Wenn wir die Entwicklung der griechischen Welt studieren, stellen wir fest, dass die Vielfalt der Völker, die sich ausbreiten, entlang des zerklüfteten Geländes von Hellas sind für die Bildung von sehr schrullig. In jedem der Stadtstaaten gibt es Institutionen, geschäftliche Transaktionen, soziale Hierarchien und andere Gewohnheiten, die die Einzigartigkeit jedes Berufsschwerpunkts in dieser großartigen Region definieren.
Im Allgemeinen dienen die Stadtstaaten Sparta und Athen als Parameter für das Verständnis dieser Vielfalt. In vielen Geschichtsbüchern finden wir sogar einige zusammenfassende Tabellen, in denen die Merkmale dieser beiden Kulturen parallel gestellt werden, um die tiefgreifenden Veränderungen zwischen ihnen aufzuzeigen. Trotz ihres didaktischen Aspekts erzeugen solche Schemata einige inkohärente Wahrnehmungen über diese Städte.
Durch die Wertschätzung intellektueller Ausbildung werden einige Leser glauben gemacht, dass die Athener „entwickelter“ waren als die Mitglieder der spartanischen Gesellschaft. Darüber hinaus verstärkt auch der Lakonismus (Gewohnheit, sich in wenigen Worten auszudrücken) der Spartaner diese Art von Urteilsvermögen. Wenn wir jedoch die Rolle der Frauen in jedem dieser Stadtstaaten diskutieren, stellen wir fest, dass diese Vorstellung völlig falsch ist.
Bei den Athenern, obwohl sie die Schöpfer der Demokratie waren, stellten wir fest, dass die Rolle der Frau reduziert wurde. Aufgewachsen, um fügsam und der häuslichen Welt vorbehalten zu sein, wurden die Athenerinnen von ihrem Vater unterworfen, bis er sich aussuchte, welchen Mann sie heiraten konnte. Nach der Heirat wurde dem Ehemann weibliche Unterwürfigkeit zugewiesen. Auch nach den politischen Reformen nahmen Frauen nicht an politischen Themen teil, da sie für solche Aufgaben als ungeeignet galten.
In der spartanischen Welt war diese Position ganz anders. Um ihren militärischen Charakter zu verstärken, glaubten die Spartaner, dass Frauen körperlich vorbereitet werden sollten, damit sie geeignete Personen hervorbringen konnten, um die Armee dieser Stadt zusammenzustellen. Daher war es für diese Frauen üblich, Spiele und andere Arten von sportlichen Aktivitäten auszuüben. Darüber hinaus konnten sie die inländischen Finanzen kontrollieren und an öffentlichen Versammlungen teilnehmen, die mit dem spartanischen politischen Leben verbunden waren.
An diesem interessanten Beispiel können wir sehen, dass die Hierarchie dieser beiden Zivilisationen nicht kohärent mit den Besonderheiten jedes Stadtstaates umgeht. Tatsächlich reproduzieren diese Kriterien von „besser“ und „schlechter“ einfach das, was für die Werte derer gilt, die jede der antiken griechischen Städte beobachten. Daher müssen wir erkennen, dass die Unterschiede zwischen den einzelnen im antiken Griechenland konzipierten Kulturen nichts mit dieser Art von umfassenden Parametern zu tun haben.
Von Rainer Sousa
Abschluss in Geschichte
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/atenas-esparta-as-mulheres.htm