Πολλοί πρέπει να γνωρίζουν το ταινία μήτρα, αλλά αυτό που δεν γνωρίζουν όλοι είναι ότι περιέχει φιλοσοφικές αναφορές πολύ πλούσιος. Οι ιδέες που παρουσιάζονται στην κινηματογραφική υπερπαραγωγή σχετίζονται με το Πλατωνική ιδεαλιστική φιλοσοφία, κάνοντας σαφείς αναφορές στην αλληγορία του σπηλαίου, από Πλάτων.
Η ταινία
μήτρα (σωστά Οι αδελφές Wachowski, 1999) αφηγούνται την ιστορία Νέος Άντερσον, ένα χάκερ υπολογιστής που, μέσω διαδικτυακών εισβολών, ανακαλύπτει την ύπαρξη ενός παράξενου προγράμματος στο δίκτυο, το μήτρα.
μετά το δικό σου ανακαλύψεις, Ο Neo ζητείται από μια ομάδα ανθρώπων που ισχυρίζονται ότι είναι χάκερ και ισχυριστείτε ότι γνωρίζετε μια αλήθεια που οι περισσότεροι δεν ξέρουν, αφήνοντάς την στον πρωταγωνιστή: επιλέξτε να ξέρετε την αλήθεια και να αλλάξετε τη ζωή σας για πάντα ή να συνεχίσετε να εξαπατείτε από μήτρα και ξεχάστε όλες τις ανακαλύψεις σας. Ο Νέων Άντερσον αποφασίζει τότε να γνωρίζει την αλήθεια.
Ο ΜΥΘΟΣ
Ο μύθος σπηλαίου, όπως είναι επίσης γνωστό, είναι ένα πλατωνικός διάλογος
παρουσιάζεται στο βιβλίο VII του Δημοκρατία και έχει ως συνομιλητές Socrates και Glaucon. Ο Σωκράτης παρουσιάζει μια κατάσταση στην οποία οι σκλάβοι βρίσκονται παγιδευμένοι στο κάτω μέρος μιας σπηλιάς με τα μάτια του στραμμένα μόνο στα βάθη της.Πίσω τους υπάρχει ένα λάκκο φωτιάς και πίσω από αυτό περνούν ανθρώπους και αντικείμενα. Μέσω της φωτιάς δημιουργούνται αντικείμενα σκιές που έχουν σχεδιαστεί με έναν τρόπο διεστραμμένος στον τοίχο του σπηλαίου. Όλοι αυτοί οι σκλάβοι γνωρίζουν μέχρι στιγμής ότι αυτές οι σκιές και οι ηχώ των ήχων διαδίδονται έξω. Αυτό σε αυτούς είναι ολόκληρος ο κόσμος.
Σε οποιαδήποτε δεδομένη ημέρα, ένας από τους σκλάβους καταφέρνει να απελευθερωθεί και περπατά προς την έξοδο του σπηλαίου. Όταν τελικά φεύγει, ανακαλύπτει ένα εντελώς διαφορετικό κόσμο από ό, τι ήξερα πριν.
Στην πρώτη συνάντηση με το φως του ήλιου απευθείας στα μάτια, ο σκλάβος έχει ένα θαμπάδα όρασης, το οποίο σιγά σιγά ξετυλίγεται. Σταδιακά, ο σκλάβος συνηθίζει να κοιτάζει στο φως και να μαθαίνει να συλλογίζεται αυτόν τον «νέο κόσμο».
Έτσι, αποφασίζει να επιστρέψει στο σπήλαιο και να πει στους συντρόφους του τι είναι έξω, αλλά σίγουρα δεν θα τον αναγνωρίσουν και δεν θα δεχτούν τη νέα του εκδοχή της πραγματικότητας. Ως εκ τούτου, βρίσκεται στον α δίλημμα: επιστρέψτε και πείτε σε άλλους, ποιος μπορεί να σας κρίνει ως τρελό και ακόμη και να σας σκοτώσει, ή να μείνετε και να σκεφτείτε έναν νέο κόσμο μόνο;
Πώς να συσχετίσετε τα δύο έργα
Η δασκάλα Marilena Chauí 1, από το τμήμα Φιλοσοφίας στο USP, έγραψε ένα εξαιρετικό διδακτικό κείμενο που εξερεύνησε το κινηματογραφικές σχέσεις μήτρα με τον διάλογο του Πλάτωνα. Αυτό το κείμενο δημοσιεύεται στην αρχή του βιβλίου. Πρόσκληση στη φιλοσοφία.
Νέον Άντερσον, το πρωταγωνιστής της ταινίας, είναι η μορφή του σκλάβου που καταφέρνει να απελευθερωθεί από τη σπηλιά. Αυτός ο σκλάβος που απελευθερώθηκε από το σπήλαιο αντιπροσωπεύει τον φιλόσοφο. Ο φιλόσοφος είναι αυτός που καταφέρνει να απελευθερωθεί από τη φυλακή που κρατά τους άντρες σκλάβους στην αντίληψη, στις αισθήσεις και που εξαπατούνται από αυτούς.
απελευθερωθείτε από τη σπηλιά σημαίνει, σε ένα πλατωνική γλώσσα, αποκτήστε πρόσβαση στο διάσημο κόσμος ιδεών, που θα ήταν ένα μέρος όπου οι άνδρες θα ήταν απαλλαγμένοι από εξαπάτηση, διατηρώντας επαφή, μέσω της σκέψης, με τις αγνές ουσίες των πραγμάτων του κόσμου.
Για ΠλάτωνΟ αληθινή γνώση προέρχεται από καθαρές ιδέες Είναι από διάνοια. Όλες οι γνώσεις που προκύπτουν από τις αισθήσεις του σώματος είναι δόλιος. Ο Neo, όπως και ο απελευθερωμένος σκλάβος, ανακαλύπτει ότι υπάρχει μια πραγματικότητα εντελώς διαφορετική από αυτήν που πιστεύουμε. Στην ταινία, ο υπεύθυνος για το λάθος μας είναι ο Λογισμικό Matrix.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Ο μήτρα Σχεδιάστηκε για να κρατήσει τους ανθρώπους στη «γλυκιά ψευδαίσθηση» του να ζει σε αυτόν τον κόσμο γεμάτο άνεση και ευχαρίστηση, όταν στην πραγματικότητα ο κόσμος καταστράφηκε εντελώς. Σε αυτήν την αφήγηση, οι άνδρες ζουν πραγματικά ως στατικά έμβρυα βυθισμένα στη μήτρα (μήτραΣτα Λατινικά σημαίνει "μήτρα") ενώ έχει έντονη εγκεφαλική δραστηριότητα που υποστηρίζει τη ζωή που πιστεύουν ότι έχουν.
Σωκράτης θεωρείται ο «προστάτης της φιλοσοφίας» - αυτό συμβαίνει, σύμφωνα με τον Chauí1, δεν ήταν ποτέ ικανοποιημένος με καθιερωμένες απόψεις, τις προκαταλήψεις της κοινωνίας του ή τις αναμφισβήτητες πεποιθήσεις των συμπατριωτών του. Ήταν καινοτόμος, ήθελε να ξεφύγει από τις συνήθεις πεποιθήσεις και να αναζητήσει την αλήθεια πίσω από τα πράγματα.
Ο Σωκράτης ανακάλυψε ότι υπάρχει «μήτρα" ή μια «σπηλιά» που μας φυλακίζει και μας εξαπατά. Υποστήριξε ότι το έξοδος από αυτό το σπήλαιο είναι να πάρει το η γνώση, αφήνοντας κατά μέρος χυδαίες πεποιθήσεις, κοινωνικές αρχές, προκαταλήψεις, δόγματα, επιβαλλόμενη κουλτούρα ή οποιοδήποτε άλλο στοιχείο που μπορεί να εμποδίσει τον άνθρωπο να αποκτήσει πρόσβαση σε αγνή γνώση. Με την κατάκτηση αυτής της γνώσης, ο άνθρωπος καταφέρνει να ξεφύγει από τη δουλεία, από τη δουλεία που τον φυλακίζει.
η πραγματικότητα είναι δυσάρεστη
ΑΣΕ το μήτρα είναι εξαιρετικά οδυνηρό και δυσάρεστο στην αρχή. Η ζωή που παρέχεται από το πρόγραμμα είναι διασκεδαστική, άνετη, ευχάριστη και άνετη. Πώς να ανταλλάξετε ένα όμορφο τοπίο με ανθρώπους που διασκεδάζουν, τρώνε καλά, για το αντίθετο; Η πραγματικότητα εκτός του λογισμικού είναι σκληρή και δύσκολο να προσαρμοστεί.
μπορούμε να θυμόμαστε το σκηνή ταινίας όταν ο Neo βγαίνει από το πρόγραμμα για πρώτη φορά και το συγκρίνει με τη στιγμή που ο σκλάβος φεύγει για πρώτη φορά από το σπήλαιο. Η πρώτη αντίδραση του σκλάβου είναι μια δυσάρεστη λάμψη στην όραση, έως ότου τελικά συνηθίσει στο φως.
Ο Νέος, όταν «αποσυνδέεται», βλέπει τη δυσάρεστη κατάσταση της πραγματικής ζωής και, έως ότου το μυαλό και το σώμα του δεχτούν την αποδόμηση όλων όσων κρατούσε για αληθινά, περνάει από πολλά δεινά.
η αλήθεια είναι απελευθερωτική
Η γνώση της αλήθειας είναι απαραίτητη για την απελευθέρωση από τη δουλεία. Ποιος είναι ελεύθερος είναι χαρούμενος. Και ακόμη και αν η άγνοια είναι άνετη και προφανώς καλύτερη, πρέπει να την ξεπεράσουμε. Μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε τον εαυτό μας και τον κόσμο γύρω μας, να συμμετάσχουμε σε αυτό, να το αμφισβητήσουμε, να το κατανοήσουμε και να το αλλάξουμε. Η γνώση της αλήθειας μας επιτρέπει τη χειραφέτηση ως πολίτες. Δείτε πώς ο Σωκράτης, ως συνομιλητής η Δημοκρατία, από τον Πλάτωνα, τελειώνει τον διάλογο:
Το υπόγειο κρησφύγετο είναι ο ορατός κόσμος. Η φωτιά που την ανάβει είναι ηλιακό φως. Ο αιχμάλωτος που ανεβαίνει στην άνω περιοχή και μελετά είναι η ψυχή που ανεβαίνει στον κατανοητό κόσμο. Ή μάλλον, επειδή θέλετε να ξέρετε, αυτός είναι, τουλάχιστον, ο τρόπος σκέψης μου, ότι μόνο ο Θεός ξέρει αν είναι αλήθεια. Όσο για μένα, το θέμα είναι πώς σας λέω. Στα άκρα του κατανοητού κόσμου βρίσκεται η ιδέα του καλού, η οποία μπορεί να γίνει γνωστή μόνο με μεγάλη προσπάθεια, αλλά η οποία, γνωστή, επιβάλλεται ο λόγος ως η καθολική αιτία όλων όσων είναι όμορφα και καλά, δημιουργός του φωτός και του ήλιου στον ορατό κόσμο, συγγραφέας της νοημοσύνης και της αλήθειας στο αόρατος κόσμος, και για τον οποίο, για αυτόν ακριβώς τον λόγο, πρέπει κανείς να κρατά τα μάτια του σταθερά για να ενεργεί με σύνεση σε ιδιωτικές και δημόσιες υποθέσεις (ΠΛΑΤΩ, σε η Δημοκρατία).
|1| CHAUI, Μαριλένα. Πρόσκληση στη Φιλοσοφία. Σάο Πάολο: Ática, 2005, σελ. 9.
από τον Francisco Porfirio
Αποφοίτησε στη Φιλοσοφία
