Machiavelli: Biografie, Hauptideen, Werke

Nicholas Machiavelli, obwohl er bekannt ist für eure Gedanken zur realen MachtdynamikSie schrieb auch Komödien und Gedichte. Ein bekanntes Gemälde von Santi di Tito, das Mitte des 16. Jahrhunderts, viele Jahre nach dem Tod dieses Denkers, fertiggestellt wurde, präsentiert ihn noch jung und mit einem Lächeln, das den ironischen oder humorvollen Ton bestätigt, mit dem neuere Biografien schildern es.

Er hat keine politische Theorie oder eine tiefe Reflexion über das Wesen der Macht entwickelt, wie man es von einem Philosophen im klassischen Sinne erwarten könnte. Auf jeden Fall, seine Überlegungen sind originell und basieren auf einer Fülle von historischen Ereignissen. Sein politisches Denken orientierte sich an den erlebten Tatsachen und an seinen Interpretationen aufgrund der Umstände historisch, weg von Abstraktionen oder Idealisierungen.

Nicolau Machiavelli gilt als Begründer der realistischen Richtung der Politik.
Nicolau Machiavelli gilt als Begründer der realistischen Richtung der Politik.

Biografie von Nicolas Machiavelli

NikolausMachiavelli (Niccolò di Bernardo dei Machiavelli) lebte während der

Wiedergeburt Italienisch. Geboren 1469 in Florenz (Italien), gehörte einer Familie mit wenigen Besitztümern und fungierte als Sekretär, der sich um auswärtige Angelegenheiten kümmerte (ein Dienst, der heute dem eines Diplomaten entspricht). Sein Vater, Bernardo di Niccolò di Bouoninsegna, war juristisch versiert und über seine Mutter Bartolomea di Stefano Nelli ist wenig bekannt. Zwei ältere Schwestern, Primavera und Margherita, und die jüngste Totto vervollständigten die Familie.

Es gibt nur wenige Aufzeichnungen über seine Jugend, aber er wird als gutmütiger und fröhlicher Mensch bezeichnet. Verheiratet mit Marietta Corsini, im Jahr 1501, und sie hatten vier Söhne und zwei Töchter. Trotz seiner reisebedingten Abwesenheit leistete er Hilfe durch Helfer. Obwohl er als fürsorglicher Vater angegeben wurde, befriedigte ihn das Familienleben nicht und er besuchte Tavernen und Partys in der Stadt.

Er hat sich jedoch immer dem Studium verschrieben, eine Empfehlung, die er seinem Sohn Guido in einem Brief überließ. Die politischen Wendungen und Machtkämpfe, die er bei diesen Missionen in seiner eigenen Stadt miterlebte, verleihen seinen Schriften ihren berühmten Realismus. Es ist das Ende der Regierung von Lorenzo de Medici, das den Beginn von Machiavellis Missionen im Dienste der Republik markiert, als er fast 30 Jahre alt war.

Ö Sekretärin Position es wird 1498 durch eine Ernennung des Großen Rates verliehen und bald darauf beginnt die Einsendung diplomatische Vertretungen. Durch seine zahlreichen Missionen sammelt er Erfahrungen als Stratege und bringt sein politisches Denken in Berichten und Reden über diese Erfahrungen richtungsweisend zum Ausdruck. Im Jahr 1505 veranlasst ein Problem im Zusammenhang mit Söldnern im Krieg gegen die Stadt Pisa die Behörden, den Vorschlag zur Bildung einer nationalen Armee anzunehmen.

1512 gelingt es den Medici, an die Macht zurückzukehren, und im Februar 1513 wird Nicolas Machiavelli zu Unrecht in einen versuchten Komplott verwickelt. eingesperrt in einer Zelle in der Nähe seines früheren Arbeitsplatzes. Verweigert erzwungene Geständnisse, auch unter Folter.

Er wird einige Wochen später freigelassen, verlässt aber Florenz und macht sich auf den Weg zu seinem Haus in Sant'Andrea in Percussina (ein Ort, der noch heute existiert). Der Verlust des Amtes und der plötzliche Abgang lassen Nicolau Machiavelli bestürzt zurück, doch die Zeit dient als Gelegenheit, seine Überlegungen zur Regierungskunst niederzuschreiben.

Sie Hauptschriften in dem er sein politisches Denken enthüllt – Der Prinz und Kommentare zum ersten Jahrzehnt von Tito Lívio - Sie sind posthum veröffentlicht, um 1532, aber er las zu bestimmten Anlässen sogar Auszüge daraus, und einige Manuskripte zirkulierten kurz nach ihrer Fertigstellung. Er beginnt auch, seine Stücke zu schreiben, das relevanteste mit dem Titel die Alraune, die in Venedig aufgeführt wurde und danach weiterhin Beifall erhielt.

Mitte 1520 nahm er einige politische Aktivitäten wieder auf, auch ohne das Prestige der Vergangenheit, und Julio de Medici beauftragte Geschichte von Florenz, das fünf Jahre später fertiggestellt, aber auch posthum veröffentlicht wurde. Auch nach dem Sturz der Medici und der Rückkehr der Republik 1527 hat er nicht den Wunsch, die Position wieder einzunehmen, der er viele Jahre seines zufriedenen Lebens gewidmet hat. Francesco Tarugi wird genannt, und kurz darauf erkrankt der große Florentiner Denker. Sein Sohn Piero kommentiert in einem Brief, dass Nicolau Machiavelli am 21. Juni 1527 starb, nachdem er ein Medikament eingenommen hatte, das ihm starke Magenschmerzen verursachte.

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Hauptideen

Nicolau Machiavellis bekanntestes Werk ist sicherlich Der Prinz, die Mitte 1512 zu schreiben beginnt. In ihm werden Ideen deutlich sichtbar, und sein politisches Denken begreift Politik als Selbstzweck. Die Bewertung der Handlungen eines Herrschers basiert auf den präsentierten Tatsachen und nicht auf Bewertungen jeglichen Umfangs.

Das Ziel deines Prinzen ist einfach: erobere und halte die Macht. Zwar hängen die praktischen Mittel zum Erfolg von verschiedenen Umständen ab, weshalb die Lektüre dieses Werkes von dem Begriffspaar Glück und Virtuosität durchdrungen ist. Ein paar Lektüre reichen aus, um zu erkennen, dass diese Begriffe nicht im gesunden Sinne verwendet werden.

Pro Vermögen, bezeichnet den Hinweis auf umständliche und unvorhersehbare Aspekte, die zu einem Nutzen oder Schaden führen. Dies ist keine übernatürliche Kraft, sondern die natürliche Entfaltung von allem, was den Menschen betrifft oder beeinflusst (Entscheidungen, Krankheiten usw.). Bereits Tugend es sind die persönlichen Eigenschaften, die dem Herrscher helfen, sein Ziel zu sichern. Es geht zum Beispiel um List, Männlichkeit und Flexibilität.

Die Gebote wären zwischen Gesetz und Gewalt, da der Herrscher seine Entscheidungen nicht nach seinen Vorstellungen stützen sollte der Fall sein, aber erkennen Sie, dass Menschen nicht grundsätzlich gut sind und zwielichtige Wege für ihre Zwecke. Nicolas Machiavelli wusste das Entscheidungen hängen vom Kontext ab., deshalb sind ihre Reflexionen der Dynamik der Macht inhärent: es ist notwendig, freundlich zu erscheinen, aber zu wissen, wie man Gewalt anwendet.

„Die Geschichte war für Machiavelli der große Lehrer, die sicherste Quelle der Lehren, denn was in der Vergangenheit geschah, neigte seiner Ansicht nach unweigerlich dazu, sich in der Gegenwart und in der Zukunft zu wiederholen. Alle Dinge auf der Welt finden zu allen Zeiten, sagte er, ihre Parallele in der Antike. Was daraus resultiert, dass sie von Männern geführt werden, die immer die gleichen Leidenschaften haben und hatten, so dass die Wirkungen notwendigerweise immer die gleichen sind.“ |1|

Im Kommentare zum ersten Jahrzehnt von Tito Lívio, Arbeit auch einfach als diskorsi, schlägt der Autor Vergleiche einiger politischer Situationen seiner Zeit mit Tatsachen vor, die in Antiquität, um gute Beispiele für politisches Handeln zu verbreiten. Beispiele, die nicht nur bewundert, sondern nachgeahmt werden sollten. Obwohl es fast zur gleichen Zeit wie sein bekanntestes Werk geschrieben wurde, hatte es nicht die gleiche Wirkung. In diesem Buch finden wir auf jeden Fall die Ausstellung einiger republikanischer Ideen, in dem die antikes Rom.

Im Die Kunst des Krieges(1521), präsentiert Machiavelli einen Dialog zwischen zwei Charakteren über militärische Themen: die Aufstellung einer Armee, ihre Bewaffnung usw. Diese Schrift kann als Empfehlung zur Bildung einer nationalen Kraft von Bürgern interpretiert werden, anstatt Söldner anzuheuern, wie es zu seiner Zeit in Florenz üblich war. Das Ziel wäre nicht nur der Schutz vor äußeren Feinden, sondern auch vor den Auswüchsen eines eventuellen tyrannischen Herrschers

Seine Ideen sind bis heute Gegenstand unzähliger Überlegungen und bildeten die Grundlage realistischen Denkens in der Politikwissenschaft. Es ist eine Fehlinterpretation, ein bestimmtes zuzuschreiben Utilitarismus an Nicolau Machiavelli, da er nicht in der Regel vorschlug, dass „der Zweck die Mittel heiligt“. das kann man sagen die seinen Reflexionen zugeschriebene Unmoral ist das Ergebnis einer historisch dekontextualisierten und textlich selektiven Lektüre.

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Hauptwerke und Zitate

Der Prinz

„Man könnte sich fragen, wie Agathokles und dergleichen nach endlosem Verrat und Grausamkeiten sicher leben konnten“ in ihrer Heimat und sich lange Zeit gegen äußere Feinde zu verteidigen, ohne dass sich ihre Untertanen jemals gegen sie verschworen hätten, während viele andere es mit Grausamkeit nicht geschafft haben, ihren Staat zu erhalten, weder in Friedenszeiten noch in unsicheren Zeiten Krieg. Ich glaube, dies resultiert aus missbrauchter oder gut angewendeter Grausamkeit. Grausamkeiten (wenn es legitim ist, gut vom Bösen zu sprechen), die aus der Not sofort gemacht werden, werden gut genutzt. sich selbst zu garantieren und dann nicht mehr darauf zu bestehen, aber sie geben dem so viel Nutzen wie möglich Themen. Schlecht beschäftigt sind diejenigen, die, obwohl sie anfangs nur wenige sind, mit der Zeit wachsen, anstatt auszusterben.“ 

Kommentare zum ersten Jahrzehnt von Tito Lívio

„Es ist offensichtlich, dass das gemeinsame Interesse nur in den Republiken respektiert wird: alles, was einen allgemeinen Vorteil bringen kann, wird in ihnen ohne Hindernisse erreicht. Wenn eine bestimmte Maßnahme dem einen oder anderen Menschen schadet, sind es so viele, dass sie begünstigt, dass sie ankommt immer durchsetzen, trotz Widerstand, aufgrund der geringen Personenzahl Geschädigten." 

„Es ist notwendig, dass ein einzelner Mann die Form und den Geist einprägt, von denen die Organisation des Staates abhängt. [...] So ist der weise Gesetzgeber, beseelt von dem ausschließlichen Wunsch, nicht seinen persönlichen Interessen, sondern denen der Öffentlichkeit zu dienen: von nicht für seine eigenen Erben, sondern für das gemeinsame Vaterland zu arbeiten, wird er keine Mühen scheuen, alles in seinen Händen zu halten Behörde." 

Noten

|1| ESCOREL, Lauro. Einführung in Machiavellis politisches Denken. Rio de Janeiro: Simões-Organisation, 1958.

Von Dr. Marco Oliveira
Philosophielehrer

Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/maquiavel-seu-pensamento-politico.htm

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