Στη σύγχρονη Φιλοσοφία της Επιστήμης υπάρχουν δύο τάσεις που αξιολογούν τις διαδικασίες και τις βασικές αρχές του επιστήμονα. Το ένα είναι η ιστορική τάση και το άλλο είναι η αναλυτική τάση.
Καθώς και η κύκλο της Βιέννης, Το Popper είναι μέρος της Αναλυτικής Τάσης που δίνει προτεραιότητα στη μεθοδολογική πτυχή της επιστημονικής ανάπτυξης, που ονομάζεται επίσης πλαίσιο αιτιολόγησης. Ωστόσο, παρά την κοινή προσκόλληση, ο Popper είναι, ίσως, ο άμεσος κριτικός για όλα όσα καθιερώθηκαν στο κύκλο της Βιέννης.
Πρώτον, το Popper δεν εξαλείφει τη μεταφυσική. απλά, όπως ο Καντ, προσπαθεί να οριοθετήσει τα πεδία δράσης της επιστήμης και της επιστήμης. Δεύτερον, αυτή η οριοθέτηση συμβαίνει επειδή ο Popper δεν δίνει προσοχή στην έννοια της έννοιας, αποκλειστικά ως κριτήριο για την οριοθέτηση ή την αδυναμία της μεταφυσικής. Τρίτον, ο Popper επικρίνει τον τρόπο να προχωρήσουμε επαγωγή. Αυτό θα επέτρεπε μόνο μια ομοιότητα της κανονικότητας που θα παρείχε μια συλλογή γεγονότων που καθιστά αδύνατο να αντικρούσει μια θεωρία.
Επομένως, ο Popper διαμόρφωσε μια νέα μέθοδο. Είναι το μοντέλο υποθετικός-αφαιρετικός. Για το Popper, η αναζήτηση γνώσης δεν βασίζεται στην απλή παρατήρηση των πραγματικών περιστατικών και στα συμπεράσματα των δηλώσεων. Στην πραγματικότητα, αυτή η νέα αντίληψη προϋποθέτει α ενδιαφέρον του θέματος γνωρίζοντας μια συγκεκριμένη πραγματικότητα που του πλαίσιο αναφοράς δεν ικανοποιεί πλέον. Επομένως, η απλή παρατήρηση δεν λαμβάνεται υπόψη, αλλά μια σκόπιμη, προσανατολισμένη και επιλεκτική παρατήρηση που επιδιώκει να δημιουργήσει ένα νέο πλαίσιο αναφοράς.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Έτσι εμφανίζεται το υποθετικό-αφαιρετικό μοντέλο. Από την επιλογή του αντικειμένου που πρέπει να παρατηρηθεί, και την ανεπάρκεια του πλαισίου αναφοράς που επαληθεύεται, το Ο επιστήμονας διατυπώνει μια γενική υπόθεση από την οποία συνάγονται οι συνέπειες που επιτρέπουν την πιθανότητα α εμπειρία. Εδώ δεν είναι πλέον απαραίτητο να ελέγξετε για να εκχωρήσετε νόημα, δηλαδή, την αλήθεια ή το ψέμα, αλλά το προσπάθεια είναι να αντικρούσουμε τη θεωρία που επιτρέπει την καθιέρωση της γνώσης και την πιθανότητα της ανάπτυξη. Είναι το κριτήριο του ψευδαίσθηση.
Ο ψευδαίσθηση ή η προσπάθειά του είναι, επομένως, το κριτήριο οριοθέτησης μεταξύ του επιστημονικού και του μεταφυσικού, του μυθικού ή του ποιητικού, κ.λπ., που αντικαθιστά την έννοια του Επαλήθευση του κύκλο της Βιέννης. Για το Popper, αυτή η μέθοδος χαρακτηρίζει (αν όχι τονίζει) τη δημιουργική πτυχή της επιστήμης εις βάρος του μοντέλου συμπερασμάτων που δεν ανταποκρίνεται σε καμία προσδοκία του θέματος / επιστήμονα.
Από τον João Francisco P. Καμπραλ
Συνεργάτης σχολείου της Βραζιλίας
Αποφοίτησε στη Φιλοσοφία από το Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο Uberlândia - UFU
Μεταπτυχιακός φοιτητής στη Φιλοσοφία στο Κρατικό Πανεπιστήμιο του Campinas - UNICAMP
Φιλοσοφία - Σχολείο της Βραζιλίας
Θα θέλατε να αναφέρετε αυτό το κείμενο σε σχολείο ή ακαδημαϊκό έργο; Κοίτα:
CABRAL, João Francisco Pereira. "Η αντίληψη της επιστήμης του Karl Popper". Σχολείο της Βραζιλίας. Διαθέσιμο σε: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-concepcao-ciencia-karl-popper.htm. Πρόσβαση στις 27 Ιουνίου 2021.
