Ο ολοκληρωτισμός: τι είναι, προέλευση, χαρακτηριστικά

Ο ολοκληρωτισμός Ήταν ένα πολιτικό καθεστώς που αναδύθηκε και εξαφανίστηκε στις ευρωπαϊκές χώρες τον 20ο αιώνα. Εσείς ολοκληρωτικά καθεστώτα έχουν κοινό το απόλυτος έλεγχος της δημόσιας ζωής και της ιδιωτικής ζωής. Για να διατηρηθούν, οι χώρες που υιοθέτησαν τον ολοκληρωτισμό εξέλεξαν ολοκληρωτικούς ηγέτες, οι οποίοι συγκεντρώνουν τις διάφορες μορφές εξουσίας και τις ενέργειες του ίδιου του κράτους. οι ίδιοι, εκτός από τις μεγάλες επενδύσεις στην προπαγάνδα και την εκλογή πιθανών εχθρών, που έγινε η μεγαλύτερη εσωτερική δικαιολογία για τον ολοκληρωτισμό εργασία.

Μπορούμε να παρατηρήσουμε τρία παραδείγματα σημαντικές και κύριες μορφές ολοκληρωτισμού στην Ευρώπη του 20ού αιώνα: η Ναζισμός, του Χίτλερ, το φασισμός, του Μουσολίνι και του Σταλινισμός, στη Σοβιετική Ένωση. Ωστόσο, οι αυταρχικές δικτατορίες του φράγκο (Ισπανία) και Σαλαζάρ (Πορτογαλία) μπορεί να θεωρηθεί ολοκληρωτική, εκτός από το ότι εμπνέεται από τον ιταλικό φασισμό του Μπενίτο Μουσολίνι.

Διαβάστε επίσης: Τι είναι η στρατιωτική δικτατορία;

Προέλευση του ολοκληρωτισμού

Παρόλο που ορισμένοι θεωρητικοί προσπαθούν να υπονοήσουν την προέλευση του ολοκληρωτισμού στο κομμουνισμός, είτε με διαφωνία ή αντίδραση, δεν είναι δυνατόν, από μια ανάλυση χωρίς ιδεολογικά οράματα, να παρουσιαστεί ένας ακριβής λόγος που οδήγησε σε όλα τα ολοκληρωτικά καθεστώτα. Είναι σαφές, ωστόσο, ότι υπάρχει κοινό στοιχείο ανάμεσά τους: η κρίση.

Όλα τα ολοκληρωτικά καθεστώτα εμφανίστηκαν σε μια εποχή που ευρωπαϊκή κρίση, άφησε κυρίως από ΠΡΩΤΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ και από αναποτελεσματικές οικονομικές πολιτικές. Η κρίση οδήγησε σε μια χαοτική κατάσταση υψηλού πληθωρισμού, φτώχειας, πείνας, ανεργίας και έλλειψης βασικής βοήθειας στον πληθυσμό.

Τα ολοκληρωτικά πολιτικά καθεστώτα εμφανίστηκαν σε αυτό τοπίοχαώδης όσο το δυνατόν περισσότερες λύσεις στα προβλήματα του πληθυσμού και, ως εκ τούτου, κέρδισαν λαϊκή υποστήριξη. Μπορούμε τότε να συνδέσουμε την προέλευση του ολοκληρωτισμού με το μίσος κάποιας κοινωνικής κατηγορίας, που δικαιολογείται από τον φόβο και τον τρόμο που αποδίδεται στον πληθυσμό.

Διαβάστε επίσης: Ο Ναζισμός στα αριστερά ή στα δεξιά;

Παραδείγματα ολοκληρωτισμού

• Ναζισμός: με επικεφαλής τον Αδόλφος Χίτλερ, πραγματοποιήθηκε στη Γερμανία μεταξύ 1933 και 1945.

• Φασισμός: με επικεφαλής τον Benito Mussolini, λειτούργησε στην Ιταλία μεταξύ 1922 και 1943.

• Σταλινισμός: Ο σοβιετικός κομμουνισμός ξεκίνησε το 1917, από τη Ρωσική Επανάσταση, αλλά ο Σταλινισμός, αναδύθηκε Η ιδιωτική και ανορθόδοξη ερμηνεία του Μαρξισμού του Τζόζεφ Στάλιν, εισήλθε μόνο στη σκηνή το 1924, με διάρκεια μέχρι το 1953.

• ειλικρινής και Σαλαζισμός: Ο Φρανσίσκο Φράνκο ήταν στρατηγός που κυριάρχησε στην Ισπανία μεταξύ 1939 και 1975. Η Antônio de Oliveira Salazar κυριάρχησε στην Πορτογαλία μεταξύ του 1926 και του 1970, τερματίζοντας τον οικονομικό φιλελευθερισμό και εγκαθιδρύοντας το πορτογαλικό Estado Novo. Και οι δύο ηγέτες θεωρούνται ολοκληρωτικοί, αντικομμουνιστικοί, εθνικιστές και εμπνεύστηκαν από τον φασισμό του Μουσολίνι.

Για να μάθετε περισσότερα σχετικά με τα γεγονότα που σηματοδότησαν αυτόν τον τύπο καθεστώτος, σας συνιστούμε να διαβάσετε το κείμενο Ολοκληρωτικά καθεστώτα: παραδείγματα, χαρακτηριστικά, συνέπειες.

Χαρακτηριστικά του ολοκληρωτισμού

Μπορούμε να απαριθμήσουμε ορισμένα κοινά στοιχεία που περιγράφουν την έννοια του ολοκληρωτισμού, τόσο στο παράδειγμα ενός καθεστώτος απολυταρχικά ολοκληρωτικά καθεστώτα (Σοβιετική Ένωση) και ακροδεξιά ολοκληρωτικά καθεστώτα (Γερμανία και Ιταλία). Αυτά τα στοιχεία είναι:

• Σενάριο χαοτικής κρίσης: Η Γερμανία, κατά την άνοδο του ναζιστικού κόμματος, αντιμετώπιζε μια οικονομική και θεσμική κρίση που άφησε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, η οποία είχε ως αποτέλεσμα την πείνα και την ανεργία. Ο Χίτλερ και το Εθνικό Σοσιαλιστικό Γερμανικό Εργατικό Κόμμα εμφανίστηκαν ως ελπίδα ανάκαμψης. Αρχικά, ο Χίτλερ έλαβε ισχυρή λαϊκή υποστήριξη. Δεν ήταν διαφορετικό στη Ρωσία, η οποία επίσης καταστράφηκε από τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και από χρόνια τσαρικής μοναρχίας. Το 1917, όταν το Ρωσική επανάσταση, οι ηγέτες του κινήματος (ο Λένιν έγινε ο πιο σημαντικός ηγέτης της επαναστατικής διαδικασίας) υποσχέθηκαν να εξαλείψουν τα δεινά που αντιμετωπίζει η χώρα. Με την αναχώρηση του Λένιν Από την εξουσία, ο Στάλιν, ο διάδοχος, επέβαλε ένα αριστερό ολοκληρωτικό καθεστώς, του οποίου ο κύριος εχθρός ήταν οι αντικομμουνιστές.

• Προσδιορισμός ενός κοινού εχθρού: Σε όλα τα ολοκληρωτικά καθεστώτα μπορούμε να βρούμε τον προσδιορισμό κοινών πιθανών εχθρών, οι οποίοι, γενικά, είναι ομάδες που δεν μοιράζονται τα συμφέροντα του καθεστώτος ή που επιλέγονται για να χρησιμεύσουν ως στόχοι οργής δημοφιλής. Έχοντας έναν κοινό στόχο, είναι ευκολότερο να κρατήσετε τους ανθρώπους μαζί για έναν απόλυτο στόχο. Στην περίπτωση του σταλινισμού, ο εχθρός ήταν ο αστικός. για τους Ναζί, ο κεντρικός εχθρός ήταν ο Εβραίοι, εκτός από τους τσιγγάνους, τους κομμουνιστές και τους ομοφυλόφιλους. Για τους φασίστες, οι εχθροί ήταν ξένοι, αντι-εθνικιστές και επικριτές του ισχυρού κράτους, όπως το αναρχικοί.

• Συνολικός έλεγχος των ζωών του πληθυσμού: Είναι ένα κοινό χαρακτηριστικό των ολοκληρωτικών καθεστώτων για τον έλεγχο της ζωής του πληθυσμού, τόσο στο δημόσιο όσο και στον ιδιωτικό τομέα. Αυτό το χαρακτηριστικό κάνει τον ολοκληρωτισμό διαφορετικό από τις δικτατορίες, καθώς δίνει στο κράτος πλήρεις εξουσίες αποφασίζει αυθαίρετα για ό, τι μπορεί να έχει ή δεν μπορεί να έχει πρόσβαση ο πληθυσμός, σε όλες τις πτυχές του ΖΩΗ. Αυτό αναγκάζει το κράτος να διογκωθεί υπερβολικά, δημιουργώντας μια σχέση μεταξύ ολοκληρωτισμός και αυταρχισμός, η οποία μπορεί να προκαλέσει σύγχυση μεταξύ του ολοκληρωτισμού και του κομμουνισμού. Αν και υπάρχει ένα ρεκόρ ενός ολοκληρωτικού αριστερού καθεστώτος (σταλινισμός), δεν μπορεί να ειπωθεί ότι το τα ολοκληρωτικά καθεστώτα είναι ουσιαστικά αριστερά ή ότι ο κομμουνισμός είναι μια ολοκληρωτική πρόταση.

• Συγκέντρωση εξουσίας: για να διατηρηθούν, τα ολοκληρωτικά καθεστώτα συγκεντρώνουν την εξουσία στα χέρια ενός ηγέτη ή μιας πολιτικής ομάδας, που οδήγησε στη λατρεία του προσωπικότητα και, ως στρατηγική, οι ομάδες ή οι ηγέτες διαδίδουν τον εθνικισμό και τον πατριωτισμό ως βασικά στοιχεία για την ανάπτυξη του έθνος. Υπάρχει επίσης το μονοκομματικό σύστημα.

• Διαφήμιση: όλα τα ολοκληρωτικά καθεστώτα έχουν επενδύσει σε μεγάλο βαθμό στη δημοσιότητα για να διαδώσουν ολοκληρωτικά ιδεώδη και να διατηρήσουν την ιδεολογική κυριαρχία στους ανθρώπους. Η ιδέα ήταν να διατηρηθεί η λαϊκή υποστήριξη, ακόμη και σε περιόδους κρίσης. Η ναζιστική, η σταλινική και η φασιστική προπαγάνδα ήταν εξαιρετικά δυνατή, παρουσιάζοντας πάντα τον ηγέτη και το κράτος ως σωτήρες της μητέρας πατρίδας ενάντια στους εχθρούς. Οποιαδήποτε ένδειξη φιλελεύθερης ή αντι-εθνικιστικής σκέψης (όπως η υπεράσπιση του παγκοσμιοποιημένου πολιτισμού και της οικονομίας) ήταν αντίθετη με την έντονη προπαγάνδα, που κυριάρχησε σε όλα τα μέσα ενημέρωσης, τελικά, όλα τα μέσα ήταν εθνικοποιήθηκε. Το ραδιόφωνο, ο κινηματογράφος, οι εφημερίδες, όλα όσα αποτελούσαν μέσο πολιτιστικής διάδοσης πρέπει να περάσουν από τον έλεγχο του κράτους. Για τον αποτελεσματικό έλεγχο των μέσων ενημέρωσης και την εγγύηση της διαφήμισης, οι ολοκληρωτικοί ηγέτες δημιούργησαν υπουργεία και γραμματείες για τη ρύθμιση των μέσων ενημέρωσης.

• Φόβος, τρόμος και αστυνόμευση: Υπάρχει συνεχής αστυνόμευση του πληθυσμού, που δικαιολογείται από τον φόβο του κυβερνήτη του κυβερνημένου του και αντίστροφα. Η τρομοκρατία διαδίδεται ως πραγματικό στοιχείο, που προκαλεί φόβο στους ανθρώπους, οι οποίοι επιτρέπουν στον εαυτό τους να κυριαρχεί ολοκληρωτικά.

• Εξάλειψη των ιδιοτήτων: το ολοκληρωτικό κράτος εξαλείφει τις υπάρχουσες διαφορές μεταξύ των ανθρώπων, δημιουργώντας ένα ίσο συνολικό σώμα, εφαρμόζοντας το ίδιες ιδέες για τους ανθρώπους μέσω της διαφήμισης, επιβάλλοντας τα ίδια προϊόντα για κατανάλωση και έλεγχο της ζωής τους ιδιωτικός.

Επίσης πρόσβαση: Δεξιά και αριστερά

Ο ολοκληρωτισμός και η φιλοσοφία

Οπως φιλοσοφία είναι αφιερωμένο, μεταξύ άλλων, στο προβληματισμός από το περιβάλλον και τις πολιτικές πρακτικές, μπορούμε να εντοπίσουμε φιλοσοφικές σκέψεις που κατά κάποιον τρόπο επέκριναν ή υποστήριξαν τον ολοκληρωτισμό. Υπάρχει, για παράδειγμα, ο γερμανός φιλόσοφος Μάρτιν Χάιντεγκερ, ο οποίος ήταν για πολύ καιρό υποστηρικτής του γερμανικού ναζισμού.

Οι Φραγκφούρτες Adorno, Horkheimer και Marcuse, εκτός από τον Walter Benjamin, επέκριναν τον ναζισμό, κυρίως επειδή ήταν Γερμανοί Εβραίοι που διώχθηκαν από το καθεστώς του Χίτλερ. Οι αναρχικοί και οι κομμουνιστές όπως ο Gramsci επέκριναν τον ιταλικό φασισμό. Πολλοί καλλιτέχνες και διανοούμενοι υποστήριξαν το σταλινισμό, όπως ο Γερμανός ποιητής Bertold Brecht.

Ωστόσο, η μεγαλύτερη και πιο βασισμένη μελέτη για ολοκληρωτικά καθεστώτα που αναλύει αμερόληπτος όλες οι περιπτώσεις ολοκληρωτισμού του 20ού αιώνα προέρχονται από τον Γερμανό Εβραίο φιλόσοφο ΧάναΆρεντ.

→ Ο ολοκληρωτισμός και η Χάνα Άρεντ

Ο φιλόσοφοςεβραϊκόςΓερμανός Η Χάνα Άρεντ έγραψε ένα βιβλίο με τίτλοΠροέλευση του ολοκληρωτισμού, εκτός από άλλα κείμενα στα οποία αφιερώνεται στην ανάλυση του ολοκληρωτικού φαινομένου και του αντισημιτισμού μέσω της πολιτικής φιλοσοφίας.

Σε Προέλευση του ολοκληρωτισμού, ο στοχαστής είναι αφιερωμένος στον εντοπισμό της σύγχρονης προέλευσης αυτού του φαινομένου (υπέστη ναζιστικές διώξεις επειδή ήταν Εβραίος, να φυλακιστεί σε ναζιστικό στρατόπεδο στη γαλλική επικράτεια έως ότου μπορούσε να φύγει στις Ηνωμένες Πολιτείες), καθώς και να μελετήσει διεξοδικά αιτίεςπολιτική που οδηγούν στον ολοκληρωτισμό. Ο Arendt προσδιορίζει την ύπαρξη των κοινών στοιχείων μεταξύ των ολοκληρωτικών καθεστώτων που περιγράφηκαν παραπάνω.

Η σφραγίδα που εκτυπώθηκε στη Γερμανία σφραγίζει το πρόσωπο της Hannah Arendt, η οποία έγραψε το βιβλίο Προέλευση του ολοκληρωτισμού. [2]

Σύμφωνα με τον Άρεντ, ο ολοκληρωτισμός είναι η ανύψωση δύο φαινομένων: το φόβος είναι το φρίκη. Η συγχώνευση αυτών των δύο στοιχείων στη δυνατότητά τους οδηγεί σε ένα εξαιρετικά γραφειοκρατικό σύστημα στο οποίο το συνολικό κράτος μετατρέπει τη συλλογικότητα σε ένα ενιαίο σώμα. Ένα από τα σημάδια του ολοκληρωτισμού είναι το ακύρωση της ατομικότητας για την προώθηση μιας κοινωνίας που σκέφτεται τον ίδιο τρόπο και θέλει τα ίδια πράγματα, υποστηρίζοντας έτσι, από κοινού, τις ενέργειες του ολοκληρωτικού ηγέτη. Σε Προέλευση του ολοκληρωτισμού, Ο Άρεντ λέει:

Αντί των συνόρων και των διαύλων επικοινωνίας μεταξύ μεμονωμένων ανδρών, χτίζει μια σιδερένια ζώνη που τους περικυκλώνει με τέτοιο τρόπο ώστε να φαίνεται ότι η πολλαπλότητά τους διαλύεται σε έναν μόνο άνθρωπο διαστάσεων πελώριος... Πιέζοντας τους άντρες εναντίον του άλλου, ο πλήρης τρόμος καταστρέφει το διάστημα μεταξύ τους.^Εγώ

Για να εκτελέσουμε αυτό που στοχεύει στον ολοκληρωτισμό, δεν αρκούσε να ενεργήσει με αποξενωτική προπαγάνδα και με την ιδεολογική δύναμη του ηγέτη, αλλά ήταν επίσης απαραίτητο εξαλείψει όποιον αντιτάχθηκε στο καθεστώς, εκτός από την καταδίωξη μιας συγκεκριμένης κατηγορίας ανθρώπων ως κοινών εχθρών του έθνους.

Η Hannah Arendt ταξινομεί επίσης, σε μεταγενέστερα έργα, ως Ο Eichmann στην Ιερουσαλήμ, η ύπαρξη διαφορετικών τύπων ανθρώπων που ήταν πίσω από τον ναζισμό. Σύμφωνα με τον φιλόσοφο, υπήρχαν Ναζίπεπεισμένος, λαμβανόμενο από ένα ριζοσπαστικό κακό (το οποίο στο λεξιλόγιο της Κάντιας ορίζει τους ανθρώπους που λαμβάνονται από ένα κακό που έχουν τις ρίζες τους), δηλαδή, εκείνους που πραγματικά πίστευαν στον αντισημιτισμό ως σωτηρία της μητέρας πατρίδας.

Υπήρχαν επίσης άνθρωποι όπως ο Adolf Eichmann, ένας κατώτερος αξιωματικός SS υπεύθυνος για τη μεταφορά φυλακισμένων Εβραίων στο στρατόπεδα συγκέντρωσης. Στην καθυστερημένη δίκη του (ο Eichmann κατάφερε να δραπετεύσει και συνελήφθη στην Αργεντινή μόνο το 1962 δικάστηκε σε διεθνές δικαστήριο εξαίρεσης), ο Eichmann δήλωσε στην υπεράσπισή του ότι δεν ήταν αντί σιμιτικός.

Πράγματι, τα γεγονότα έδειχναν μια ειρηνική προσωπικότητα του εναγομένου, ο οποίος, όπως είπε στην υπεράσπισή του, Απλώς εργάστηκε για τον στρατό κατά τη διάρκεια αυτού του καθεστώτος, αναζητώντας μια καριέρα και μια δουλειά. επαγγελματίας. Η δίκη του Eichmann οδήγησε τον Arendt να βρει έναν νέο τύπο ολοκληρωτισμού, ειδικά τους Ναζί: αυτούς που δεν πίστευαν σε αυτό που έκαναν (που οδήγησε άμεσα στο κακό), αλλά που απλά το έκανε για να πάρει μερικά πλεονέκτημαπροσωπικός.

Πιστώσεις εικόνας:

[1] Ιστορικό Έβερετ / Σάττερκοκ

[2] Μιτροφάνοφ Αλέξανδρος / Σάττερκοκ

Εγώ ARENDT, ΧΑΝΝΑ. Προέλευση του ολοκληρωτισμού. Μετάφραση από τον Roberto Raposo. Σάο Πάολο: Companhia das Letras, 1989, σελ. 518.

από τον Francisco Porfirio
Δάσκαλος φιλοσοφίας

Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/totalitarismo.htm