Όταν αναλύουμε προσεκτικά τη διαδικασία σχηματισμού της Δημοκρατίας στη Βραζιλία, συνειδητοποιούμε σύντομα ότι το νέο Το καθεστώς θεσπίστηκε με τη δύναμη μιας μειονότητας, χωρισμένη από την απόλυτη πλειοψηφία του πληθυσμού. Βραζιλιανός. Μέλη των στρατιωτικών δυνάμεων και μια περιορισμένη ομάδα διανοουμένων συζήτησαν, από τους αυτοκρατορικούς χρόνους, τις δικαιολογίες που θα υποστήριζαν τη δημιουργία μιας Δημοκρατίας στα εδάφη του Tupinikim. Μεταξύ άλλων επιχειρημάτων, η έννοια του εκσυγχρονισμού και του θετικισμού είχε μεγάλη σημασία.
Φτάνοντας το 1889, η ενοποίηση μιας Δημοκρατίας που σχηματίστηκε από ένα πραξικόπημα χωρίς οποιαδήποτε λαϊκή υποστήριξη έδωσε χώρο για την κατοχή ενός κενού. Εξάλλου, ακόμη και αν παρουσίαζε τα προβλήματά της, η εξαφάνιση της αυτοκρατορίας δημιούργησε ένα κενό στην εθνική πολιτική φαντασία. Έτσι, οι υπερασπιστές της νέας κυβέρνησης βγήκαν σε αναζήτηση του συντάγματος ενός παρελθόντος ικανού καθιερώστε τη δημοκρατική ουτοπία ως ιδανικό που υλοποιήθηκε μέσω της δύναμης μιας εμπειρίας που δόθηκε στο στο περασμα του χρονου.
Αρχικά, παρατηρούμε ότι οι Ρεπουμπλικάνοι καθόρισαν την ανασυγκρότηση της συμβολικής μας με ο σχεδιασμός μιας νέας σημαίας, η δημιουργία νέων ύμνων και άλλων οικόσημων για να υποστηρίξουμε τη δική μας Διακοπή. Ελευθερία και αγάπη για το έθνος, το αποτέλεσμα μιας σαφούς επιρροής της γαλλικής δημοκρατίας, σε συνδυασμό με την ιδέα του ότι η δημοκρατία διατηρούσε μέσα της τα χαρακτηριστικά της παραγγελίας που είναι απαραίτητα για την ανάπτυξη εθνικός. Όχι τυχαία, το banner μας προτείνει: «Παραγγελία και πρόοδος».
Παράλληλα με αυτήν τη συμβολογία, οι δημοκρατίες πραγματοποίησαν επίσης μια συγκεκριμένη ανάγνωση του παρελθόντος που βοήθησε επίσης στη διαμόρφωση της ίδιας θετικής εικόνας. Εάν από τη μία πλευρά η ηλικιωμένη φιγούρα του Δ. Ο Pedro II παρουσίασε την κατάρρευση της μοναρχίας, την εικόνα του μικρού και ατρόμητου πατέρα του, Δ. Ο Pedro I, τόνισε τη δύναμη του πρώτου βήματος που έγινε με την ανεξαρτησία. Με αυτό, το παρελθόν ανακατασκευάστηκε διαφορετικά, προκειμένου να ενοποιήσει τη δημοκρατική εμπειρία με την ολοκλήρωση των παλαιών φιλοδοξιών.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Από αυτή την άποψη, ο Tiradentes μπορεί να θεωρηθεί ως μια από τις πιο σημαντικές προσωπικότητες που χειραγωγούνται η εκπροσώπησή του για να ενισχύσει τη Δημοκρατία μας. Έχοντας υπηρετήσει ως στρατιωτικός, το σήμα θα έδινε την πρόταση ότι οι στρατιωτικές τάξεις ήταν πάντοτε υπερασπιζόμενες θέματα εθνικού ενδιαφέροντος. Ταυτόχρονα, που εκπροσωπείται υπό τη μορφή ενός σχεδόν μεσσιανικού μάρτυρα, ο Τιραδέντης θεωρείται ως ο διαμορφωτής ενός πατριωτικού ιδανικού στο οποίο το έθνος τοποθετήθηκε πριν από την ίδια τη ζωή.
Όταν σκέφτεστε και προσφέρετε το μοντέλο του έθνους - είτε μέσω της κατασκευής συμβόλων, ηρώων ή ιστοριών - το Οι ηγέτες των Ρεπουμπλικανών έδειξαν για άλλη μια φορά την ύπαρξη μιας διαδικασίας που δόθηκε «από ψηλά έως χαμηλός". Από τη μία πλευρά, βλέπουμε ότι πολλές από τις ερμηνείες για τα ιστορικά μας στοιχεία συνδέθηκαν με αυτήν την προσπάθεια ανοικοδόμησης που δόθηκε στην Πρώτη Δημοκρατία. Από την άλλη πλευρά, η επίμονη δυσπιστία μας στους πολιτικούς εκπροσώπους μας αποκαλύπτει τα ελαττώματα αυτής της κατάστασης που αναπτύχθηκε με την πάροδο του χρόνου.
Από τη Rainer Sousa
Μεταπτυχιακό στην Ιστορία
Θα θέλατε να αναφέρετε αυτό το κείμενο σε σχολείο ή ακαδημαϊκό έργο; Κοίτα:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Η συμβολική κατασκευή της Δημοκρατίας". Σχολείο της Βραζιλίας. Διαθέσιμο σε: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-construcao-simbolica-republica.htm. Πρόσβαση στις 27 Ιουνίου 2021.
