Παράδοξο, επίσης γνωστός ως οξύμωρο, είναι μια φιγούρα της σκέψης που είναι υπεύθυνη για την αντίθεση μιας ιδέας. Είναι μια μορφή ομιλίας με ευρείες έννοιες, οπότε έχει κάποιες υποδιαιρέσεις:
- αληθινό παράδοξο
- υπό όρους παράδοξο
- ψεύτικο παράδοξο
Σε αντίθεση με το παράδοξο, η αντίθεση εμφανίζεται όταν δύο ιδέες έρχονται σε αντίθεση.
Διαβάστε επίσης: Ειρωνεία - σχήμα ομιλίας που υποδηλώνει το αντίθετο από αυτό που αναφέρεται
παράδοξο έννοια
Το Paradox, επίσης γνωστό ως oxymoron, είναι ένα σκέψηυπεύθυνος για τη διαπίστωση ανοησίας εντός της ποινής με εκφραστικό αποτέλεσμα, δηλαδή, είναι ένας στυλιστικός πόρος, οπότε εμπίπτει στο πεδίο του φιγούρες ομιλίαςΜε αυτόν τον τρόπο, το παράδοξο δεν είναι απλώς μια αντίθεση, γιατί, για να συμβεί, τα στοιχεία της πρότασης πρέπει να είναι αντιφατικά.
Παράδειγμα:
“τι δεν έχω και ευχή είναι αυτό που με εμπλουτίζει καλύτερα."(Manuel Bandeira)
Σημειώστε την ασυνέπεια που εμφανίζεται στους επισημασμένους όρους. Ο με στίχους χρησιμοποιεί δύο εκφράσεις που έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους μέσα στην ίδια ιδέα, γιατί
«δεν έχω» με την έννοια υποδηλωτικός, είναι αντίθετο με τον "πλούτο". Έτσι, είναι μια συνωμοτική κατασκευή, με προφανή εκφραστική πρόθεση, που δίνει μια άλλη έννοια στη λέξη «εμπλουτισμός».Δείτε ένα άλλο παράδειγμα από το τραγούδι "Peter Gast" του Caetano Veloso:
"Είμαι ένας απλός άνθρωπος/ όποιος/ Εξαπάτηση μεταξύ πόνου και ευχαρίστησης / [...] / κανείς δεν είναι κοινός / και Δεν είμαι κανένας/ […] / Είμαι ένας απλός άνθρωπος. "
Σημειώστε ότι το παράδοξο συμβαίνει στην αντιφατική κατάσταση κάποιου να είναι "ένας απλός άνθρωποςΩστόσο, κανείς δεν είναι κοινός. Σημειώστε λοιπόν το αντιφατικό αποτέλεσμα που εμφανίζεται μεταξύ των όρων.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση;)
Τύποι παράδοξων
αληθινό παράδοξο
Εμφανίζεται με βάση ένα λογική συλλογιστική που οδηγεί σε αβέβαια αποτελέσματα. Είναι ένας τύπος παράδοξου που χρησιμοποιείται από τις ακριβείς επιστήμες, ψυχολογία, φιλοσοφία και η φυσικη.
Παράδειγμα:
Ένας άντρας ταξίδεψε σε ένα διαστημόπλοιο στο ταχύτητα του φωτός. Ο δίδυμος αδερφός του έμεινε στη Γη, κινείται καθημερινά. Όταν φτάνει ο αδελφός που ταξιδεύει Γη, είναι νεότερος από τον δίδυμο αδελφό του, ο οποίος παρέμεινε στον πλανήτη. Έτσι, είναι δυνατόν να πούμε ότι ο χρόνος περνά πιο αργά για όσους ταξίδεψαν στο διάστημα. Για να μάθετε περισσότερα σχετικά με αυτήν την πρόταση πειράματος σκέψης, διαβάστε: Πδίδυμα.
ψευδές παράδοξο
Αυτοί είναι παράδοξα με ψευδή αποτελέσματα, επομένως, βασίζονται σε ψευδείς συλλογισμούς. Από αυτόν τον τύπο παράδοξου, ένα από τα πιο διάσημα είναι το Το παράδοξο του Επιμεινίδη (Έλληνας ποιητής, φιλόσοφος και μυστικιστής που έζησε περίπου το 600 π.Χ. ΝΤΟ.). Είναι παράδοξο το ότι οποιαδήποτε απάντηση που έχει τεθεί θα είναι λανθασμένη ή ψευδής, καθώς ο Επιμενίδης έχει συνδέσει πληροφορίες που δεν θα οδηγήσουν ποτέ σε καμία ακριβή απάντηση. Κοίτα:
Κάποτε υπήρχε ένας κατηγορούμενος που είπε:
"Όσο το ψέμα μου δεν αποκαλυφθεί, θα συνεχίσω να ψεύδω."
Τότε ο δικαστής είπε:
"Εάν ο κατηγορούμενος ψέματα, ο δικηγόρος του θα ψέψει επίσης."
Τέλος, ο δικηγόρος είπε:
"Όποιος μπορεί να ξεδιπλώσει το ψέμα μου θα πει την αλήθεια."
Ποιο ψέματα;
υπό όρους παράδοξο
Είναι παράδοξες κατασκευές που εξαρτάται από τη συνεχή σχέση αιτίας και συνέπεια., δηλαδή, η επίλυση ενός γεγονότος θα οδηγεί πάντα σε ένα άλλο πρόβλημα, το οποίο θα απαιτήσει μια άλλη λύση, και ούτω καθεξής. Ένα παράδειγμα αυτού του τύπου είναι το παράδοξο Fermi.
Ο Enrico Fermi ήταν Αμερικανός φυσικός που διακρίθηκε στη μελέτη του κβαντική θεωρία. Υπήρξε ένα γεγονός που συνέβη το καλοκαίρι του 1950, όταν ο Φέρμι μίλησε με φίλους για την έρευνα UFO, ξεκινώντας έτσι μια συζήτηση για την εξωγήινη ζωή και τις θεωρίες. Ο Φέρμι, έκπληκτος, ρώτησε: "Πού είναι όλοι;" Αυτό καθιέρωσε ένα από τα πιο παράδοξα ερωτήματα στην επιστήμη.
Το παράδοξο του Fermi εμπίπτει στο πλαίσιο των παράδοξων υπό όρους, όπως χρειάζεται πραγματική απόδειξη της ύπαρξης εξωγήινων όντων. Με αυτόν τον τρόπο, αυτό το παράδοξο θα συνεχιστεί πάντα, καθώς θα οδηγήσει σε άλλα προβλήματα και ερωτήματα στον επιστημονικό τομέα.
Δείτε επίσης:Γεγονότα που αποδεικνύουν την άφιξη του ανθρώπου à Φεγγάρι
Διαφορά μεταξύ παράδοξου και αντίθεσης
Στην επιφάνεια, η αντίθεση και το παράδοξο μπορεί να φαίνονται παρόμοια, αλλά είναι μορφές ομιλίας που διακρίνονται ο ένας από τον άλλο. Η αντίθεση συνίσταται στην προσέγγιση λέξεων ή εκφράσεων αντίθετων εννοιών. Το παράδοξο, όπως παρουσιάζεται, είναι η αντιπολίτευση μέσα στην ίδια ιδέα, το ένα εναντίον του άλλου.
Δείτε τα παραδείγματα:
"Η άμμος, λευκό, είναι τώρα μαύρος, με πόδια που περπατούν πάνω του. " (Τζορτζ Αγαπημένος)
Σημειώστε την εμφάνιση της αντίθεσης στο παράδειγμα λόγω της αντίθεσης μεταξύ των λέξεων «λευκό» και «πρέτα». Σημειώστε ότι αυτές είναι δύο διαφορετικές ιδέες.
Τώρα, παρατηρήστε τον επόμενο στίχο που έχει ληφθεί από ένα Camoian sonnet.
“É μοναχικός περπατώ δίπλα ανάμεσα σεΑνθρωποι...”
Σημειώστε ότι δεν υπάρχει αντίθεση μεταξύ των ιδεών, αλλά μια ασυνέπεια σε σχέση με την ίδια ιδέα, επειδή η λέξη "μοναχικός"Δεν αποδεικνύεται συνεκτικά με την ακολουθία του ρήματος, που είναι"... περπατώντας ανάμεσά μας... ". Για να μάθετε για αυτό το σχήμα ομιλίας που εκφράζει αντίθεση, διαβάστε: Οσύνθεση.
Γυμνάσιαεπιλυθεί
ερώτηση 1 - (Vunesp) Διαβάστε το απόσπασμα από το βιβλίο «Ο χορός του σύμπαντος» του Βραζιλιάνου φυσικού Marcelo Gleiser:
Μερικοί άνθρωποι γίνονται ήρωες με τη θέλησή τους. Ακόμα κι αν έχουν πραγματικά (ή δυνητικά) επαναστατικές ιδέες, συχνά δεν τις αναγνωρίζουν ως τέτοιες ή δεν πιστεύουν στις δικές τους δυνατότητες. Στριμωγμένα μεταξύ της αντιμετώπισης της ανασφάλειας τους εκθέτοντας τις ιδέες τους στη γνώμη άλλων, ή παραμένοντας αμυντικοί, προτιμούν τη δεύτερη επιλογή. Ο κόσμος είναι γεμάτος ποιήματα και θεωρίες κρυμμένες στο υπόγειο.
Ο Κοπέρνικος είναι ίσως ο πιο διάσημος από αυτούς τους απρόθυμους ήρωες στην ιστορία της επιστήμης. Ήταν ο άνθρωπος που έβαλε τον Ήλιο στο κέντρο του Σύμπαντος, ενώ έκανε τα πάντα έτσι ώστε οι ιδέες τους να μην εξαπλωθούν, πιθανώς από φόβο κριτικής ή δίωξης θρησκευτικός. Ήταν αυτός που έβαλε τον Ήλιο πίσω στο κέντρο του Σύμπαντος, με κίνητρα από λάθος λόγους. Δυσαρεστημένος με την αποτυχία του μοντέλου του Πτολεμαίου, το οποίο εφάρμοσε το πλατωνικό δόγμα ομοιόμορφης κυκλικής κίνησης στα ουράνια σώματα, ο Κοπέρνικος πρότεινε να εγκαταλειφθεί ο ίππος και ότι ο Ήλιος πρέπει να καταλάβει το κέντρο του Σύμπαν. Προσπαθώντας να προσαρμόσει το Σύμπαν στις πλατωνικές ιδέες, επέστρεψε στους Πυθαγόρειους, ανάσταση του δόγματος της κεντρικής φωτιάς, που οδήγησε στο ηλιοκεντρικό μοντέλο του Αρίσταρχου δεκαοχτώ αιώνες πριν.
Η σκέψη του αντικατοπτρίζει την επιθυμία να αναδιαμορφώσει τις κοσμολογικές ιδέες της εποχής του μόνο για να πάει πιο πίσω στο παρελθόν. Ο Κοπέρνικος ήταν, χωρίς αμφιβολία, ένας συντηρητικός επαναστάτης. Δεν θα μπορούσε ποτέ να φανταστεί ότι κοιτώντας το παρελθόν θα δημιουργούσε ένα νέο κοσμικό όραμα που θα άνοιγε νέες πόρτες για το μέλλον. Αν είχε ζήσει αρκετά καιρό για να δει τους καρπούς των ιδεών του, ο Κοπέρνικος σίγουρα θα μισούσε την επανάσταση που προκάλεσε ακούσια. Μεταξύ 1510 και 1514, συνέθεσε ένα μικρό έργο που συνοψίζει τις ιδέες του, με τίτλο Σχολιάριο (Μικρό σχόλιο). Αν και τότε ήταν σχετικά εύκολο να δημοσιεύσει ένα χειρόγραφο, ο Κοπέρνικος αποφάσισε να μην δημοσιεύσει το κείμενό του, στέλνοντας μόνο μερικά αντίγραφα σε ένα επιλεγμένο κοινό.
Ήταν πιστός πιστός στο Πυθαγόρειο ιδανικό της διακριτικής ευχέρειας. Μόνο όσοι είχαν ξεκινήσει τις επιπλοκές των μαθηματικών που εφαρμόστηκαν στην αστρονομία είχαν τη δυνατότητα να μοιραστούν τη σοφία τους. Σίγουρα αυτή η ελιτιστική θέση ήταν πολύ περίεργη, προερχόμενη από κάποιον που είχε εκπαιδευτεί εδώ και χρόνια στο πλαίσιο της ιταλικής ανθρωπιστικής παράδοσης. Ο Κοπέρνικος προσπαθούσε να πάρει μια αίσθηση για το πνευματικό κλίμα της εποχής, να πάρει μια ιδέα για το πόσο «επικίνδυνες» ήταν οι ιδέες του; Δεν πίστευε πραγματικά στις δικές του ιδέες και ως εκ τούτου ήθελε να αποφύγει κάθε είδους κριτική; Ή μήπως ήταν τόσο βυθισμένος στα Πυθαγόρεια ιδανικά που πραγματικά δεν είχε κανένα ενδιαφέρον να κάνει τις ιδέες του δημοφιλείς; Οι λόγοι που θα μπορούσαν να δικαιολογήσουν τη στάση του Κοπέρνικου είναι, μέχρι σήμερα, ένα σημείο συζήτησης μεταξύ ειδικών.
Ο Χορός του Σύμπαντος, 2006. Προσαρμοσμένο
Στο «Κοπέρνικος ήταν, χωρίς αμφιβολία, α συντηρητικός επαναστάτης»(3η παράγραφος), η υπογραμμισμένη έκφραση είναι ένα παράδειγμα του
Ο. ευφημισμός.
ΣΙ. πλεονασμός.
ΝΤΟ. υπερβολή.
ΡΕ. μετωνυμία.
ΚΑΙ. παράδοξο.
Ανάλυση
Εναλλακτική Ε. Η έκφραση «συνομιλητικός επαναστάτης» είναι ένα παράδοξο, καθώς είναι ένας συλλογισμός που περιέχει αντιφάσεις στη δομή του με την ένωση δύο εννοιών στην ίδια ιδέα, δημιουργώντας ένα ασυνάρτητο αποτέλεσμα ή παραλογισμός.
Ερώτηση 2 - (Και είτε)
Το έργο του Túlio Piva θα μπορούσε να μελετηθεί σε σχολικούς πάγκους, μαζί με τους Noel, Ataulfo και Lupicínio. Εάν ο δημιουργός επέλεξε να παραμείνει στην αγάπη του - το Σαντιάγο και αργότερα το Πόρτο Αλέγκρε, το έργο αύξησε τις υψηλότερες πτήσεις, με εισιτήρια στη Ρωσία, τις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Βενεζουέλα. Πρέπει να υπάρχει μια γυναίκα μιγάς, η μεγαλύτερη samba της, είναι κάτι για έναν άσο. Ένα πορτρέτο φτιαγμένο από ρυθμό και ποίηση, μια ωδή στο είδος που πάντα αγαπούσε. Και το παράδοξο: ένα μείγμα γκάτσο και ιταλικού, που γεννήθηκε στα σύνορα με την Αργεντινή, μιλώντας για samba, morro και μιγάς, με στυλ. Και τι κατηγορία! Ένας ρυθμός κιθάρας που έκανε ιστορία. Το τανγκό μετατράπηκε σε σάμπα.
RAMIREZ, Η.; PIVA, R. (Οργ.)Τούλι Πίβα: να είναι βραζιλιάνα samba. Πόρτο Αλέγκρε: Πολιτιστικό Πρόγραμμα Petrobras, 2005. (προσαρμοσμένο)
Το κείμενο είναι ένα απόσπασμα από τη μουσική κριτική για το έργο του Túlio Piva. Για να τονιστεί η ποιότητα του καλλιτέχνη, το (α)
Α) αντίθεση μεταξύ του τόπου γέννησης και της επιλογής για το είδος samba.
Β) παράδειγμα θεμάτων Gaucho που αναφέρονται σε samba στίχους.
Γ) υπαινιγμό στα μουσικά είδη της Βραζιλίας και της Αργεντινής.
Δ) σύγκριση μεταξύ χορευτών samba από διαφορετικές περιοχές.
Ε) προσέγγιση μεταξύ πολιτισμών Βραζιλίας και Αργεντινής.
Ανάλυση
Εναλλακτική Α. Η αντίθεση, στο κείμενο, αναφέρεται στο ακόλουθο απόσπασμα: «Και το παράδοξο: ένα μείγμα γκουτσο και ιταλικού, που γεννήθηκε στα σύνορα με την Αργεντινή, μιλώντας για samba, λόφο και μιγάς, με κατηγορία. [...]. Το τανγκό μετατράπηκε σε σάμπα ». Επομένως, επισημαίνοντας την αντίφαση, το παράδοξο, ο συγγραφέας επισημαίνει επίσης την αντίθεση, την αντίθεση.
από τον Marcelo Sartel
δάσκαλος γραμματικής
