Haben Sie sich jemals gefragt, warum die meisten brasilianischen Städte um eine Kirche herum gebaut wurden? Oder warum sind die meisten Feiertage Heiligen gewidmet? Um zu versuchen, diese Fragen zu beantworten, ist es notwendig, den katholischen religiösen Einfluss in Brasilien zu verstehen. Noch zu Beginn des 21. Jahrhunderts gehörten zu den Religionen der brasilianischen Bevölkerung die Katholizismus hat nach wie vor die meisten Anhänger unter den Einwohnern des Landes. Diese Vorherrschaft ist auf die Präsenz der katholischen Kirche in der gesamten brasilianischen historischen Formation zurückzuführen.
Die Ankunft der Mitglieder des katholischen Klerus auf brasilianischem Territorium erfolgte gleichzeitig mit der Eroberung der Brasilien, da das portugiesische Königreich enge Beziehungen zur römisch-katholischen Kirche unterhielt. Die Messe, die 1500 bei der Ankunft von Pedro Cablvares Cabral gefeiert wurde, wurde von Victor Meirelles in dem Gemälde verewigt Erste Messe in Brasilien. das Vorhandensein von
Katholische Kirche begann sich 1549 mit der Ankunft der Jesuiten der Gesellschaft Jesu zu intensivieren, die Städte gründeten, von denen der berühmteste Fall die Stadt São Paulo ist.
Das Gemälde von Victor Meirelles zeigt den Einfluss der katholischen Kirche seit Beginn der Eroberung brasilianischer Gebiete
Mehrere andere Gruppen katholischer Geistlicher kamen ebenfalls in die portugiesische Kolonie mit der Hauptmission von die indigenen Völker, wie die Orden der Franziskaner und der Karmeliten, evangelisieren und ihnen die Lehre näher bringen Christian. Dieser Prozess war mit den Bedürfnissen europäischer kaufmännischer und politischer Interessen in Brasilien als ideologische Grundlage für die Eroberung und Kolonisierung neuer Länder verbunden. Die Folgen waren die Akkulturation der indigenen Bevölkerung und die Bemühungen um Disziplinierung, nach europäischen christlichen Vorschriften die Bevölkerung, die hier lebte, hauptsächlich durch Taten lehrreich.
In der Kunst war der berüchtigtste Beitrag der katholischen Kirche in der Geschichte Brasiliens die barocken künstlerischen Produktionen, deren Hauptvertreter der bildende Künstler Aleijadinho war. Diese Werke sind in den Städten Salvador, Diamantina, Ouro Preto, Recife und Olinda zu finden. Andererseits führte der Kontakt des Katholizismus mit afrikanischen Religionen zu einem religiösen Synkretismus, einer Mischung von Religionen, aus der beispielsweise Candomblé hervorging.
Die Beziehungen zwischen der katholischen Kirche und dem Staat waren in Brasilien sowohl in der Kolonie als auch im Imperium eng, da neben der Gewährleistung der sozialen Disziplin innerhalb in gewissen Grenzen nahm die Kirche auch Verwaltungsaufgaben wahr, die jetzt in den Zuständigkeitsbereich des Staates fallen, wie die Registrierung von Geburten, Todesfällen und Hochzeiten. Die Kirche trug auch zum Unterhalt von Krankenhäusern, insbesondere der Santas Casas, bei. Im Gegenzug ernannte der Staat Bischöfe und Pfarrer und erteilte Lizenzen für den Bau neuer Kirchen.
Das Szenario änderte sich mit der Ernennung des Marquis von Pombal, die den Einfluss der katholischen Kirche aus der Staatsverwaltung entfernte. Nach seinem Tod wurden die Verbindungen wieder enger und überspannten die gesamte brasilianische Kaiserzeit im 19. Jahrhundert. Mit der Ausrufung der Republik im Jahr 1889 gab es eine formale Trennung zwischen Staat und katholischer Kirche, aber ihre Anwesenheit war immer noch lebendig, wie die Existenz verschiedener nationaler Feste und Feiertage, wie der Juni-Feierlichkeiten und des 12. Oktober-Feiertags, des Tages von Nossa Senhora Aparecida, Schutzpatronin von Eltern.
Entgegen den Weisungen der Kirchenleitung handelten mehrere religiöse Gruppen politisch und kämpften für die Verbesserung der Lebensbedingungen der ausgebeuteten Bevölkerung des Landes. In der gesamten brasilianischen Geschichte gab es mehrere Beispiele, darunter die Canudos-Revolte Ende des 19. Jahrhunderts oder sogar im letzten Viertel des Jahrhunderts XX, als Gruppen, die mit der Theologie der Befreiung verbunden waren, es gelang, durch Aktionen in den kirchlichen Basisräten einige soziale Bewegungen wie die MST zu gründen (CEBs).
Von Tales Pinto
Abschluss in Geschichte
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/igreja-catolica-no-brasil.htm
