Ένα από τα θέματα που παρουσιάστηκαν και συζητήθηκαν στην ιστορία τα πρώτα χρόνια της σχολικής εκπαίδευσης είναι ο αποικισμός της Βραζιλίας. Απομνημονεύσαμε ημερομηνίες και ονόματα, μάθαμε ότι οι Πορτογάλοι ήταν οι αποικιστές μας, ότι υπήρχαν ήδη αυτόχθονες άνθρωποι, ότι οι Αφρικανοί σκλάβοι συνελήφθησαν, και ότι οι Βραζιλιάνοι είναι το αποτέλεσμα αυτού Μείγμα. Ωστόσο, καθώς είναι πολύ απλό ένα όραμα, δεν καθιστά πάντα σαφές ποια είναι η έννοια του αποικισμού από την άποψη της σημασίας του. για αυτό το πλαίσιο και, πολύ λιγότερο, δεν συζητά, από κοινωνιολογική άποψη, τις συνέπειές του για το σύνταγμα της Βραζιλίας ως γονείς.
Επομένως, για να μάθουμε περισσότερα για την αρχή του σχηματισμού της βραζιλιάνικης κοινωνίας, είναι απαραίτητο Είναι σημαντικό, στην αρχή, να κατανοήσουμε αυτό που ο Κάιο Πράδο Τζούνιορ ονόμασε «την αίσθηση του αποικισμού» κατασκευές Σχηματισμός Σύγχρονης Βραζιλίας, το έργο δημοσιεύτηκε το 1942. Έτσι, καθώς αφιερωνόμαστε σε αυτήν την άσκηση κατανόησης της διαδικασίας αποικισμού των βραζιλιάνικων εδαφών από το βασίλειο του Η Πορτογαλία, στα μέσα του 16ου αιώνα, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε αυτό το ιστορικό γεγονός ευρύτερα, δηλαδή ως μέρος μιας διαδικασίας μεγαλύτερο, παγκόσμιο. Σύμφωνα με τον προαναφερθέντα συγγραφέα, η κατοχή της Βραζιλίας είναι απλώς ένα επεισόδιο που αποτελεί μια ευρύτερη και ήδη γνωστή διαδικασία: τη θαλάσσια επέκταση. Αυτό σημαίνει ότι οι αρχικές παρορμήσεις της διαδικασίας αποικισμού θα εξηγούνται από την επιθυμία για επέκταση της ευρωπαϊκής εταιρείας εντός της εμπορικής λογικής που ενοποιήθηκε εκείνη την εποχή της εποχής Μοντέρνο. Δεν αφορούσε μόνο ένα συγκεκριμένο έργο εξερεύνησης της θάλασσας, του τολμηρού πνεύματος της Πορτογαλίας, αλλά, επιπλέον, αφορούσε την αναζήτηση εναλλακτικών λύσεων επέκταση του εμπορίου που είχε ως εμπόδια πολιτικά και οικονομικά θέματα επίσης εσωτερικά στην ήπειρο, όπως οι Άραβες που κυριάρχησαν στο εμπόριο μπαχαρικά.
Έτσι, είναι δυνατόν να πούμε ότι ο σχηματισμός της βραζιλιάνικης κοινωνίας δεν ήταν ένας σκοπός, ένας στόχος όπως συνέβη διαφορετικά στις λεγόμενες αποικίες εποικισμού που υπάρχουν σήμερα στην Αμερική Ισπανικά. Περισσότερο ως συνέπεια παρά ως στόχος, ο σχηματισμός της Βραζιλίας ως έθνους πραγματοποιήθηκε μέσω μιας διαδικασίας πολύ περίεργη ιστορία, με σημαντικές συνέπειες για το σύνταγμα της χώρας όπως έθνος. Ο Caio Prado Jr. δηλώνει ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν μια συγκεκριμένη αίσθηση στην εξέλιξή τους, η οποία δεν δίνεται από τις λεπτομέρειες της ιστορίας, αλλά ουσιαστικά όταν αναλύουμε το σύνολο των βασικών γεγονότων και γεγονότων της ιστορίας σε μια μακρά περίοδο χρόνος. Επίσης, σύμφωνα με αυτόν τον συγγραφέα, υπάρχει μια κύρια και αδιάλειπτη σειρά γεγονότων, τα οποία ακολουθούν το ένα το άλλο με αυστηρή σειρά, που κατευθύνονται προς έναν συγκεκριμένο προσανατολισμό. Τέτοια ιστορικά γεγονότα είναι μέρη ενός συνόλου, γεγονός που θα μας επέτρεπε να κατανοήσουμε την ιδιαιτερότητα ενός λαού, ενός έθνους, μιας κοινωνίας.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Για τον Caio Prado, στην περίπτωση της Βραζιλίας, «πρέπει να ανασυστήσουμε ολόκληρη την εκπαίδευσή μας, τοποθετώντας το στο ευρύ πλαίσιο, με τα προηγούμενα αυτών των τριών αιώνων αποικιστικής δραστηριότητας που χαρακτηρίζουν την ιστορία των ευρωπαϊκών χωρών από τον 15ο αιώνα και μετά · δραστηριότητα που ενσωμάτωσε μια νέα ήπειρο στην τροχιά της, παράλληλα, στην πραγματικότητα, με αυτό που διεξήχθη, αν και με διαφορετικούς τρόπους, σε άλλες ηπείρους: την Αφρική και την Ασία. " (PRADO, σελ. 16, 2011). Με αυτόν τον τρόπο, η Βραζιλία αρχίζει να εμφανίζεται ως κοινωνία σε ένα πλαίσιο στο οποίο κυριαρχεί η παραγωγή που στοχεύει στην εξαγωγική αγορά και, ως αποικία, βαριέται να κοιτάξουμε έξω, αφού ο αυτοσχεδιασμός, η μη δέσμευση και το προσωρινό ήταν σκέψεις που κατέστησαν ανέφικτη την εμφάνιση μιας πραγματικά σταθερής κοινωνικής οργάνωσης, στην πραγματικότητα με ψυχή. εθνικός'.
Για αυτήν την επιχείρηση όσον αφορά την εργασία, χρησιμοποιήθηκε η δουλεία, μια επιλογή που δικαιολογείται από το ισχυρό και κερδοφόρο εμπόριο σκλάβων που έχει ήδη ασκήσει η Πορτογαλία από άλλες εποχές. Η παρουσία της δουλείας θα αφήσει τα σημάδια της σε όλη τη συγκρότηση της δομής της κοινωνίας Η Βραζιλία, και η παρουσία της εξηγείται από αυτήν την αίσθηση του αποικισμού, δεδομένου ότι είναι μέρος μέρος αυτού. Έτσι, ο αποικισμός της Βραζιλίας αναλαμβάνει την πτυχή μιας τεράστιας εμπορικής επιχείρησης, με στόχο την εκμετάλλευση των φυσικών πόρων ενός παρθένου εδάφους προς όφελος του ευρωπαϊκού εμπορίου. Σύμφωνα με τον Prado, αυτό θα ήταν το «πραγματικό νόημα του τροπικού αποικισμού, του οποίου η Βραζιλία είναι ένα από τα αποτελέσματα. Θα εξηγήσει τα θεμελιώδη στοιχεία, τόσο οικονομικά όσο και κοινωνικά, του σχηματισμού και της ιστορικής εξέλιξης των αμερικανικών τροπικών »(Ibidem, σελ.28).
Επομένως, η κατοχή της περιοχής της Βραζιλίας δεν έγινε στο όνομα της οικοδόμησης μιας νέας κοινωνίας με τα δικά της συμφέροντα, εθνικά συμφέροντα, αλλά για την επίτευξη συμφερόντων από το εξωτερικό, από τη μητρόπολη, από εκείνους που δεν ζούσαν εδώ, αλλά επωφελήθηκαν από το επιχείρηση. Έτσι, "είναι με τέτοιο στόχο, στο εξωτερικό, να αντιμετωπίζει έξω από τη χώρα και χωρίς προσοχή σε θέματα που δεν συμβαίνουν ήταν τα συμφέροντα αυτού του εμπορίου, ότι η κοινωνία και η οικονομία της Βραζιλίας θα οργανώνονταν "(Ibid., Π. 29).
Paulo Silvino Ribeiro
Συνεργάτης σχολείου της Βραζιλίας
Πτυχίο Κοινωνικών Επιστημών από το UNICAMP - State University of Campinas
Μεταπτυχιακό στην Κοινωνιολογία από την UNESP - Κρατικό Πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο "Júlio de Mesquita Filho"
Διδακτορικός φοιτητής στην κοινωνιολογία στο UNICAMP - Κρατικό Πανεπιστήμιο Campinas