Maracatu: Was es ist, Geschichte, Typen, Instrumente

Ö Maracatu Es handelt sich um eine kulturelle Manifestation, die aus Musik, Tanz und anderen kulturellen Elementen besteht, die von versklavten Menschen vom afrikanischen Kontinent mitgebracht wurden. Seine Entstehung erfolgte in Brasilianische Kolonialzeit, im Bundesstaat Pernambuco.

Die Ausführung von Maracatu wird in zwei Arten unterschieden: Maracatu Nation oder Baque Virado und ländliches Maracatu oder Baque Loose.

Das Wort Maracatu stammt aus den Begriffen Rassel, was einheimisches Schlaginstrument bedeutet, und Catu, was auf Tupi „gut/schön“ bedeutet.

Am 1. August wird der Nationale Maracatu-Tag gefeiert. Das Datum soll die kulturelle Tradition stärken und ist eine Hommage an die Geburt von Meister Luiz França, der 40 Jahre lang für das Kommando über Maracatu Leão Dourado verantwortlich war.

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Themen dieses Artikels

• 1 - Zusammenfassung über Maracatu
• 2 - Ursprung und Geschichte von Maracatu
• 3 - Arten von Maracatu
  • → Maracatu-Nation oder Baque-Virado
  • → Ländliches Maracatu oder Loose Beat
• 4 - Maracatu-Instrumente

Zusammenfassung über Maracatu

• Maracatu entstand im 18. Jahrhundert im Bundesstaat Pernambuco während der brasilianischen Kolonialzeit.

• Die Demonstration steht im Zusammenhang mit kulturellen Aspekten, die versklavte Menschen vom afrikanischen Kontinent mitgebracht haben, und stellt eine Neuformulierung der Krönung kongolesischer Könige und Königinnen dar.

• Es entstand als eine Form des Widerstands versklavter Völker gegen portugiesische Kolonisatoren.

• Es gibt zwei Arten der Manifestation von Maracatu: das Nation- oder Baque-Virado und das Rural- oder Baque-Loose.

• Die Maracatu-Nation ist die älteste und stellt die Krönung afrikanischer Königinnen und Könige dar.

• Im ländlichen Raum wurde Maracatu hingegen erstmals von Landarbeitern in Zuckerrohrmühlen praktiziert.

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Ursprung und Geschichte von Maracatu

Maracatu ist eine kulturelle Manifestation entstand in Bundesstaat Pernambuco Im 18. Jahrhundert während der brasilianischen Kolonialzeit.

Die versklavten Schwarzen, die vom afrikanischen Kontinent kamen, brachten unterschiedliche kulturelle Traditionen aus den unterschiedlichsten ethnischen Gruppen mit. Die kulturellen Elemente des Kongo sind eines davon. Die Tradition des Kongo stellt die Krönung von Königen und Königinnen in den Mittelpunkt und drückt sich in Tänzen und in Bezug auf religiöse Praktiken, Kriege und Gemeinschaftsfeste aus.

Im Laufe der Zeit entwickelte sich ein Prozess der Abkehr von den ursprünglichen Aspekten der Kongo-Krönungen und a Formulierung kultureller Elemente durch eine Fehlgenerierung.

In diesem Zusammenhang wurde Maracatu geboren. das Maracatu interpretiert die Krönung afrikanischer Königinnen und Könige neu. Die ersten Aufzeichnungen über die Praxis stammen aus dem Jahr 1711.

Maracatu-Block in der Stadt Olinda in Pernambuco. [2]

Dieser Ausdruck wird von den Versklavten als Widerstandsmechanismus erkannt. im Zusammenhang mit der Unterdrückung durch die portugiesischen Kolonisatoren.

nach dem Ende des Sklaverei in Brasilien Ende des 19. Jahrhunderts begann man nach und nach Maracatu als einzuführen Teil der Karnevalsfeierlichkeiten in der Stadt Recife.

Die Popularisierung von Maracatu in anderen brasilianischen Regionen erfolgte in den 1990er Jahren. Dieser Prozess wurde durch die Aktion einiger Gruppen wie der Unified Black Movement und der Leão Coroado Nation (eine der traditionellsten in Recife) intensiviert.

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Arten von Maracatu

Maracatu besteht aus brasilianischer Volksmusik, Tanzbewegungen und Elementen, die sich auf religiöse Kulte beziehen. Die von den Praktizierenden verwendeten Kostüme beziehen sich auf afrikanische, indigene und portugiesische Kulturen.

Die Manifestation unterscheidet sich in zwei Arten von Feierlichkeiten: dem Nation Maracatu oder Baque Virado und dem ländlichen Maracatu oder Baque Loose. Sehen Sie sich unten mehr darüber an.

→ Maracatu-Nation oder Baque-Virado

Maracatu Nação oder Baque Virado und das Typ älteste und zeichnet sich durch die Darstellung einer gemeinsamen königlichen Prozession ausÖ zu einer perkussiven Gruppe. Diese Art von Maracatu besteht aus magischen und religiösen Elementen der Pernambuco-Kultur. Terreiro-Religionen wie Candomblé (oder Xangô), Jurema und Umbanda sind mit diesem Ausdruck verwandt.

Die Bedeutung von Nationen bezieht sich auf die Art und Weise, wie sich versklavte Menschen organisierten oder von den Kolonialbehörden organisiert wurden. Der Name der Nation hängt mit der Herkunft ihrer Mitglieder zusammen – zum Beispiel der Cabinda-Nation und Angola.

Die Gruppen der Maracatu-Nation stammen aus Randgemeinden in der Metropolregion Recife.

Präsentation der Maracatu Nation in der Stadt Olinda in Pernambuco. [3]

Im Jahr 1955 César Guerra Peixe systematisierte die Praxis der Maracatu Nation in dem Werk Maracatus do Recife. Seitdem ist die Veröffentlichung zu einer Referenz für die Demonstration geworden. Maestro César war der erste Forscher, der über die Unterscheidung zwischen den beiden Hauptarten von Maracatu sprach.

◦ Charaktere und Elemente der Maracatu Nation

Die Präsentation von Maracatu Nation besteht aus verschiedenen Charakteren und Elementen. Daher, Ö Der Beginn der Prozession wird durch den offenen Wagen markiert welches das Symbol der Gruppe trägt.

Sofort, ein Fahnenträger (verkleidet als Luís XV)Antrieb ein Banner, die den Namen des Vereins und sein Gründungsdatum enthält.

Als nächstes kommen die Damen des Palastes, die die Verleumdungen verbreiten, das sind Puppen, die die alten Vorfahren (orixás) darstellen. Um diesen Gegenstand tragen zu dürfen, müssen die Damen des Palastes bestimmte religiöse Aufgaben erfüllen. Sowohl diese Frauen als auch die Puppen symbolisieren die Axt der Gruppe.

Auch der Caboclo Arreaiamar nimmt an der Eröffnung der Parade teil. Er ist eine indigene Figur, die Pfeil und Bogen, Preaca genannt, und einen großen Kopfschmuck mit Federn trägt. Seine Schritte mischen Caboclinho-Tanzbewegungen mit Frevo.

Neben diesen, andere Charaktere die an der Präsentation teilnehmen von Maracatu sind die folgenden:

• Frontfrauen: Sie tragen Blumen oder Trophäen von früheren Maracatu-Wettbewerben. Ihre Kleidung weist Merkmale europäischen Ursprungs auf.

• Orixá-Flügel: während der Präsentation durchführen.

• Reiche Baianas: Sie tragen weite Röcke, teilweise mit Kostümen, die an Axós erinnern, die in Terreiros verwendet werden.

• Baianas de Cordon oder Catirinas: Sie begleiten die Prozession an den Seiten und tragen Kostüme aus geblümter Baumwolle.

• Lanzenträger: Wächter, die die Königin und den König symbolisch beschützen.

• das königliche Paar: Sie tragen sehr gut gearbeitete Kostüme, die mit Paillettenrändern, Steinen und Aljofre-Applikationen verziert sind. Der König und die Königin werden durch das Pallium (ein Symbol des Königtums) sowie durch Pagen, Fächerhalter, Lampenhalter und die königliche Garde geschützt.

• Schutz der Versklavten: Sie tragen Arbeitsgeräte wie Sensen, Hacken und Schaufeln bei sich.

Es ist auch wichtig, die Existenz des Batuque hervorzuheben. Der Batuque ist der Satz von Schlaginstrumenten, die den musikalischen Effekt von Maracatu erzeugen. Es wird während der gesamten Prozession gespielt.

 Batuque-Mitglieder einer Maracatu-Nation-Gruppe in der Stadt Olinda, Pernambuco. [4]

Die Praxis der Maracatu-Nation hat durch die Einbeziehung ethnisch-rassischer und kultureller Aspekte zur Entwicklung öffentlicher Richtlinien zur Förderung der Rassengleichheit beigetragen.

Die Maracatu-Tradition umfasst neben der Präsentation der Prozession selbst den gesamten Produktionsprozess und die Vorbereitung auf die Praxis. Die Gruppen bilden Gemeinschaften, die untereinander Arbeitsweisen und Wissen über die Aufgaben der Herstellung von Kostümen und Musikinstrumenten austauschen.

Die Musiksprache der Maracatu Nation erweitert nicht nur für andere brasilianische Bundesstaaten sowie für andere Länder, wie Deutschland, Kanada und die Vereinigten Staaten.

In diesem Expansionsprozess Die Praxis wurde als Perkussionsgruppe anerkannt. Diese Gruppen bestehen überwiegend aus Weißen und entstanden Ende der 1990er Jahre.

→ Ländliches Maracatu oder Thump Loose

Das ländliche Maracatu oder Baque Loose, auch bekannt als Orchester, ist traditionell aus Zona da Mata, liegt im Norden des Bundesstaates Pernambuco.

Der Ursprung dieser Art von Maracatu wird mit Zuckerrohrmühlen in Verbindung gebracht.. Die Demonstration wurde von Landarbeitern praktiziert, die im Zuckerrohranbau und -schnitt arbeiteten.

Aufführung des ländlichen Maracatu während des Karnevals in Recife. [5]

Angesichts der Gewalt, die diese Bauern erlebten, entwickelte sich das ländliche Maracatu zu einem Art, Freiheit auszudrücken und den Autoritarismus der Pflanzer anzufechten.

In Bezug auf die Charaktere und Elemente dieser Art von Maracatu ist der Protagonist des ländlichen Maracatu der Caboclo de Lance. Das Kostüm erregt Aufmerksamkeit und er führt Bewegungen mit Speeren in verschiedene Richtungen aus. Zusätzlich zu den Caboclos aus Federn gibt es Baianas und das Blumenstrauß Damen.

Die Charaktere bilden zwei Kreise. Die Caboclos de Lance bilden einen größeren und äußeren Kreis. Im kleineren Kreis sitzen die Baianas und die Damen mit einem Blumenstrauß.

In der Mitte befinden sich das Gericht, die Caboclos aus Federn und die Standarte.. Der Caboclo de Pena, auch bekannt als Arreia-má (was „derjenige, der das Böse beseitigt“) bedeutet, ist ein bildliches Element von Catimbó.

Wichtig:Sambadas sind als Treffen zweier Maracatu-Gruppen bekannt. Darin duellieren sich die Meister mit improvisierten poetischen Passagen. Der Streit ist von einem Moment der Entspannung und Leichtigkeit unter den Anwesenden geprägt.

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Maracatu-Instrumente

Schauen Sie sich an, welche Maracatu-Instrumente es sind:

• Werkzeug: große Fässer, die auf beiden Seiten mit Fellen bedeckt sind. Sie werden durch ein Saitenbindesystem geformt, das ihre Stimmung vornimmt. Sie unterscheiden sich in Größe, Funktion, Klangeffekt und Herstellungsmaterialien. Beispiele sind Sperrholz und Macaiba.

• Gongue: Schlaginstrument aus Eisen mit einer Länge von 20 bis 30 cm. Die Struktur wird durch eine Art Glocke mit abgeflachter Mündung und Stiel gebildet.

• Kriegsbox: beidseitig mit Fellen bespannte Trommel, die einen trommelnden Klang erzeugt.

• Ganza: Es besteht aus einem Rohr aus Metall oder Kunststoff, das eine Rassel bildet. Sein Klang wird durch Getreidekörner oder Sand erzeugt, die in das Innenfach gegeben werden.

• Xequerê oder agbe: Es ist ein von Perlen umgebener Kürbis. Es hat eine ergänzende Funktion zum Batuque und ähnelt dem Ganzá.

• Atabaque: Es handelt sich um eine niedrige zylindrische Trommel afrikanischen Ursprungs, die im Candomblé sehr verbreitet ist.

Bildnachweise

[1] Erica Catarina Pontes / Shutterstock

[2] Tetraktys / Wikimedia Commons (Reproduktion)

[3] Laila Santana / Rathaus von Olinda / Wikimedia Commons (Reproduktion)

[4] Birdie / Rathaus von Olinda / Wikimedia Commons (Reproduktion)

[5] Elysangela Freitas / Shutterstock

Von Lucas Afonso
Journalist

Möchten Sie diesen Text in einer schulischen oder wissenschaftlichen Arbeit referenzieren? Sehen:

AFONSO, Luke. „Maracatu“; Brasilien-Schule. Verfügbar in: https://brasilescola.uol.com.br/cultura/maracatu.htm. Abgerufen am 22. Juli 2023.

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