Ο επική, tονομάζεται επίσης επική ή ηρωική ποίηση, είναι ένα λογοτεχνικό είδος της οποίας η σύνθεση αποτελείται από ποίημα μακρύς, αφήγημα, συνήθως μιλάμε για τις πράξεις ενός ήρωα, για ιστορικά ή μυθικά γεγονότα, για στοιχεία που θεωρούνται θεμελιώδη για μια δεδομένη κουλτούρα. Είναι ένα κείμενο αφιερωμένο στην έκθεση υπέροχων επεισοδίων, την ενίσχυση των κύριων χαρακτήρων του και την ηχογράφηση για τα παιδιά των επιτευγμάτων τους, αξίζει να θυμόμαστε και να διακοσμήσεις.
Τι είναι το επικό;
Μίξη αφήγησης και λυρικός, το έπος φέρνει, με τη μορφή στίχοι, ιστορικά γεγονότα σε συνδυασμό με ένα μυθολογικό υπόβαθρο. Είναι η περίπτωση του Οι Λούσιαδες, σε Κάμερες, για παράδειγμα: ο συγγραφέας διηγείται, σε 8.816 στίχους, την ανάληψη του Υπέροχες Πλοήγηση Πόλεις της Πορτογαλίας, ένα ιστορικό γεγονός, μέσα σε επαναλαμβανόμενες μυθολογικές αναφορές, όπως η οργή του Σπλήνα, σε αντίθεση με τα Πορτογαλικά, και την αγάπη του Αφροδίτη, που τους ενέπνευσε καλή τύχη στο ταξίδι.
Το έπος, ωστόσο, είναι ένα πολύ παλαιότερο είδος από τη σύνθεση του Camões. Εσείς Σουμερίων, περίπου 2000 α. Γ., Διηγείται στο στίχο την κλήση Έπος του Gilgamesh, θεωρείται το παλαιότερο λογοτεχνικό έργο της ανθρωπότητας. Ωστόσο, το έπος βασίστηκε ως λογοτεχνικό είδος μόνο στο Αρχαία Ελλάδα, με τις διάσημες συνθέσεις που αποδίδονται στον ποιητή Όμηρο, με τίτλο Ιλιάδα και Οδύσσεια.
Αυτό έλεγαν οι Έλληνες γένος υψηλή ποίηση, δηλαδή, μια συγκεκριμένη μορφή για την παραγωγή κειμένων που προορίζονται για διηγηθείτε υπέροχες πράξεις, σημαντικές ιστορίες ενός πολιτισμού.
Με τη ρωμαϊκή εισβολή και την ενσωμάτωση του ελληνικού πολιτισμού στον λατινικό πολιτισμό, ο ποιητής Virgil έγραψε το Αινέιντ, έτσι ώστε το έπος ενοποιήθηκε ως λογοτεχνική μορφή Αντίκα κλασικό, όντας επανέλαβε από πολλούς ποιητές ανά τους αιώνες για την παραγωγή κειμένων που σχετίζονται με εθνική ιστορία, σε ένα μυθικό παρελθόν ή μυθικός.
Διαβάστε περισσότερα: Βιβλία που έγιναν ταινίες, όπως το Ιλιάδα
Χαρακτηριστικά ενός επικού
Ο σκοπός του επικού είναι να διηγείται πάντα το α υπέροχος τόνος ένα Εκδήλωση ή θρύλος σε μεγάλη εθνική σημασία. Επειδή είναι είδος κειμένου κλασικό, η σύνθεσή του πρέπει να ακολουθεί μια δομή και έναν συνδυασμό σταθερών στοιχείων.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
• Στοιχεία ενός επικού
• Υπάρχει πάντα ένα αφηγητής, ένας λυρικός εαυτός που οδηγεί την αφήγηση. Ωστόσο, η εστίαση είναι πάντα στο παρουσίαση γεγονότων;
• Υπάρχει ένα απόσταση του αφηγητή αυτού που διηγείται?
• Παρουσία δράση, δηλαδή, από την αφήγηση του εκδηλώσεις;
• Αλυσίδα δράσεων, που παρουσιάζονται με προοδευτικό τρόπο ·
• Ιστορίες με επίκεντρο χαρακτήρεςηθικά υψηλό - εθνικοί ήρωες των οποίων τα κατορθώματα τους φέρνουν πιο κοντά στους θεούς και που αναφέρονται σε μια πολιτιστική συλλογικότητα - και διηγούνται το υπέροχο στυλ και τόνος, ψάχνω πάντα για το δοξολογία των έργων που παρουσιάζονται, αξίζει να θυμηθούν και να αθανατίσουν, για την εκπροσώπηση του αξίες ενός έθνους ή ομάδας ·
• Διαίρεση σε αυτόνομα μέρη, οργανωμένα με αυτάρκεια, καθώς θα μπορούσαν να υπάρχουν δομικά και ιστορικά από μόνα τους.
• Συνεχής παρουσία του χαρακτήρες μυθολογικός, κυρίως από την ελληνο-λατινική παράδοση.
Δομή του επικού
Για να ταξινομηθεί ως επικό, το έργο πρέπει να περιέχει τις ακόλουθες δομές:
• Πρόταση: εισαγωγικό μέρος, στο οποίο ο ποιητής παρουσιάζει το θέμα που πρέπει να τραγουδήσει.
• Επίκληση: στιγμή κατά την οποία ο ποιητής επικαλείται τις μούσες ή τους θεούς, για να τους δώσει αναπνοή και επιμονή να αφηγηθεί αριστοτεχνικά το μακρύ ποίημα.
• Αφιέρωση: προαιρετικής χρήσης, είναι το μέρος στο οποίο ο ποιητής αφιερώνει το έπος σε κάποιον.
• Αφήγηση: μέρος στο οποίο ο ποιητής αφηγείται, στην πραγματικότητα, τα μεγάλα γεγονότα που ασκεί ο πρωταγωνιστής.
Δείτε περισσότερα: Αρκαδισμός στη Βραζιλία: αισθητική που χρησιμοποίησε επικά χαρακτηριστικά σε μερικά από τα έργα του
Παραδείγματα επικών
• (περίπου VIII α. Γ.), Του Ομήρου Ιλιάδα
Επικό αυτό αφηγείται ένα από τα επεισόδια του ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ. Πρωταγωνιστήθηκε από τον Αχιλλέα, πολεμιστή και ημίθεο, ο οποίος, ριγμένος από μια ορμητική οργή, εναντίον του Ο Αγαμέμνονας, αρχηγός των ελληνικών στρατευμάτων, προκάλεσε το θάνατο του καλύτερου φίλου του, του Πάτροκλου, και αμέτρητων άλλων σύντροφοι.
γωνία Ι
Τραγουδήστε, θεά, η οργή του Αχιλλέα του Πηλίου
(θανατηφόρα!, που έφερε τόσο πολύ πόνο στους Αχαιούς
και τόσες γενναίες ψυχές ηρώων στο Χάντες,
να κάνουν το σώμα τους λεία για σκύλους και πουλιά
θήρας, ενώ η θέληση του Δία εκπληρώθηκε),
από τη στιγμή που έπεσαν για πρώτη φορά
το Atrida, κυρίαρχο των ανθρώπων, και ο θεϊκός Αχιλλέας.
Ανάμεσά τους ποιοι από τους θεούς προκάλεσαν τη σύγκρουση;
Απόλλωνα, γιος του Λητώ και του Δία. ο θεός είχε εξοργιστεί
εναντίον του βασιλιά και ως εκ τούτου εξαπλώθηκε μεταξύ του στρατού
μια τρομερή ασθένεια από την οποία πέθαναν οι οικοδεσπότες,
γιατί η Ατρίδα είχε αγνοήσει τον Χρυσή, τον ιερέα του.
Τώρα αυτό είχε φτάσει στα γρήγορα πλοία των Αχαιών
για να σώσει την κόρη της, φέρνοντας αμέτρητα πλούτη.
Κρατώντας τις κορδέλες του Απόλλωνα στα χέρια του που χτυπά την απόσταση
και ένα χρυσό σκήπτρο, παρακάλεσε όλους τους Αχαιούς,
αλλά ειδικά στους δύο Atridas, αγωγούς ανδρών:
«Ω Ατρίδας και εσύ, πάρα πολλοί Αχαιοί από όμορφες cnemids!
Είθε οι θεοί, τους οποίους κατέχει ο Όλυμπος, να σας δώσουν,
λεηλατήστε την πόλη Priam και επιστρέψτε με ασφάλεια στα σπίτια σας!
Αλλά απελευθερώστε την αγαπημένη μου κόρη και λάβετε τα λύτρα,
από σεβασμό για τον γιο του Δία, τον Απόλλωνα που χτυπά από μακριά. "
[...]
(Ιλιάδα)
• Οδύσσεια (περίπου VIII α. Γ.), Του Ομήρου
Με επίκεντρο τον ήρωα Οδυσσέα, που ονομάζεται επίσης ο Οδυσσέας, βασιλιάς της Ιθάκης, του οποίου η πονηριά και η νοημοσύνη τον καθιστούν έναν άνθρωπο ικανό για μεγάλες πράξεις. Είχε την ιδέα του Δούρειου ίππου, να κρύψει Έλληνες πολεμιστές μέσα σε ένα τεράστιο ξύλινο άλογο, που προσφέρεται ως δώρο στους Τρώες. Ο Οδυσσέας περνά χρόνια μακριά από το βασίλειό του και θεωρείται νεκρός; ο Οδύσσεια αφηγείται τις περιπέτειες του ήρωα και το ταξίδι του στο σπίτι.
γωνία Ι
Πες μου, Μούσα, του πονηρού άνδρα που περιπλανήθηκε τόσο,
αφού η Τροία κατέστρεψε την ιερή ακρόπολη.
Πολλοί ήταν οι λαοί των οποίων οι πόλεις παρατήρησε,
ποια πνεύματα συνάντησε? και υπήρχαν πολλά στη θάλασσα
τα δεινά που πέρασε για να σώσει τη ζωή του,
για να κάνουν τους συντρόφους να επιστρέψουν στα σπίτια τους.
Αλλά αυτοί, αν και ήθελε, δεν μπόρεσε να σώσει.
Όχι, χάθηκαν λόγω της τρέλας τους,
ανόητοι, που έφαγαν τα ιερά βοοειδή του Hyperion,
ο Ήλιος - και έτσι ο θεός τους αρνήθηκε την ημέρα της επιστροφής.
Από αυτά τα πράγματα μιλάμε τώρα, θεά, κόρη του Δία.
Εκείνη την εποχή, όλοι όσοι έφυγαν από τον απότομο θάνατο
ήταν στο σπίτι, ασφαλείς από τον πόλεμο και τη θάλασσα.
Μόνο σε αυτόν που ήθελε να επιστρέψει στη γυναίκα του,
Η Καλυψώ, η θεϊκή νύμφη ανάμεσα στις θεές, διατηρήθηκε
σε κοίλες σπηλιές, ανήσυχοι ότι θα γίνει σύζυγός της.
Αλλά όταν ήρθε η χρονιά (αφού είχαν περάσει πολλοί άλλοι)
στο οποίο οι θεοί αποφάσισαν να επιστρέψει στην Ιθάκη,
Ούτε καν εκεί, ακόμη και μεταξύ των ανθρώπων του, δεν έφυγε από τις δοκιμές.
Και όλοι οι θεοί τον λυπήθηκαν,
όλα εκτός από τον Ποσειδώνα: και μέχρι να φτάσει η γη του,
ο θεός δεν εξημέρωσε την οργή του ενάντια στον θεϊκό Οδυσσέα.
Αλλά πολύ μακριά ο Ποσειδώνας είχε απομακρυνθεί, προς τους Αιθιοπείς,
από αυτούς τους διαιρεμένους Αιθιοπείς, οι πιο απομακρυσμένοι μεταξύ των ανδρών
Μερικά είναι όπου ο ήλιος ανατέλλει, άλλοι όπου ο ήλιος δύει.
Εκεί ο Ποσειδώνας είχε απομακρυνθεί για να λάβει
έναν εκατότοπο προβάτων και ταύρων ·
και εκεί απολάμβανε τη γιορτή. Όσο για τους άλλους θεούς,
στο παλάτι του Ολυμπίου Διός συγκεντρώθηκαν.
Και ο πρώτος που μίλησε ήταν ο πατέρας των ανθρώπων και των θεών.
Γιατί στην καρδιά του ήρθε η ανάμνηση του άψογου Αιγίστου,
που είχε δολοφονήσει τον Ορέστη, γιο του Αγαμέμνονα.
Σκεπτόμενος τον, απευθύνθηκε στους άλλους αθάνατους όπως αυτό:
«Δείτε πώς οι θνητοί κατηγορούν τους θεούς!
Από εμάς (λένε) έρχονται ατυχίες, όταν είναι,
για την τρέλα τους, που υποφέρουν περισσότερο από όσο πρέπει!
Όπως τώρα ο Αίγκιστος, πέρα από αυτό που του επέτρεπε,
της Ατρίντα παντρεύτηκε τη γυναίκα, σκοτώνοντας τον Αγαμέμνονα
κατά την άφιξή του, γνωρίζοντας καλά την απότομη ντροπή—
γιατί τον είχαμε προειδοποιήσει όταν στείλαμε
Ο Ερμής, ο άγρυπνος Σφαγός του Άργους:
ότι δεν θα σκότωνε τον Αγαμέμνονα ούτε θα πήρε τη γυναίκα του,
γιατί με το χέρι του Ορέστη θα έρθει η εκδίκηση της Ατρίντα,
όταν έφτασε στην ενηλικίωση και ένιωθε νοσταλγία για τη γη.
Έτσι του μίλησε ο Ερμής. αλλά οι καλές συμβουλές σας το πνεύμα
του Αιγίστου δεν έπεισε. Τώρα έχετε πληρώσει όλα ταυτόχρονα. "
[...]
(Οδύσσεια)
Επίσης πρόσβαση: Fantastic Tale - είδος κειμένου που έχει χαρακτηριστικά παρόμοια με αυτά του επικού
• Aeneid (περίπου 19 α. Γ.), Από τον Virgil
Το Epic επικεντρώθηκε στον Aeneas (ή Aeneas), έναν μυθικό ήρωα που επέζησε του Τρωικού Πολέμου, του οποίου το πεπρωμένο θα ήταν η ίδρυση της πόλης της Ρώμης. Είναι, επομένως, το Αφήγηση της προέλευσης του ρωμαϊκού πολιτισμού, ασχολείται με τη δύναμη και την επέκταση της αυτοκρατορίας.
γωνία Ι
Εγώ, που τραγούδησα στο λεπτό φούρνο
Αγενή τραγούδια, και προέρχονται από τα δάση,
Έκανα το περιεχόμενο των γειτονικών αγροκτημάτων
Η απληστία, η ευγνώμων παρέα του εποίκου
Για τους χωρικούς? από τον Άρη τώρα το φρικτό
Όπλα γωνία, και ο άνθρωπος που, από την Τροία
Profugo, στην Ιταλία και από το Lavino στις παραλίες
Ο Φάντο τον έφερε αρχικά. στη θάλασσα και στην ξηρά
Κούνησε πολύ το ανώτατο χέρι,
Και ο θυμωμένος μάγος του seva Juno.
Υπέφερε πολλά σε πολέμους, στην Ausomnia όταν
Βρήκα την πόλη και εισήγαγε τους θεούς σε αυτήν:
Εξ ου και το λατινικό έθνος και οι Αλβανοί ιερείς,
Και τα τείχη προέρχονται από την εξευγενισμένη Ρώμη.
Muse, οι αιτίες μου δείχνουν, τον αριθμό της παράβασης,
Ή γιατί πονάει ο κυρίαρχος ντε
Αναγκάστηκε ο διάσημος ήρωας να λυπηθεί
Σε τέτοιες προσφορές για να περάσουν, για να επιστρέψουν τέτοιες περιπτώσεις.
Για τόσα πολλά θυμωμένα στα ουράνια στήθη!
Τυριανή αποικία στο εξωτερικό, Καρχηδόνα,
Από τον Ίταλο Τίβερη σε αντίθεση με τα στόματα,
Υπήρχε ένα ισχυρό emporium, αρχαίο, τραχύ
Τέχνη του πολέμου; στο οποίο, λέγεται, Juno
Αναβάλλει ακόμη και την αγαπημένη του Σάμο:
Εκεί πούλμαν, όπλα εκεί? και, λαχταρά το φάντο,
Στη σφαίρα που τον ενθρονίζει, τότε εντοπίζει και προσπαθεί.
Αλλά από τον Teucro είχε ακούσει ότι οι απόγονοι,
Της Πήνου ανατρέποντας τα φρούρια,
Θα ήταν, η Λιβύη κατέρρευσε,
Στον ευρύτερο βασιλιά των ανθρώπων της καμπαναριού:
Με αυτόν τον τρόπο οι Fates το περιστρέφουν.
Ο Saturnia τον φοβάται και τον υπέρ των Files του
Θυμάται τα καθήκοντα που είχε ενθουσιάσει στην Τροία.
Ούτε καν καρδιακοί τραυματισμοί, ωμοί πόνοι:
Εντυπωσιακή αποτύπωση της απόφασης του Παρισιού,
Η προσβολή της ομορφιάς σε υποτιμήσεις,
Και η απεχθής φυλή και οι τιμές διαρκούν
Από την απαγωγή του Γανυμήδη. σε αυτά τα μίσους
Επικαλυμμένα, αυτά της Ελλάδας και του Αχιλλέα
Ο Salvos Troas, από το Λάτσιο, τεντώνεται,
Σε όλο το αεροσκάφος που ρίχτηκε.
Και περιπλανιέται για χρόνια και χρόνια,
Από θάλασσα σε θάλασσα, η τύχη τους απέρριψε.
Τόσο σοβαρή ήταν η φύτευση ανθρώπων από τη Ρώμη!
[...]
(Αινέιντ)
• Οι Λούσιαδες (1592), από τον Luís Vaz de Camões
Αφηγείται τα κατορθώματα της Μεγάλης Πορτογαλικής Πλοήγησης εμπνευσμένο από τη μορφή των μεγάλων ομηρικών επικών.
γωνία Ι
Τα όπλα και οι βαρόνοι έχουν εκχωρηθεί
Ποια, από τη δυτική παραλία Lusitana,
Από τις θάλασσες δεν έπλεε ποτέ πριν
Πήγαν ακόμη και πέρα από την Taprobana
Και σε κινδύνους και επίπονους πολέμους
Περισσότερο από την ανθρώπινη δύναμη που υποσχέθηκε,
Και μεταξύ απομακρυσμένων ανθρώπων που έχτισαν
Νέο Βασίλειο, το οποίο εξουδετερώθηκε τόσο.
Και επίσης οι ένδοξες αναμνήσεις
Από εκείνους τους Βασιλιάδες που διασταλούν
Η πίστη, η αυτοκρατορία και τα φαύρα εδάφη
Από την Αφρική και την Ασία ήταν καταστροφικές,
Και εκείνοι που με γενναία έργα
Απομακρύνονται από το νόμο του Θανάτου απελευθερώνοντας:
Το τραγούδι θα εξαπλωθεί παντού,
Αν η εφευρετικότητα και η τέχνη μου με βοηθούν τόσο πολύ.
Παύση του ελληνικού φασκόμηλου και του Τρώου
Οι υπέροχες πλοήγηση που έκαναν.
Σκάσε τον Αλεξάντρο και τον Τραϊανού
Η φήμη των νικών που είχαν?
Ότι τραγουδάω το περίφημο Lusitano στήθος,
Τους υπακούει ο Ποσειδώνας και ο Άρης.
Σταματήστε όλα όσα τραγουδά η αρχαία Μούσα,
Ποια άλλη υψηλότερη αξία αυξάνεται.
Και εσύ, ο δικός μου Ταγίδης, για υπηρέτη
Έχετε μέσα μου μια νέα συσκευή καύσης
Αν ποτέ, σε ταπεινό στίχο, γιορτάζεται
Ήταν ευτυχώς από το ποτάμι μου,
Τώρα δώσε μου έναν υψηλό και εξάχνω ήχο,
Ένα υπέροχο και τρέχον στυλ,
Γιατί από τα ύδατά σας η εντολή Phoebus
Ότι δεν ζηλεύουν τον Ιπποκρήνη.
Δώσε μου μια μεγάλη και ηχηρή οργή,
Και όχι από την ακατέργαστη λεωφόρο ή τη ρουάντα frauta,
Αλλά με μια μπομπσόμπα,
Ότι το στήθος ανάβει και το χρώμα στη χειρονομία αλλάζει.
Δώσε μου το ίδιο τραγούδι με το διάσημο
Οι άνθρωποι σας, ότι ο Άρης βοηθά τόσο πολύ.
Αφήστε το να εξαπλωθεί και να τραγουδήσει στο Σύμπαν,
Εάν μια τόσο υπέροχη τιμή ταιριάζει στο στίχο.
[...]
(Οι Λούσιαδες)
Από τον L. da Luiza Brandino
Καθηγητής λογοτεχνίας