Das Maximum "Der Mensch ist von Natur aus ein politisches Tier”, Rückzug aus Politik imAristoteles, repräsentiert die Art und Weise, wie dieser antike Philosoph einen Teil des Wesens des Menschen sah: ein Wesen denkend, zu verbesserter Kommunikation (Sprache) fähig und abhängig vom Gemeinschaftsleben in der griechische pol.
Für das Gemeinschaftsleben (Wort abgeleitet vom Etym gewöhnliche, d. h. eine Reihe von Wesen, die miteinander leben und zusammenleben), um erfolgreich zu sein, sind einige menschliche Schöpfungen erforderlich, wie z Gesetze und der mehr. Bräuche sind, grob gesagt, die Moral selbst. Der Mensch ist also ein Tier, das in der Lage ist, ein Moral- um das Leben zu ermöglichen in possible Gesellschaft.
Moralische Sitten sind evaluativ, das heißt, sie diktieren Normen, die auf moralischen Werten basieren. In jeder Gesellschaft gibt es a Wertemenge die spezifizieren und unterscheiden, was gut und schlecht ist, was gut und was schlecht ist, was besser und was schlechter ist, was getan werden kann und was nicht usw. Das bedeutet zu sagen, dass moralische Werte eine Art „
Verhaltenskodex“, die vorschreibt, wie jeder Einzelne in dieser Gesellschaft handeln muss, um sich zu integrieren und sich an sie anzupassen.Es muss auch betont werden, dass dieser Verhaltenskodex, der von den Moralvorstellungen, da es in jeder Gesellschaft aufgebaut und konsolidiert wird, ist es Variable, da es unmöglich ist, völlig unterschiedliche Gesellschaften mit absolut gleichen moralischen Werten zu finden.
Aus diesem Grund unterscheiden wir Bräuche nach Gemeinden, Regionen oder Ländern. Daher haben wir in Brasilien eine Moral, die sich fast vollständig von der japanischen Moral oder den gepflegten Bräuchen unterscheidet der südamerikanischen Ureinwohner waren völlig anders als die Bräuche der Europäer, die unsere kolonisierten Gebiet.
In der Geschichte der Philosophie, Sokrates er war der erste Denker, der die Reflexion über rein menschliche Themen in die philosophische Arbeit einbrachte, daher war er der Einführer der moralischen Reflexion in der Philosophie.Plato, sein Schüler, fuhr mit dem Thema fort, aber damit seine Moralphilosophie nicht seiner Erkenntnistheorie entgegentrat, postulierte er, dass moralische Werte rationale Konzepte sind ewig und unveränderlich. Diese Idee erfordert die Vorstellung, dass es einen Begriff des Guten, des Guten selbst, des Bösen, des Bösen selbst und rationale Ideen gibt, die jeden möglichen Begriff von moralischem Wert unveränderlich charakterisieren.
Aristoteles ein Studienfach innerhalb der Philosophie namens Ethik, zuständig für Studium, Qualifizierung und Etablierung der Unterschiede zwischen Moralund organisiert sie in einem rationalen System, das unterscheidet, was in einer Polis getan werden soll und was nicht, damit das Gemeinschaftsleben ungestört ablaufen kann.
Während derMittelalter, unterwarfen sich die Philosophen vollständig dem christliche moralische als einzig mögliches und wahres, und es ist bis heute die vorherrschende Denkweise im christlichen Abendland. In der Moderne, mit der Entwicklung der Aufklärung und dem Ausbruch der großen Revolutionen, etablierte das europäische Denken große Unterschiede in der Wertschätzung, die das gesellschaftliche Leben beeinflusste.
Bereits im 19. Jahrhundert hat der deutsche Philosoph Friedrich Nietzsche kritisierte die immer noch stark von christlichen Werten geprägte westliche Moral und beschuldigte sie, ein Moral, die den Menschen als natürliches Wesen unterwirft, seine Kraft und Schöpfungsfähigkeit kastriert und seine eigene verleugnet Leben.
Was wir daher als Konsens unter Philosophen signalisieren können, die Moral und moralische Werte theoretisierten, ist die die Tatsache, dass es ohne irgendeine Form von Wertschätzung und Bräuchen keine Gesellschaft oder Zivilisation wie die Wir wissen. Jede Art von Gemeinschaftsleben braucht einen Mindestregeleinstellung.
Ohne Bräuche und Moral würden wir also in Barbarei. Es liegt jedoch an jedem Einzelnen und jeder Gemeinschaft zu beurteilen, ob die in ihrer Umgebung und zu ihrer Zeit geltenden Sitten und Sitten die besten und beliebtesten sind angemessen für das soziale Funktionieren, während die Individualität und die Rechte der Wesen respektiert werden, die das gemeinsame Leben darin teilen Platz.
von Francisco Porfirio
Studium der Philosophie
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/valores-morais-sua-importancia-para-sociedade.htm
