Inmitten eines turbulenten historisch-politischen Kontextes in Deutschland und der Welt entstand der Keim einer intellektuellen Bewegung, deren Konsolidierung später genannt wurde Kritische Theorie. Deutschland gab nach der politischen Strategie einer Rechten - konzentriert in der Nationalsozialistischen Partei -, die von Versagen und Volksversagen gekennzeichnet war, die Sieg über Hitler in Direktwahlen, der der Verfolgung und Vernichtung von Arbeiterorganisationen und ihren Parteien den Weg bereitete Vertreter. der Aufstieg der Nazismus, der Zweite Weltkrieg, das „Wirtschaftswunder“ der Nachkriegszeit und die Stalinismus waren die Faktoren, die die kritische Theorie Gesellschaft, wie sie sich von Anfang der 1920er bis Mitte der 1970er Jahre entwickelte.
Auf Initiative von Felix J. Weil, Sohn eines Getreidehändlers, der in Argentinien sein Vermögen gemacht hatte, gab es die „Erste marxistische Arbeitswoche“, deren Vorrecht es war, die Idee eines wahren und reinen Marxismus zu lancieren. Aus dieser Veranstaltung entstand die Idee, ein permanentes Institut als unabhängige Forschungseinrichtung zu schaffen. Dieses Institut wurde mit einer Spende von Herman Weil (Vater von Felix) und einem Vertrag mit dem Ministerium gegründet of Education, die die Forderung betonte, dass der Direktor des Instituts einen Lehrstuhl in der Universität. Das Institut für Sozialforschung (wie es hieß) und das Institut für Marxismus hätte heißen sollen, wurde geschaffen offiziell durch Verordnung des Kultusministeriums von 1923 mit dem im Oktober verstorbenen Direktor Kurt Albert Gerlach von 1923. Es war Carl Grünberg, der das Amt bis 1930 innehatte. 1931 wurde auf Anregung von Albert Thomas (Direktor der Internationalen Arbeitsorganisation) eine Zweigstelle des Instituts in Genf gegründet. 1933 wurde in Genf ein Büro mit 21 Personen eingerichtet, das zum Verwaltungszentrum des von den Nazis aufgelösten Instituts wurde. Ab September 1933 verließ die Frankfurter Schule die Stadt Frankfurt und bildete Abteilungen in Frankreich und der Schweiz. An dieser Stelle sei angemerkt, dass es ohne die Zusammenlegung des Instituts nicht möglich gewesen wäre, die Fakultät für Frankfurt - und diese Entwicklung erfolgte erst nach dem (obligatorischen) Ausscheiden des Instituts von Frankfurt; obwohl der Begriff „Frankfurter Schule“ erst nach der Rückkehr des Instituts nach Deutschland 1950 eingeführt wurde.
Was die Terminologie angeht, so gibt es ein traditionelles Problem, da "Schule" einen intellektuellen Körper mitteilt, dessen Mitglieder im Fall der kritische Theorie, aus derselben gesellschaftskritischen Bewertung der aktuellen Politik, die sich aus der Betrachtung der Theorien ihrer Mitglieder nicht wirklich bestimmen lässt. DAS kritische Theorie wurde nach der Veröffentlichung des Werkes alsTraditionelle Theorie und Kritische Theorie" von Max Horkheimer, in der Zeitschrift für Sozialforschung zwischen 1932 und 1942. Horkheimer war bekanntlich der Hauptverantwortliche für die Festigung der Schule, nicht nur für seine intellektuelle Stellung und Politik im Rahmen der Universität Frankfurt, aber vor allem wegen ihrer finanziellen Situation, die sie großartig garantierte Erfolge.
In dieser Linie bildete sich eine Gemeinschaft kritischer Denker der Gesellschaft, die aus ihrem Zustand einem Herrschaftsprozess untergeordnet war und den heterodoxen Marxismus als Grundlage ihrer Kritik nutzte. Das Sozialforschungsinstitut hatte als Mitglieder Pollock, Wittfogel, Fromm, Gumperz, Adorno, Marcuse und andere, die begannen, Artikel, Aufsätze und Rezensionen zur Zeitschrift beizutragen. Viele der Essayisten wie Walter Benjamim, Marcuse und Adorno sind erst während ihrer Emigration in die USA in das Institut eingetreten.
Schließlich gab es ab 1931 unter Horkheimers Leitung eine wichtige Veränderung in der Zeitschrift: Die Hegemonie der Wirtschaftswissenschaften wurde zu dieser Zeit der Philosophie zugesprochen. An dieser Linie wurde daher das Verständnis der Identität des Frankfurter-School-Projekts geführt, da bei der Bearbeitung von Problemen zu Geschichte, Politik oder Soziologie wandten sich die Autoren ständig an Platon, Kant, Hegel, Schopenhauer, Bergson, Heidegger und, Andere.
Von João Francisco P. Cabral
Schulmitarbeiter in Brasilien
Studium der Philosophie an der Federal University of Uberlândia - UFU
Masterstudent der Philosophie an der Staatlichen Universität Campinas - UNICAMP
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-escola-frankfurt-introducao-historica.htm
