Η έννοια του παραδείγματος που σκέφτηκε ο Thomas Kuhn

Ένα ιστορικό ταξίδι

Ένα από τα πιο σημαντικά ονόματα στη φιλοσοφία της επιστήμης ήταν στην πραγματικότητα φυσικός: Τόμας Κον, μεταπτυχιακός φοιτητής φυσικής στο Χάρβαρντ, ενώ διδάσκει ένα μάθημα που έπρεπε να εξηγήσει την επιστήμη σε μη επιστήμονες, προσέγγισε την ιστορία της επιστήμης και, αργότερα, τη φιλοσοφία της επιστήμης. Το πρώτο αποτέλεσμα αυτής της δεκαπενταετούς εισβολής στην ιστορία της επιστήμης ήταν το δοκίμιο του, «Η δομή των επιστημονικών επαναστάσεων», που δημοσιεύθηκε στο Τα θεμέλια της Ενότητας της Επιστήμης, η Εγκυκλοπαίδεια των Ενοποιημένων Επιστημών.

Λίγο μετά τη δημοσίευση, η κύρια έννοια του έργου του, "παράδειγμα", είχε ήδη ενσωματωθεί στους πιο ποικίλους λόγους, από τις τέχνες έως την ψυχολογία, χωρίς όμως να αναφέρεται στο νόημα του συγγραφέα. Μέχρι το 1992, μετά από τριάντα χρόνια δημοσίευσης, το έργο είχε ήδη μεταφραστεί σε περισσότερες από είκοσι γλώσσες και πούλησε πάνω από ένα εκατομμύριο αντίτυπα. Στο άρθρο Το περιοδικό March of Paradigms of Science, του 1999, αναφέρεται ότι, το 1998, περισσότερα από εκατό άρθρα σε κορυφαία περιοδικά χρησιμοποίησαν τον όρο «παράδειγμα» αντί για «μέθοδο» και «θεωρία».

Τέτοια δεδομένα μας κάνουν να συνειδητοποιήσουμε την επιρροή που άσκησε ο Kuh στην επιστημονική κοινότητα που, πριν από αυτόν, βασίστηκε στους στοχαστές του κύκλο της Βιέννης και στο έργο του Karl Popper. Αν και με βαθιές διακρίσεις - ο Karl Popper προτείνει ακόμη και μια εναλλακτική λύση αρχή επαλήθευσης, ο ακρογωνιαίος λίθος των στοχαστών του Κύκλου της Βιέννης - Ο Popper και οι στοχαστές του Κύκλου της Βιέννης μοιράστηκαν ένα όραμα για τη δροσερή επιστήμη της ιστορίας και μια κριτική της μεταφυσικής. Η επιστήμη κατανοήθηκε από αυτούς από την έννοια της προόδου: η επιστήμη θα εξελιχθεί εάν εφαρμοστεί μια αυστηρή μέθοδος που ισχύει για όλες τις επιστήμες.

Ο Popper αμφισβήτησε την αρχή της επαλήθευσης των στοχαστών του κύκλου: αν πίστευαν ότι αυτό δεν είχε καμία πιθανότητα Η επαλήθευση πρέπει να ληφθεί από επιστημονικές γνώσεις, όπως οι μεταφυσικές δηλώσεις, ο Popper επέστησε την προσοχή στον περιορισμό της μεθόδου επαγωγικός. Η επιστήμη θα μπορούσε, σύμφωνα με τον ίδιο, να επιλέξει τα φαινόμενα που θα μελετηθούν βάσει μιας υπόθεσης, έτσι ώστε να είναι πάντα σε θέση να αποδείξουν την άποψή τους.

Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)

Γι 'αυτό ο Popper δημιούργησε το αρχή της πλαστογράφησης: αντί να επαληθεύει εμπειρικά πειράματα που θα μπορούσαν να επιβεβαιώσουν μια θεωρία, ο επιστήμονας θα έπρεπε να αναζητήσει συγκεκριμένα γεγονότα που θα μπορούσαν να αντικρούσουν την υπόθεση. Η θεωρία που αντιστάθηκε στη διαφωνία από την εμπειρία θα θεωρηθεί αποδεδειγμένη, και σε αυτό, η ικανότητα να διαψευστεί θα αποτελούσε την ανωτερότητά της σε σχέση με τη μεταφυσική.

Η έννοια του παραδείγματος

Ο Thomas Kuhn, σε αντίθεση με τον Popper, ο οποίος πίστευε ότι η επιστήμη θα προχωρούσε μέσω αντιφάσεων, σφυρηλάτησε την έννοια του «παραδείγματος». Ωστόσο, αυτό που σκόπευε να πει με το "παράδειγμα" δεν έχει ούτε ένα νόημα στο έργο του, τη δομή των επιστημονικών επαναστάσεων: σε αυτό υπάρχουν είκοσι δύο διαφορετικές έννοιες. Αυτή η πληθώρα νοημάτων τον οδήγησε να γράψει «μετάφραση» το 1969, στο οποίο παραδέχθηκε δύο έννοιες.

Ας καταλάβουμε καλύτερα:

Σε έναν απλό ορισμό, για τον Kuhn, η επιστήμη θα μπορούσε να αναπτυχθεί μέσω της δημιουργίας και της εγκατάλειψης παραδειγμάτων, συναινετικών μοντέλων που υιοθετήθηκαν από την επιστημονική κοινότητα μιας εποχής. Μετά την καθιέρωση ενός παραδείγματος, θα υπήρχε μια ιστορική περίοδος κατά την οποία οι επιστήμονες θα αναπτύξουν τις έννοιες και τα προβλήματα με βάση το υιοθετημένο πρότυπο. Αυτή την περίοδο ονόμασε «Κανονική Επιστήμη», μια περίοδος στην οποία συσσωρεύονται ανακαλύψεις, μια περίοδο σταθερότητας απόψεων για θεμελιώδη σημεία. Όταν αμφισβητείται το παράδειγμα, προκύπτει μια στιγμή κρίσης. Ωστόσο, το παράδειγμα δεν έχει ακόμη εγκαταλειφθεί. Οι επιστήμονες κινητοποιούν τις προσπάθειές τους για την επίλυση των ανωμαλιών. Υπάρχει ένα σημείο, ωστόσο, όπου δεν είναι πλέον δυνατόν να επιλυθούν τέτοιες ανωμαλίες και αυτό οδηγεί σε α επιστημονική επανάσταση, στιγμή κατά την οποία αναδύεται ένα νέο παράδειγμα. Αυτό το παράδειγμα δεν είναι ανώτερο από το προηγούμενο, απλώς καλύπτει τις ανάγκες της ιστορικής περιόδου στην οποία εισάγονται οι επιστήμονες.


Από τον Wigvan Pereira
Αποφοίτησε στη Φιλοσοφία

Αθανασία της ψυχής στον Πλάτωνα. Ο Πλάτων και η αθανασία της ψυχής

η ελληνική λέξη ψυχή είναι ο όρος που χρησιμοποιείται από πολλούς συγγραφείς της αρχαιότητας για...

read more

Μύθος ψυχής

Ποιος δεν έχει ακούσει ποτέ: Βρήκα την ψυχή μου! Τι σημαίνει αυτό? Πού, εμείς, άνθρωποι, άτομα, έ...

read more

Εκπαίδευση στο «Emile» του Rousseau

Το 1762, ο Jean-Jacques Rousseau δημοσίευσε Εμίλιο ή της εκπαίδευσης. Αυτή η πραγματεία, εντελώς ...

read more
instagram viewer