In 64 d. C., die Reichrömisch wurde von einem der umstrittensten, extravagantesten und berüchtigsten Kaiser regiert, Nero, der letzte von julio claudian dynastie. Am 18. und 19. Juli desselben Jahres wurde die Stadt Rom von einer der größten Katastrophen der Antike heimgesucht. Ein großes Feuer verwüstete die Gebiete Roms und verursachte unzählige materielle und menschliche Verluste, insbesondere in den bevölkerungsreichsten und ältesten Regionen wie Palatino und Suburra. Seit dem großen Brand in Rom haben Historiker über Ursachen und Verantwortung der Katastrophe debattiert.
Einer der Historiker zu Neros Zeit, der die Feuerepisode am besten erzählte, war Dion Cassisus. Sehen Sie einen Auszug aus dieser Erzählung:
“Ein außergewöhnlicher Aufruhr erfasste die ganze Stadt und die Menschen rannten wie Verrückte von einem Ort zum anderen. Einigen wurde gesagt, dass ihr eigenes Haus zu brennen begann, als sie versuchten, ihren Nachbarn zu helfen […]. Diejenigen, die sich in den Gebäuden befanden, eilten durch die engen Gassen, in der Hoffnung, es zu können bleiben von außen geschützt, andere hingegen wollten sich ins Innere der Häuser. Kinder, Frauen, Männer und alte Leute schrien oder stöhnten; Wegen des Rauchs und der Schreie konnte man nichts sehen oder hören. Manche standen einfach nur da, sprachlos und mit offenem Mund. Viele von denen, die ihre Güter trugen oder die sie in fremden Häusern geplündert hatten, stürzten sich aufeinander und wurden unter der Last, die sie trugen, begraben. […] Menschen gestoßen und wurden gestoßen, andere niedergeschlagen und niedergeschlagen. Viele wurden zerquetscht und mit Füßen getreten. Wir haben alles miterlebt, was bei einer solchen Katastrophe passiert; und es war unmöglich zu entkommen, denn wer einer Gefahr auswich, fiel sofort in eine andere und starb. (Dion Cassius, LXII, 16.)
Die meisten römischen Historiker, darunter auch Dion Cassius, beschuldigten Kaiser Nero vehement für die Tat und behaupteten, er er hätte gute Gründe, das Zentrum seines Reiches zu ruinieren: 1) die Möglichkeit zu haben, Rom nach seinen Wünschen wieder aufzubauen (wofür er die Name von Neroni) und beschuldigen die Christen, die zu dieser Zeit innerhalb des Reiches auf dem Vormarsch waren, die alten Wege änderten, die Heiden bekehrten und moralisierten. 2) Es gibt auch die Hypothese, dass Nero in einem seiner Anfälle von Wahnsinn und Extravaganz hätte setze die Stadt in Brand, um die Zerstörung Roms von der Spitze des Turms von Maecenas aus zu betrachten, während er sang das Gedicht Toiae Halose, von ihm selbst komponiert und der Zerstörung Trojas gewidmet.
Tacitus, ebenfalls ein Historiker des antiken Roms, war einer der wenigen antiken Autoren, die begannen, die Ursachen des Feuers zu problematisieren und die Möglichkeit zu war eigentlich ein Zufall, da es in der Stadt Rom sehr viele Holzgebäude gab und die kleinen Feuer häufig.
Einige moderne Historiker haben dieses Ereignis neu beleuchtet, indem sie entdeckt haben Beweise dafür, dass Nero zum Zeitpunkt des Brandes nicht in Rom war, sondern in einer abgelegenen Region Aus der Stadt. Darüber hinaus wurden einige kürzlich vom besagten Kaiser errichtete Denkmäler durch Feuer zerstört, was die Unbeabsichtigte der verheerenden Aktion signalisiert. Aber da ein Großteil des römischen Adels Neros Handlungen missbilligte, wurde sein Bild direkt mit dem Unglück in Verbindung gebracht. Das Ende von Neros Regierung kam, als nach einem Staatsstreich, der von mehreren Gouverneuren im Jahr 68 d. a. beendete der Kaiser sein eigenes Leben.
Von mir. Cláudio Fernandes
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/grande-incendio-roma.htm
