Ö anacolutton ist Redewendung im Zusammenhang mit Syntax von der Äußerung, d. h. von der Struktur des Satzes und der Beziehung der Wörter, aus denen er besteht. Ist Konstruktionsfigur (oder Syntaxfigur) gekennzeichnet durch die „Topikalisierung“ eines Begriffs am Anfang der Äußerung, wodurch dieser Begriff von den anderen Elementen, aus denen er besteht, getrennt wird.
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Verwendung von Anakoluton
Das Anakoluton ist allgemein in der mündlichen Sprache verwendet und umgangssprachlich, sowie in einigen Prosa und Poesie. Dieses Stilmittel unterbricht den logischen Ablauf eines Gedankens, hebt einen Begriff am Anfang der Aussage hervor und bildet mit dem hervorgehobenen Element eine Art Thema. Der Rest des Satzes beginnt mit einer Argumentation über das getrennte Element am Anfang des Punktes.
Neben der Hervorhebung des Elements wird das anacoluto kann die Idee von Informalität oder Improvisation vermitteln, charakteristisch für die mündliche Sprache, wenn eine Idee mitten in ihrem Ausdruck unterbrochen und neu organisiert wird.
Beispiele für Anacolutton
“Im Fernsehen, die Filme, die vorbeigehen drin sind nicht glaubwürdig."
In diesem Beispiel erscheint das Element „Na TV“ isoliert am Anfang der Äußerung und verliert seine syntaktische Funktion, wenn das Element „nela“, das auf „Na TV“ verweist, auftaucht. Das Element "in ihm" wird zum indirektes Objekt des Gebets und „Im Fernsehen“ wird nur zu einem aufgegebenen Thema zu Beginn der Rede.
“ein Jaguar
UND Ihre genauer Schuss
hat meine nerven gelassen
Stahl auf dem Boden"
(Alceu Valença)
Im obigen Beispiel, das aus dem Lied „Como two animals“ von Alceu Valença stammt, wird der Ausdruck „Uma pegança“ vom Rest der Äußerung getrennt, da es sich jedoch um die Sein Thema: In der Konstruktion „Dein treffsicherer Schuss hat meine Nerven aus Stahl am Boden liegen lassen“ stammt der treffsichere Schuss vom Jaguar, der in der Äußerung durch das Pronomen. ersetzt wurde "Ihre".
“Und ihre Fantasie, wie die Störche, die ein berühmter Reisender trotz der Ruinen und der Zeit vom Ilisso zu den afrikanischen Küsten fliehen sah, – die Fantasie dieser Dame es flog auch über die Trümmer, die an den Küsten eines jungen Afrikas vorhanden sind“ (Machado de Assis)
In diesem Auszug aus Die posthumen Memoiren von Bras Cubas, beginnt die Erzählerfigur die Äußerung mit „Und ihre Imagination“, die von einem Exkurs unterbrochen wird. Im weiteren Verlauf nimmt die „Einbildungskraft dieser Dame“ die Position ein, die sie ursprünglich vom ersten Auftreten an gehabt hätte. Dies wird am Anfang des Absatzes thematisiert, von jeder Aussage getrennt und verliert seine syntaktische Funktion.
Unterschied zwischen Anacoluto und Hyperbate
Wie das Anacoluto ist das Hyperbato a Konstruktionsfigur in der portugiesischen Sprache weit verbreitet und hat mit der Positionsänderung einiger Elemente der Rede. Es gibt jedoch Unterschiede zwischen ihnen.
Ö hyperbatisch tritt auf, wenn ein Element in der Mitte einer anderen Aussage hervorgehoben. Es unterbricht auch die Struktur eines Satzes, aber das Element, das die Rede unterbricht, hat seine eigene Funktion, und die unterbrochene Rede wird der Reihe nach fortgesetzt. Somit gibt es keine Vorurteile zwischen den Äußerungen, da hyperbatisch nur a Neuverteilung von Ideen. Uhr:
"Die Firma, alle waren sich einig, es ist mit der neuen Führung sehr gewachsen.“
Beachten Sie, dass die Elemente, die die Hyperbate bilden, im Gegensatz zum Anakolute eine syntaktische Funktion innerhalb ihrer eigenen Struktur haben. Im Fall des Anacoluto hätten die Elemente keine syntaktische Funktion.
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gelöste Übungen
Frage 1 – Quadrix
kleiner Bergmann
Ja, ich nehme an, als einer unserer Vertreter muss ich herausfinden, warum der Tod eines Schlägers weh tut. Und warum ist es für mich nutzloser, die dreizehn Schüsse zu zählen, die Mineirinho getötet haben, als seine Verbrechen. Ich habe meine Köchin gefragt, was sie davon hält. Ich sah in Ihrem Gesicht den kleinen Krampf eines Konflikts, das Unbehagen, nicht zu verstehen, was Sie fühlen, widersprüchliche Gefühle verraten zu müssen, weil Sie nicht wissen, wie man sie in Einklang bringt. Nicht reduzierbare Tatsachen, aber auch nicht reduzierbare Revolte, das gewaltsame Mitgefühl der Revolte. Sich gespalten fühlen in seiner eigenen Verlegenheit, nicht vergessen zu können, dass Mineirinho gefährlich war und bereits zu viel getötet hatte; und doch wollten wir ihn lebend haben. [...]
Aber es gibt etwas, das mich, wenn ich den ersten und zweiten Schuß mit einer Sicherheitserleichterung höre, im dritten wachsam, im vierten unruhig macht, der fünfte und sechste mich bedecken Schande, am siebten und am achten höre ich mit Entsetzen klopfen, am neunten und am zehnten zittert mein Mund, am elften spreche ich erstaunt den Namen Gottes, am zwölften rufe ich Mein Bruder. Der dreizehnte Schuss bringt mich um – weil ich der andere bin. Weil ich der andere sein möchte. Diese Gerechtigkeit, die über meinen Schlaf wacht, lehne ich ab, gedemütigt, weil ich sie brauche. Inzwischen schlafe ich und rette mich fälschlicherweise. Wir, die wesentlichen. Damit mein Haus funktioniert, fordere ich von mir als erste Pflicht, dass ich albern bin, dass ich meine Rebellion und meine Liebe nicht behutsam ausübe. Wenn ich nicht schlau bin, wackelt mein Haus. [...]
In Mineirinho wurde mein Lebensstil gebrochen. [...] Ihre verängstigte Gewalt. Seine unschuldige Gewalt – nicht in den Folgen, aber unschuldig an sich wie die eines Kindes, dessen Vater sich nicht umsorgt hat. Alles, was darin Gewalt war, ist in uns heimlich, und der eine vermeidet den Blick des anderen, damit wir nicht Gefahr laufen, uns zu verstehen. Damit das Haus nicht wackelt. Die Gewalt brach in Mineirinho aus, die nur die Hand eines anderen Mannes, die Hand der Hoffnung, auf seinem Kopf ruhte benommen und krank, konnte sie beruhigen und ihre erschrockenen Augen heben und sich schließlich mit füllen Tränen. [...]
Vorherige Gerechtigkeit, das würde mich nicht beschämen. Es war an der Zeit, ironisch oder nicht, göttlich zu sein; Wenn wir erraten, was die Güte Gottes ist, dann deshalb, weil wir die Güte in uns erraten haben, die den Menschen sieht, bevor er einem Verbrechen zum Opfer fällt. Aber ich hoffe immer noch, dass Gott der Vater sein wird, wenn ich weiß, dass ein Mann der Vater eines anderen sein kann. Und ich wohne immer noch in dem schwachen Haus. Dieses Haus, dessen Schutztür ich so gut verschließe, dieses Haus hält dem ersten Wind nicht stand Was fliegt eine verschlossene Tür durch die Luft. [...] was mich stützt, ist das Wissen, dass ich immer einen Gott nach dem Bilde dessen herstellen werde, was ich zum friedlichen Schlafen brauche, und dass andere heimlich so tun, als ob es uns gut gehe und es nichts zu tun gäbe. [...] Wie verrückt kennen wir ihn, diesen Toten, bei dem das Radiumgras Feuer gefangen hatte. Aber nur wie verrückt und nicht so albern kennen wir ihn. [...]
Bis die Gerechtigkeit ein wenig verrückter wurde. Einer, der berücksichtigte, dass wir alle für einen Mann sprechen müssen, der verzweifelt ist, weil in dieser einen menschlichen Rede schon versagt ist, er ist schon so stumm, dass nur noch der rohe, zusammenhangslose Schrei als Signal dient. Eine frühere Justiz, die sich daran erinnert, dass unser großer Kampf der der Angst ist und dass ein Mann, der viel tötet, weil er große Angst hatte. Vor allem eine Gerechtigkeit, die auf sich selbst schaute und die sah, dass wir alle, lebender Schlamm, dunkel sind und deshalb nicht einmal die Die Bosheit eines Menschen kann der Bosheit eines anderen übergeben werden: damit er nicht frei und genehmigt ein Verbrechen von begehen kann Schießen.
Eine Justiz, die nicht vergisst, dass wir alle gefährlich sind und dass, wenn der Bürgerwehrmann tötet, er es nicht ist uns mehr beschützt oder einen Kriminellen beseitigen will, begeht er sein privates Verbrechen, eine lange Zeit Gerettet. [...]
Clarice Lispector
(Erhältlich unter ip.usp.br. Angepasst.)
Siehe diese Definition: "Periode beginnt mit einem Wort oder einer Phrase, gefolgt von einer Pause, die von einem Gebet fortgesetzt wird, in dem dieses Wort oder dieser Satz wird nicht direkt integriert, obwohl er durch den Sinn integriert und in gewisser Weise wieder aufgenommen wird syntaktisch". Im vorgestellten Text gibt es einige Vorkommen dieser Struktur, die als Anacolutton bezeichnet wird. Kreuzen Sie die Alternative an, die einen Punkt des Textes enthält, in dem dies geschieht.
a) Der dreizehnte Schuss bringt mich um – weil ich der andere bin. Weil ich der andere sein möchte.
b) Diese Gerechtigkeit, die über meinen Schlaf wacht, lehne ich ab, gedemütigt, weil ich sie brauche.
c) Alles, was darin Gewalt war, ist in uns heimlich, und der eine vermeidet den Blick des anderen.
d) Wenn wir erraten, was Gottes Güte sein würde, dann deshalb, weil wir die Güte in uns selbst göttlich sind.
e) Ein Richter, der nicht vergisst, [...] dass der Bürgerwehrmann, wenn er tötet, sein privates Verbrechen begeht.
Auflösung:
Alternative B. Das Element „Diese Gerechtigkeit, die über meinen Schlaf wacht“ verliert seine syntaktische Funktion, wenn es vom Pronomen „a“ aufgenommen wird, das zum direkten Gegenstand des Gebets „Ich lehne es ab“ wird.
Frage 2 – PR4-UFRJ
Betrachten Sie den folgenden Text:
„Das Land hat sich ohne Maßstab von den Anakolutonen von Dilma Rousseff zu den Mesoklen von Temer entwickelt. Aus (sagen wir) psychisch-grammatischer Sicht schadet die Veränderung der Annahme, dass es keinen Mittelweg gibt, um Brasilianer zu sein: oder wir stolpern bei jedem Schritt in der logische und syntaktische Störung, versuchen, Wörter und Dinge mit einem Hammerschlag in Einklang zu bringen, oder wir verfallen in die Klebrigkeit des Junggesellen, die die ölt Es richtet den Diskurs aus, während er ihn von der Volkssprache wegführt und ihn schelmisch erschwert, weniger darauf ausgelegt, mit den Bürgern zu kommunizieren, als zu hypnotisieren Massen. Irgendwo tief in unserer Mentalität gibt es eine Bronzetafel, auf der unter einem Bildnis von Rui Barbosa und mit einer Notiz von Fußnote, die darauf hinweist, dass es sich um eine Übersetzung aus dem Lateinischen handelt, diese Lüge ist eingraviert: „Unscharfes Sprechen ist ein Zeichen von Intelligenz“ höher'."
Ausschnitt aus Temer und Mesoclisis: der pronominale Mensch, von Sérgio Rodrigues. 30. Mai 2016. http://www.melhordizendo.com/ angst-und-mesoklise-der-pronominale-mann/
Markieren Sie die Alternative, die die Redewendung des Autors mit der Ausdrucksweise der damaligen Präsidentin im Ruhestand Dilma Rousseff richtig definiert.
a) Wiederholung von Wörtern am Anfang jedes Satzes.
b) Weglassen leicht verständlicher Begriffe.
c) Aufbrechen der syntaktischen Struktur, wobei Begriffe im Satz keine syntaktische Funktion haben.
d) Ideologische Übereinstimmung, die durch die Idee und nicht wortwörtlich erfolgt.
e) Dämpfung, Abschwächung bestimmter schockierender Ausdrücke.
Auflösung:
Alternative C. Anacoluto zeichnet sich dadurch aus, dass die syntaktische Struktur der Äußerung aufgebrochen wird und der Begriff am Anfang ohne syntaktische Funktion isoliert bleibt.
Von Guilherme Viana
Grammatiklehrer
