριο του 1864, η φυματίωση έγινε πιο περίπλοκη, γεγονός που οδήγησε τον ποιητή να γράψει τους στίχους «Νεολαία και θάνατος» και να χάσει τις εξετάσεις του στο κολέγιο. Το επόμενο έτος, ωστόσο, επανέλαβε τις σπουδές του, προσκλήθηκε να μιλήσει στις επίσημες εκδηλώσεις στην αρχή της σχολικής χρονιάς, δηλώνοντας στο κοινό δημοκρατικοί και κοινωνικά ελκυστικοί στίχοι.
Το 1866, ο Κάστρο Άλβες έχασε τον πατέρα του και ξεκίνησε μια ερωτική σχέση με την ηθοποιό Eugênia da Câmara, που από καιρό προκάλεσε τη γοητεία του. Τον επόμενο χρόνο, έφυγαν μαζί για το Σαλβαδόρ, όπου έπαιζε στη σκηνή ένα έργο γραμμένο από αυτόν, με τίτλο Το Gonzaga ή η επανάσταση του Minas. Το ζευγάρι πυροδότησε το κουτσομπολιό και τη φήμη της πόλης: αυτός, ένας 20χρονος. αυτή, μια 30χρονη γυναίκα, χωρισμένη, μητέρα.
Ακόμα το 1867, ο ποιητής πήγε στο Ρίο ντε Τζανέιρο, όπου συνάντησε Machado de Assis, που τον βοήθησε να μπει στους λογοτεχνικούς κύκλους της εποχής. Μετακόμισε στο Largo São Francisco Law School, στο Σάο Πάολο, ακόμα πάντα ασχολείται περισσότερο με το στίχο παρά με την καριέρα του πτυχιούχου.
Το 1868, διέκοψε τη σχέση του με την Ευγενία, ήδη πολύ ταραγμένος χάρη στη ζήλια που αισθάνθηκαν και τα δύο μέρη. Την ίδια χρονιά, κατά τη διάρκεια ενός κυνηγιού, είχε ένα ατύχημα, τραυματίζοντας το αριστερό του πόδι με ένα πυροβόλο όπλο, μια επιπλοκή που οδήγησε στον ακρωτηριασμό του άκρου του.
Το 1870, δημοσίευσε το μοναδικό του έργο που είχε επιμεληθεί στη ζωή του, με τίτλο Αιωρούμενοι αφροί, το κύριο θέμα του οποίου είναι το λυρική ποίηση. Τα καταργητικά ποιήματα θα δημοσιεύονταν σε άλλο βιβλίο, με τον τίτλο οι σκλάβοι, αλλά η φυματίωση εμπόδισε τον ίδιο τον ποιητή να δει αυτό το έργο να κυκλοφορεί. Ο Κάστρο Άλβες πέθανε στις 6 Ιουλίου 1871, στο Σαλβαδόρ, σε ηλικία 24 ετών.
Διαβάστε επίσης: Βιογραφία του Machado de Assis: ζωή μιας εικόνας της Βραζιλίας Λογοτεχνίας
Ιστορικό πλαίσιο
Ο Castro Alves έζησε μεταξύ 1847 και 1871, περίοδος Δεύτερη Βραζιλιάνικη κυριαρχία και πολλών πολιτική αναταραχή. Η εθνική σκηνή χαρακτηρίστηκε από το Πόλεμος της Παραγουάης, που διήρκεσε μεταξύ 1864 και 1870, μια σύγκρουση που κράτησε περισσότερο από το αναμενόμενο και συνέβαλε στη μείωση της δημοτικότητας του Dom Pedro II, κατασκευή μεγαλώνουν τα δημοκρατικά ιδανικά.
Η Αγγλία, ήδη σε προηγμένη βιομηχανική ανάπτυξη, πίεσε την κυβέρνηση της Βραζιλίας για την κατάργηση της δουλείας, θεσπίζοντας νόμους όπως το Μπιλ Αμπερντίν, Τον Αύγουστο του 1845, που εξουσιοδότησε τους Βρετανούς να συλλάβουν κάθε πλοίο που είναι ύποπτο για λαθρεμπόριο σκλάβων στον Ατλαντικό Ωκεανό.
Η βραζιλιάνικη νομοθεσία, το 1850, χρησιμοποίησε τον νόμο Eusébio de Queirós, απαγορεύοντας οριστικά την εμπορία δουλεμπορίου στη χώρα. Ωστόσο, οι ισχυρές και ισχυρές αγροτικές ελίτ βρήκαν ακόμα τρόπους να φέρουν νέους σκλάβους στη Βραζιλία. Μόνο μετά το νόμο Nabuco de Araújo του 1854, η κυβέρνηση της Βραζιλίας κατάφερε να επιβάλει τον νόμο Eusébio de Queirós.
Ακόμα κι αν οι νέοι Αφρικανοί δεν μπορούσαν να εισέλθουν στη χώρα σε κατάσταση δουλείας, και ακόμη και αν η συζήτηση για την κατάργηση ήταν στην ημερήσια διάταξη, Η δουλεία ήταν ακόμη επίσημη στη Βραζιλία, διαιωνίζοντας τον απάνθρωπο και ρατσιστικό κύκλο των αποικιακών χρόνων. Μια αστική κουλτούρα αναπτύχθηκε σιγά-σιγά και η αγροτική Βραζιλία είδε τον εαυτό της να φθείρεται όλο και περισσότερο, φέρνοντας στο φως το αηδία με την πολιτική του κυρίου και του υπηρέτη και αυξάνοντας τις επιθυμίες για ένα δημοκρατικό ιδεώδες. Αυτή η έντονη εκδήλωση επηρέασε άμεσα το έργο του Castro Alves, του οποίου κοινωνική δέσμευση Ασχολήθηκε κυρίως με την επείγουσα ανάγκη κατάργησης.
μεγάλο όνομα του Κόνδωση, η τελευταία γενιά Βραζιλιάνων ρομαντικών συγγραφέων, ο Castro Alves βρίσκει συναδέλφους στο Tobias Barreto και Joaquim de Sousa Andradeασχολείται επίσης με κοινωνικά ζητήματα, βασικό χαρακτηριστικό της λογοτεχνικής παραγωγής της περιόδου.
Μάθετε περισσότερα: Νόμοι απολυτοποίησης: η διαδρομή που πήρε στον Χρυσό Νόμο
Κατασκευή
• Ποίηση
♦ Αιωρούμενοι αφροί (1870)
♦ Ο καταρράκτης του Πάολο Αφόνσο (1876)
♦ Οι Σκλάβοι (1883)
♦ Ύμνοι του Ισημερινού (1921)
• Θέατρο
Gonzaga ή η επανάσταση των ναρκών (1875)
Σλάβος ποιητής - Σκλάβος
Η άμεση εμπλοκή του Κάστρο Άλβες με τον σκοπό της κατάργησης του κέρδισε το επίθετο του σκλάβος ποιητής. Υπήρχαν πολλά ποιήματα αφιερωμένα στην καταγγελία της κατάστασης των σκλαβωμένων μαύρων στη Βραζιλία, υλικό που ο ποιητής σκόπευε να συντάξει σε μια έκδοση με τίτλο οι σκλάβοι, κυκλοφόρησε μόνο το 1883, δώδεκα χρόνια μετά τον πρόωρο θάνατο του συγγραφέα.
Το πιο γνωστό ποίημα σε αυτήν την έκδοση ονομάζεται "O Navio Negreiro (Tragedy at the Sea)", πιθανώς το πιο διάσημο μεταξύ των καταργητικών στίχων που έχουν γραφτεί ποτέ. Χωρισμένη σε έξι μέρη ή γωνίες, η σύνθεση έχει έντονες αποχρώσεις αγανάκτησηκαι λαχτάρα για δικαιοσύνη, σε μια κατασκευή που εκπλήσσει τις εικόνες, δούλεψε με επιμέλεια.
Αρθρώνοντας το θέμα της δουλείας ως το κύριο πρόβλημα της πρόσφατα ανεξάρτητης Βραζιλίας, ο Castro Alves ξεκίνησε από τη σκηνή ενός πλοίου που, στο άθλιες συνθήκες, έφερε τους Αφρικανούς δεμένους στην εργασία σκλάβων, τονίζοντας μερικές φορές τη διαλεκτική ελευθερία-σκλαβιά, μερικές φορές την τραγικές και δραματικές περιγραφές, την απάνθρωπη και αδικία της δουλείας, από τη φυλάκιση Αφρικανών έως την άφιξή τους σε λιμάνια Βραζιλιάνοι. Δείτε μερικά αποσπάσματα:
το πλοίο σκλάβων
Εγώ
«Είμαστε στη θάλασσα... Doudo στο διάστημα
Παιχνίδια σεληνόφωτου - χρυσή πεταλούδα;
Και οι κενές θέσεις μετά τον τρέχουν... κουράζομαι
Όπως ανήσυχος βρέφος όχλος.
[...]
Πολύ χαρούμενος που μπορεί εκεί αυτήν την ώρα
Νιώστε το μεγαλείο αυτού του πάνελ!
Κάτω - η θάλασσα πάνω - το στέρνο ...
Και στη θάλασσα και στον ουρανό - η απεραντοσύνη!
[...]
III
Κατεβείτε από απέραντο χώρο, Ω αετός του ωκεανού!
Κατεβάστε περισσότερα... ακόμα περισσότερο... δεν μπορεί να φανεί ανθρώπινος
Όπως η κατάδυση σας στο ιπτάμενο brig!
Αλλά τι βλέπω εκεί... Τι εικόνα πικρίας!
Είναι κηδεία τραγούδι!... Τι απαίσια στοιχεία! ...
Τι περίφημη και άθλια σκηνή... Θεέ μου! Θεέ μου! Τι τρομερό!
[...]
Β
Κύριε Θεό των μπάσταρδων!
Πες μου, Κύριε Θεέ!
Αν είναι τρελό... αν είναι αλήθεια
Τόσο τρόμος μπροστά στους ουρανούς ;!
Ω θάλασσα, γιατί δεν διαγράφεις
Όπως το σφουγγάρι των κενών θέσεών σας
Από το μανδύα σου αυτό το θόλωμα ...
Αστέρια! νύχτες! καταιγίδες!
Κυλήστε από το πάθος!
Σκούπισα τις θάλασσες, τυφώνας!
[...]
Χθες Σιέρα Λεόνε,
Ο πόλεμος, το κυνήγι του λιονταριού,
ύπνο για τίποτα
Κάτω από τις μεγάλες σκηνές!
Σήμερα... το μαύρο υπόγειο, κάτω,
Μολυσμένο, σφιχτό, βρώμικο,
Έχοντας την πανούκλα jaguar ...
Και ο ύπνος διακόπτεται πάντα
Με το τράβηγμα ενός νεκρού,
Και το χτύπημα ενός σώματος στη θάλασσα ...
Χθες πλήρης ελευθερία,
Η θέληση για εξουσία ...
Σήμερα... τελειώστε με το κακό,
Ούτε είναι ελεύθεροι να πεθάνουν. .
Συνδέστε τα στην ίδια αλυσίδα
- Σίδερο, θολό φίδι -
Στα νήματα της δουλείας.
Και έτσι κοροϊδεύει τον θάνατο,
Χορέψτε τη θλιβερή ομάδα
Με τον ήχο του μαστιγώματος... Χλευασμός...
[...]
Δίνεται μεγαλύτερη έμφαση στο τελευταίο μέρος, στο οποίο ο ποιητής εκθέτει το δουλεία ως πρόβλημα της Βραζιλίας, σε σοβαρό θρήνο και εξέγερση:
[...]
ΕΙΔΕ
Υπάρχει ένας λαός που δανείζει η σημαία
Για να καλύψουμε τόση δυσάρεστη και δειλία ...
Και αφήστε την να γίνει αυτό το πάρτι
Στο ακάθαρτο μανδύα ενός κρύου βακάνου ...
Θεέ μου! Θεέ μου! αλλά τι είναι αυτή η σημαία,
Τι ακατάπαυστη στη φωλιά του κοράκι;
Σιωπή. Μούσα... κλαίω και κλαίω τόσο πολύ
Μπορεί το περίπτερο να πλένει στα δάκρυά σου ...
Auriverde σημαία της γης μου,
Ότι το αεράκι από τη Βραζιλία φιλάει και ταλαντεύεται,
Πρότυπο ότι το φως του ήλιου τελειώνει
Και οι θεϊκές υποσχέσεις της ελπίδας ...
Εσείς που, από την ελευθερία μετά τον πόλεμο,
Σηκώθηκες από τους ήρωες στο δόρυ
Πριν από τη διάλυση στη μάχη,
Ότι υπηρετείτε έναν κόσμο σε ένα κάλυμμα ...
Φρικτή θανάτωση που συνθλίβει το μυαλό!
Σβήστε το βρώμικο brig αυτή τη στιγμή
Το μονοπάτι που άνοιξε ο Κολόμβος στις κενές θέσεις,
Σαν ίριδα στη βαθιά θάλασσα!
Αλλά είναι πολύ κακό!... από την αιθερική πανούκλα
Σηκωθείτε, ήρωες του Νέου Κόσμου!
Αντράδα! Κόψτε αυτό το πανό του αέρα!
Κολόμβος! κλείστε την πόρτα των θαλασσών σας!
(Οι σκλάβοι)
Μάθετε περισσότερα: Μαύρη λογοτεχνία: Λογοτεχνία που παράγεται από τους Μαύρους στη Βραζιλία
Παραδείγματα ποιημάτων του Castro Alves
• Λυρική αγάπη
Εκπρόσωπος της συλλογής ερωτικών λυρικών ποιημάτων πλωτοί αφροί, το ακόλουθο ποίημα παρουσιάζει χαρακτηριστικά που βρίσκονται περισσότερο σε άλλες φάσεις του Ρομαντισμού.
σε δύο λουλούδια
Υπάρχουν δύο λουλούδια ενωμένα,
γεννήθηκαν δύο τριαντάφυλλα
Ίσως στην ίδια μεταλαμπή,
Ζώντας στον ίδιο κλάδο,
Από την ίδια δροσιά,
Από την ίδια ηλιαχτίδα.
Ενωμένοι καθώς και τα φτερά
από τα δύο μικρά φτερά
Από ένα μικρό πουλί από τον ουρανό ...
Σαν δύο περιστέρια,
όπως η φυλή των χελιδονιών
Το απόγευμα στο χαλαρό πέπλο.
Ενωμένοι, καθώς και τα δάκρυα,
Ότι σε ζευγάρια κατεβαίνουν τόσα πολλά
Από τα βάθη του βλέμματος ...
Σαν το στεναγμό και την καρδιά
Όπως τα λακκάκια στο πρόσωπο,
Όπως ο αστερίας.
Ενωμένος... Ω που θα μπορούσε
σε μια αιώνια άνοιξη
Ζήστε, τι ζει αυτό το λουλούδι.
εγγραφείτε στα τριαντάφυλλα της ζωής
Στα καταπράσινα και ανθισμένα κλαδιά,
Στο πράσινο κλαδί της αγάπης!
(Αιωρούμενοι αφροί)
• Κοινωνική και καταργητική
η μητέρα του αιχμαλώτου
Ω μητέρα του αιχμαλώτου! τι χαρούμενες κλίμακες
Το δίχτυ που δέσατε στα κλαδιά της ζούγκλας!
Θα κάνατε καλύτερα αν το φτωχό παιδί
Σκάψατε την τρύπα κάτω από το γρασίδι.
Ω μητέρα του αιχμαλώτου! τι κάνεις τη νύχτα
Τα ρούχα του γιου στην αχυρένια καλύβα!
Θα κάνατε καλύτερα αν το φτωχό μικρό
Υφαίνεις το ύφασμα του λευκού καλύμματος.
Αθλιος! Και διδάξτε το λυπημένο αγόρι
Ότι υπάρχουν αρετές και εγκλήματα στον κόσμο
Και διδάσκεις στο παιδί να είναι γενναίος,
Για να αποφύγουμε τη βαθιά άβυσσο των κακών ...
Και τρελό, κούνησε αυτήν την ψυχή, ακόμα στο σκοτάδι,
Η καταραμένη ελπίδα... Σκληρή ειρωνεία!
Και στέλνεις το πουλί στο άπειρο,
Κρατώντας σε θλιβερή φυλακή! ...
[...]
(οι σκλάβοι)
Από τον L. da Luiza Brandino
Καθηγητής λογοτεχνίας
