Ο αιτιοκρατία είναι ένα θεωρητικό ρεύμα που δηλώνει ότι υπάρχει ένα σύνολο συνθηκών που καθορίζουν τις δράσεις των θεμάτων στον κόσμο, υποθέτοντας, επομένως, την ύπαρξη μιας μεγάλης παγκόσμιας συνοχής που διασυνδέει όλα τα άτομα ως μέρη ενός ενιαίου πλαισίου. Η ντετερμινιστική σκέψη υπήρχε σε διάφορους τομείς της γνώσης, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που θεωρούνται μη επιστημονικές.
Διαβάστε επίσης: Θετικισμός - θεωρητικό ρεύμα εμπνευσμένο από το ιδανικό της συνεχούς προόδου
τι είναι ντετερμινισμός
Η λέξη ντετερμινισμός προέρχεται από το ρήμα «να καθορίσει». Το ρήμα που καθορίζεται προέρχεται από τα λατινικά καθορίσει, που κυριολεκτικά σημαίνει «φινίρισμα», δηλαδή τελειώνοντας με σκοπό κάτι εξωτερικό. Ο ντετερμινισμός ως φιλοσοφικό ρεύμα ισχυρίζεται ότι υπάρχει αλυσίδα αιτιωδών σχέσεων (αιτίας και αποτελέσματος) που καθορίζουν παγκόσμια πρότυπα οικοδόμησης, ακόμη και παρέμβαση στις πράξεις και τις ζωές των ανθρώπων.
Ο ντετερμινισμός ξεκινά από την ιδέα ότι υπάρχει προσδιορισμός της δράσης και της ζωής των ατόμων μέσω του περιβάλλοντος
, από τους παράγοντες γενετική, από το θρησκευτικό πλαίσιο ή από κάποια άποψη. Η αποφασιστικότητα, υπό αυτήν την έννοια, είναι σταθερή στον κόσμο, γεγονός που καθιστά απαραίτητο να πιστέψουμε ότι υπάρχει μια διασύνδεση διαφόρων στοιχείων που σχετίζονται στο Σύμπαν.
Βγαίνει από την επιστήμη και φιλοσοφία, αν σκεφτούμε το αστρολογική σύνθεση του ωροσκοπίου, υπάρχει μια κεντρική ιδέα ότι η θέση των αστεριών τη στιγμή της γέννησης ενός ατόμου θα καθορίσει τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του. Στην Ιουδαϊκή-Χριστιανική αντίληψη της ζωής, όλοι οι άνθρωποι έχουν πεπρωμένο γραμμένο από τον Θεό και καθορίζονται από αυτόν. Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν σε έναν τύπο ντετερμινισμού που έγινε γνωστός ως μοιρολατρεία και ήταν καλά εκτεθειμένο στις ελληνικές τραγωδίες.
Ο ελληνική μυθολογία επιβεβαίωσε την ύπαρξη τριών θεϊκών μορφών, το τρία moiras, που, συνοδευόμενοι από άλλες θεότητες, καθόρισαν τη μοίρα των ανθρώπων. Οι moiras ήταν περιστρεφόμενοι, με έναν από αυτούς να περιστρέφει το νήμα της ζωής (που αντιπροσωπεύει τη γέννηση), ο άλλος ύφανσε το νήμα (που αντιπροσωπεύει την ίδια τη ζωή) και το τελευταίο έκοψε αυτό το νήμα (που αντιπροσωπεύει το θάνατο). η τραγωδία Oedipus King, γραμμένο από τον Έλληνα τραγωδό Σοφοκλής, κάνει μια εξαιρετική υπαινιγμό στον ελληνικό μοιραίο.
ediporei αφηγείται την ιστορία του Οιδίποδα, που γεννήθηκε σε μια οικογένεια που αποτελείται από τον Λάιο, βασιλιά της πόλης της Θήβας, και τη σύζυγό του, Τζόκαστα. Συμβουλευτείτε το μαντείο για τη μοίρα του γιου σου, Ο Λάιους ανακαλύπτει ότι ο Οιδίποδος θα τον σκότωνε και θα παντρευόταν τον Τζόκαστα. Τρομοκρατημένος, ο Λάος διατάζει έναν υπηρέτη να εγκαταλείψει το μωρό ανάμεσα στη Θήβα και την Κόρινθο με τα πόδια του δεμένα σε ένα δέντρο για να πεθάνει.
Ωστόσο, ένας βοσκός βρίσκει τον Οιδίποδα, και ο βασιλιάς της Κορίνθου, ο Πολύμπους, τον υιοθετεί και τον μεγαλώνει ως νόμιμο γιο του. Με την ενηλικίωση, ο Οιδίπους συμβουλεύεται το μαντείο, το οποίο τον διαφωτίζει για την καταραμένη ποινή του από τους θεούς: ότι θα σκότωνε τον πατέρα του και θα παντρεύτηκε τη μητέρα του. Βασανισμένος, ο Οιδίπους φεύγει από την Κόρινθο για να μην εκπληρωθεί το πεπρωμένο του.
Στο δρόμο προς τη Θήβα, Ο Οιδίπους συναντά τον Λάιο, με ποιον, μη γνωρίζοντας ότι ήταν ο πατέρας του και ο βασιλιάς της Θήβας, έχουν μια διαφωνία, τον σκοτώνουν. Στην είσοδο της Θήβας, ο Οιδίποδας αντιμετωπίζει τη σφίγγα, μια μυθολογική μορφή με το σώμα ενός λιονταριού και το κεφάλι μιας γυναίκας. Η σφίγγα βασανίστηκε ο πληθυσμός της Θήβας κάνοντάς τους αινίγματα και όποιος δεν τους απάντησε σωστά σκοτώθηκε.
Ο Οιδίποδας απαντά σωστά στο αίνιγμα: ποιο είναι το ζώο που περπατά με τέσσερα πόδια την αυγή, το μεσημέρι, με δύο πόδια και με τρία πόδια το σούρουπο; Η απάντηση είναι ο άντρας, που σέρνεται ως μωρό, περπατά με δύο πόδια ως ενήλικας και με τη βοήθεια ενός ζαχαροκάλαμου ως γέρος. Το sphinx σκοτώνεται αφού ένας άνθρωπος απαντήσει στο αίνιγμα του και ο Oedipus θεωρείται ήρωας για τον Theban. κανένας βασιλιάς στην πόλη, Ο Oedipus αναλαμβάνει τη θέση, παντρεύοντας τη βασίλισσα, Jocasta, ότι δεν ήξερε ότι ήταν η μητέρα του.
Τρομοκρατημένος από το θάνατο του βασιλιά της Θήβας, του Λάιου, και χωρίς να γνωρίζει ότι τον σκότωσε, ο νέος βασιλιάς, ο Οιδίποδος, ανακοινώνει ότι ο δολοφόνος, εάν πιάστηκε, θα είχε τα μάτια του να λυπηθούν. Καθώς εξελίσσεται η τραγωδία, ο Οιδίπους ανακαλύπτει μέσω ενός αγγελιοφόρου ότι είχε υιοθετηθεί από τον Πολύμπους και ότι ήταν ο γιος του Λάιους και του Τζόκαστα. Ανακαλύπτει επίσης ότι ο άνθρωπος που σκότωσε ήταν ο βασιλιάς της Θήβας και ο πατέρας του. Βασανισμένος, ο Οιδίπους έβγαλε τα μάτια του και έφυγε από την πόλη της Θήβας, περιπλανιέται άσκοπα μέχρι το θάνατό του. Η έννοια του θανατηφόρου εκφράζεται σε τραγωδία, διότι όσο όλοι οι κύριοι χαρακτήρες (Οιδίπους, Λάος και Τζόκαστα) προσπάθησαν να ξεφύγουν από τη μοίρα τους, δεν μπορούσαν.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Τύποι ντετερμινισμού
Προ-ντετερμινισμός: Κάθε αποτέλεσμα περιέχεται στην αιτία, δηλαδή, οι αρχικές ενέργειες του Σύμπαντος προώθησαν μια ολόκληρη αιτιώδη αλυσίδα για όλα όσα θα συμβούν. προ-ντετερμινισμός βρίσκει αντηχείς στη θεϊκή θεωρία του κόσμου, που καταλαβαίνει ότι δημιουργήθηκε από μια ανώτερη νοημοσύνη, ότι μπορεί ή όχι να είναι Θεός, και ότι γίνεται κατανοητός μόνο μέσω λογικής, όχι μέσω θρησκεία. Υπάρχει επίσης ένα προ-ντετερμινιστικό στοιχείο στο ψυχολογία συμπεριφοριστής, που δηλώνει ότι το μυαλό του ανθρώπου σχηματίζεται από ένα μηχανικό σύστημα, στο οποίο τα ερεθίσματα προκαλούν ακριβείς αντιδράσεις.
Δείτε επίσης: Κοσμολογία - μελέτη της προέλευσης και της σύνθεσης του Σύμπαντος
Μετα-ντετερμινισμός: Σε αυτήν την κοινή αντίληψη στο θεολογία και μονοθεϊστικές θρησκείες, υπάρχει ένα συμβάν έξω από τα ανθρώπινα όντα - Θεός, και όλη η ζωή καθορίζεται όχι από Αυτόν άμεσα, αλλά από μια ζωή που ζει για να Τον ευχαριστήσει. Δημιουργείται ένα μηχανιστικό σύστημα προσδιορισμού της ζωής για κάτι εξωτερικό από το άτομο.
Συν-ντετερμινισμός: Τα αποτελέσματα είναι αποτέλεσμα πολλαπλών αιτιών και άλλων αποτελεσμάτων. Τα αποτελέσματα των προηγούμενων αιτιών σχετίζονται μεταξύ τους, μέσω συνδέσειςατελείωτες. Έτσι, παρά τον ντετερμινισμό, είναι αδύνατο να έχουμε μια ακριβή πρόβλεψη για το μέλλον. Αυτή η θεωρία βρίσκει χώρο στο θεωρία του χάους, μαθηματική θεωρία που προβλέπει την εφαρμογή σφαλμάτων που οδηγούν σε πολλά απρόβλεπτα αποτελέσματα, και σε θεωρίαριζωματικός, αναπτύχθηκε από τον Γάλλο φιλόσοφο Gilles Deleuze και τον Γάλλο ψυχαναλυτή Felix Guattari.
Γενετικός ντετερμινισμός: Αυτή δεν είναι μια μορφή ακριβούς ντετερμινισμού, αλλά είναι μια θεωρία ότι τα γονίδια και το συνθήκεςγενετική ενός ατόμου καθορίζει τη ζωή του.
Γεωγραφικός ντετερμινισμός: Η θεωρία βρέθηκε, με λεπτό τρόπο, στο έργο του Γερμανού γεωγράφου και ανθρωπολόγου Φρίντριχ Ράτζελ λέει το περιβάλλον καθορίζει τη συμπεριφορά των ανθρώπων που ζουν εκεί. Ωστόσο, ο Ratzel τονίζει ότι μέσω της χρήσης φυσικών πόρων και της δημιουργίας Πολιτισμός, είναι δυνατόν να ξεπεραστούν οι ντετερμινιστικές επιπτώσεις του περιβάλλοντος.
κοινωνικός ντετερμινισμός: Θα ήταν κάτι σαν την εφαρμογή του γεωγραφικού ντετερμινισμού στα καπιταλιστικά κοινωνικά περιβάλλοντα των αστικοποιημένων βιομηχανικών κοινωνιών. Σε αυτήν την πτυχή, πιστεύεται ότι το κοινωνικό περιβάλλον στο οποίο γεννιέται ένα άτομο καθορίζει τη ζωή και τις ενέργειές του. Άτομα που γεννιούνται σε βίαιο περιβάλλον, για παράδειγμα, θα ήταν βίαια. Ωστόσο, παρά τη μεγάλη επιρροή του περιβάλλοντος στη ζωή των ανθρώπων, μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε εξαιρέσεις για να υποστηρίξουμε ότι η κοινωνική αποφασιστικότητα δεν έχει ασφαλείς αιτιώδεις σχέσεις.
Διαβάστε επίσης: Naturalism - μια λογοτεχνική σχολή που επηρεάστηκε από τον κοινωνικό ντετερμινισμό
Ντετερμινισμός και ελευθερία
Μια μακρά συζήτηση που διεξήχθη από την ιστορία της δυτικής σκέψης πραγματοποιείται μεταξύ των ζητημάτων του ντετερμινισμού και της ελευθερίας. Κατ 'αρχήν, εάν υπάρχει ντετερμινισμός, δεν υπάρχει ελευθερία. Αυτό το πρόβλημα έχει διαπεράσει τη φιλοσοφία πατερικός σε Άγιος Αυγουστίνος.
Αφενός, ο φιλόσοφος, ο θεολόγος και ο ιερέας Αυγουστίνος του Ιπποπόταμου υπερασπίστηκε το μετα-ντετερμινιστικό δόγμα της ζωής που ζούσε για τον Θεό. Από την άλλη πλευρά, όπως και ο πατερικός φιλόσοφος Μποέθιος, ο Αυγουστίνος υπερασπίστηκε το ελεύθερη βούληση που ο Θεός έχει δώσει στα ανθρώπινα όντα να ακολουθήσουν τον δρόμο του.
Εάν υπάρχει καλό και κακό και ο άνθρωπος τιμωρείται όταν ακολουθεί την πορεία του κακού, δεν μπορεί να προεπιλεγεί να ενεργήσει κατ 'αυτόν τον τρόπο από τον Θεό, γιατί, εάν ναι, ο Θεός θα ήταν κακός και άδικος. Για τον Αυγουστίνο, Ο Θεός έδωσε τις δυνατότητες: να ακολουθήσετε (και να ακολουθήσετε μια μορφή μετα-ντετερμινισμού), να επιτύχετε το καλό ή να απομακρυνθείτε από αυτό και να επιτύχετε το κακό.
Άλλοι θεωρητικοί έχουν λύσει αυτό το πρόβλημα τροποποιώντας την έννοια της ελευθερίας ή απλά υποστηρίζοντας ότι δεν υπάρχει ελευθερία. για τον σύγχρονο Γερμανό φιλόσοφο ΦρίντριχΝίτσε, για παράδειγμα, δεν υπάρχει πλήρης ελευθερία. Υπάρχει η δυνατότητα αλλαγής μέσω του πολιτισμού, αλλά δεν υπάρχει πλήρης ατομική ελευθερία, επειδή υπάρχει αυτό που κάλεσε θέληση στην εξουσία, που είναι ένα σύνολο κοσμικών δυνάμεων που κινούν τη φύση και τη ζωή.
για τον σύγχρονο Γάλλο φιλόσοφο Gilles Deleuze, η ελευθερία δεν είναι ελεύθερη επιλογή, αλλά δημιουργία. Υπό αυτήν την έννοια, υπάρχει ντετερμινισμός (συν-ντετερμινισμός, στη θεωρία αυτού του φιλόσοφου) ότι δεν αντιμετωπίζει την ατομική ελευθερία, επειδή κάθε άτομο έχει την ικανότητα να δημιουργεί.
Για τον σύγχρονο Γάλλο φιλόσοφο και υπαρξιακό Jean-Paul Sartre, υπερασπιστής της άνευ όρων ελευθερίας ως πρωταρχικό στοιχείο του ανθρώπου, δεν μπορεί να υπάρχει κανένα είδος ντετερμινισμού, γιατί διαφορετικά, δεν θα υπήρχε ελευθερία, και η μόνη βεβαιότητα του ανθρώπου είναι η ελευθερία.
Ντετερμινιστικοί συγγραφείς
Φρίντριχ Ράτζελ: Γερμανός γεωγράφος και ανθρωπολόγος, πίστευε ότι το περιβάλλον καθορίζει τη ζωή και τις ενέργειες των ανθρώπων. Παρόλο που είναι ένα από τα μεγαλύτερα ονόματα στον ντετερμινισμό, αυτή η λέξη δεν εμφανίζεται στο έργο του.
Φρίντριχ Νίτσε: Ο Γερμανός φιλόσοφος και φιλόλογος, ισχυρίστηκε ότι υπήρχε μια καθολική δημιουργική δύναμη που θα κινήσει όλη τη ζωή. Κάλεσε αυτή τη δύναμη θέλησης, και θα ήταν το κίνητρο και η αιτία των πάντων.
Τσαρλς Ντάργουιν: Άγγλος βιολόγος και δημιουργός του θεωρία εξέλιξης ειδών, δεν ανέφερε άμεσα ντετερμινισμό και δεν ασχολήθηκε με την υπεράσπιση μιας ντετερμινιστικής θέσης. Ωστόσο, η θεωρία του λέει ότι η επιβίωση ενός είδους εξαρτάται από την ικανότητά του να προσαρμόζεται στο περιβάλλον, γεγονός που υποδηλώνει μια ντετερμινιστική αρχή. Εάν υπάρχει προσαρμογή, υπάρχει επιβίωση.
Spinoza's Baruch: Για τον Ολλανδό φιλόσοφο, οποιαδήποτε ενέργεια ενός ανθρώπου δεν είναι μεμονωμένη δράση. Είναι το αποτέλεσμα προηγούμενων ενεργειών που έκανε ο ίδιος, και αυτές οι ενέργειες είναι αποτέλεσμα άλλων ενεργειών, οι οποίες βάζουν τον άνθρωπο σε μια ατελείωτη σπείρα μέχρι το θάνατό του.
Gilles Deleuze: Εμπνευσμένο από τους Nietzsche και Spinoza, ο Deleuze δήλωσε ότι η ελευθερία είναι η ικανότητα δημιουργίας, και η σκέψη που διακρίνει τον άνθρωπο από άλλα ζώα είναι επίσης αποτέλεσμα αυτής της ικανότητας. Η ικανότητα δημιουργίας, ωστόσο, δεν εμποδίζει τα ανθρώπινα όντα να καθορίσουν δυνάμεις στις δικές τους ενέργειες και εκείνες των άλλων, γεγονός που τους δίνει απεριόριστες δυνατότητες δράσης.
από τον Francisco Porfirio
Καθηγητής Κοινωνιολογίας