Freuds psychoanalytische Theorie wurde entwickelt, um die psychischen Prozesse zu erklären, die individuelle Verhaltensmuster charakterisieren. eingefügt in eine Gesellschaft, in der konsolidierte bürgerliche Werte vorherrschten und die, obwohl sie zu einer bestimmten Zeit und an einem bestimmten Ort entstand, beabsichtigt war, Universal.
Eine solche Theorie skizzierte die Links libidinös das für die Existenz der Zivilisation in einer subhistorischen Periode sorgte. Jedes Individuum hat ein Prinzip, das dazu neigt, befriedigt zu werden, nämlich das Prinzip der Freude oder Antrieb des Eros. Es gibt auch ein anderes Prinzip, das versucht, zum anorganischen Zustand des Lebens oder zur absoluten Ruhe zurückzukehren. Es heißt das Todesprinzip oder Fahrt von Thanatos. Beide sind bewusstlos oder ICH WÜRDE und zeichnen sich dadurch aus, dass sie asozial, amorph usw.
Die Psychoanalyse versucht zu erklären, wie die Persönlichkeitsbildung des Individuums bzw EGO und was ist die Beziehung zwischen diesem und seinem Inneren (ID) und auch mit dem Äußeren oder
SUPER EGO. Letztere zeichnet sich dadurch aus, dass sie sich unter dem dem Individuum repressiv auferlegten Realitätsprinzip präsentiert (notwendig und minimal, damit organisches Leben existiert). In der Theorieentwicklung wird dieses Realitätsprinzip als "Vater" dargestellt, der die Kinder unterjocht, erlegt ihnen sexuelle Enthaltsamkeit auf (aufgrund des inzestuösen Verlangens nach der Mutter) und setzt die Maßstäbe, um zu sein gefolgt. Das Lustprinzip oder die erotische Energie dieser "Kinder" lässt jedoch zunächst die väterliche Autorität und Auferlegung nicht zu und dann die Vatermord (Handlung, die schon Freiheit sucht – Freude an den Trieben). Aber ohne Anleitung, weil es ihnen an ausreichender Autonomie (dem Bedürfnis nach dem „Vater“) fehlt, stellen mörderische Kinder die väterliche Moral wieder her.Dass diese Theorie veraltet ist, liegt an den modernen Lebensweisen in fortgeschrittenen Industriegesellschaften: dem Vater (oder der von family er) ist nicht mehr der Senderkern des Realitätsprinzips, das zuvor das Subjekt unter physischem Zwang unterworfen hat, was ihn gehorsam macht Agent. In diesen Gesellschaften verlassen die Kinder früher ihr Zuhause, sie können ihren Beruf wählen (nicht den ihres Vaters erben) und es gibt viel sexuelle „Freiheit“. Es gibt nicht mehr den Vater, was die Theorie unhaltbar macht.
Marcuse erklärt jedoch, obwohl er zeigt, dass die Theorie veraltet, im individuellen Sinne veraltet ist, ihre Wahrheit auf gesellschaftlicher Ebene noch notwendiger. Auf der Ebene des Individuums und therapieorientiert (Anpassung des Individuums an die Ordnung) erscheint diese Theorie jedoch unzureichend; es kann nur dazu dienen, das Verständnis einzelner psychischer Prozesse in fortgeschrittenen Industriegesellschaften zu erleichtern. Dies liegt daran, dass in diesen Gesellschaften, in denen die Vaterfigur nicht mehr existiert, ein heteronomes Modell in Bezug auf das Individuum konstituiert wird. In Massengesellschaften wurde das historische Subjekt durch Produktivität ersetzt. Dies ist die wahre Quelle der Herrschaft, die, einmal in Gang gesetzt, ein Stadium erreicht hat, in dem sie sich selbst bewegt. Es bestimmt die zu befolgenden gesellschaftlichen Werte, weil es eine Beziehung zu Einzelpersonen herstellt. Um die Grundbedürfnisse des Menschen zu befriedigen, wurden im Laufe der Zeit überflüssige Bedürfnisse geschaffen, die konsumiert werden müssen und die ein solcher Konsum stellt sich als kompensatorische Befriedigung erotischer Triebenergien dar, die einen glauben lässt, frei sein zu können Waren (siehe zum Beispiel die Anzeigen für Honda, Coca-Cola, Volksvagem, in denen der Freiheitsgedanke mit dem bloßen Erwerb von solchen verbunden ist Produkt!).
Daher gibt es kein dominierendes Thema. Es gibt in der Tat eine amorphe Masse, die zwischen fungiblen Produkten pendelt, die Leader brauchen und diese sekundär (da das Produktivsystem dominant ist) auch fungibel und überflüssig sind. Diese Führer oder Gruppen, denen eine bestimmte kollektive Masse angehört, bauen sentimentale Bindungen auf mit ihren Personen und die Identifikation des EGO mit dem Vater wird durch die Identifikation mit dem EGO ersetzt kollektiv. Das Problem ist das Ungleichgewicht zwischen den beiden Laufwerken. Wenn der Antrieb von Eros verändert wird, wird der von Thanatos überlastet, was eine große Menge an erzeugt angesammelte aggressive zerstörerische Energie, die archetypisch auf einen Feind umgeleitet wird gebaut. Es ist das Risiko der Irrationalität, das die Wohlstandsgesellschaften formt, in denen die Aufrechterhaltung des entfremdeten Produktionssystems durch getarnte Repression, die den kriegerischen Zustand dauerhaften Charakters verursacht und in dem andere soziale Akteure Trainer von. sind Verhalten.
Von João Francisco P. Cabral
Schulmitarbeiter in Brasilien
Studium der Philosophie an der Federal University of Uberlândia - UFU
Masterstudent der Philosophie an der Staatlichen Universität Campinas - UNICAMP
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-obsolescencia-psicanalise-as-suas-consequencias.htm
