Ö Bumba ichmich BHallo ist ein Volksfest, vor allem im Norden und Nordosten, das kommt ursprünglich aus Brasilianische Folklore. das Fest istImmaterielles Kulturerbe der Menschheit, von der Organisation der Vereinten Nationen für Bildung, Wissenschaft und Kultur (Unesco).
Auch sehen: Curupira – Brasilianische Folklorefigur, die für den Schutz des Waldes verantwortlich ist
Herkunft von Bumba mein Ochse
Bumba mein Ochse erschien in Nordost-Region, im achtzehnten Jahrhundert, eine Zeit, in der die Viehzucht von größter Bedeutung für die lokale Wirtschaft war. Darüber hinaus ist der Ochse ein Tier mit verschiedenen Symbologien im Laufe der Geschichte, die zu seinem Protagonismus in der beigetragen haben Folklore regional.
Die Ochsenpartys, wie Feste wie Bumba Meu Boi genannt werden, sind inspiriert von den Ochsenauto, eins Geschichte Beliebt von Generationen weitergegeben, die die folgende Handlung bringt:
Mãe Catirina und Pai Francisco sind ein versklavtes Paar, das auf einer Farm im Hinterland lebt. Schwanger,
Catirina verspürt den Wunsch, die schönste Ochsenzunge zu essen des Hofbesitzers. Um den Wunsch seiner Frau zu befriedigen, stiehlt Pai Francisco den Lieblingsochsen des Farmbesitzers, töte das Tier und entferne die Zunge, damit deine Frau damit umgehen kannIst es da drüben.Der Cowboy erfährt vom Diebstahl und Tod des Ochsen und informiert seinen Chef. Wütend schwört der Gutsbesitzer Rache und macht sich auf die Suche nach dem Paar. Am Ende des Autos gelingt es den Charakteren, den Ochsen wiederzubeleben, und als Dankeschön veranstaltet der Hofbesitzer eine Party.
Das Ochsenauto schildert die verschiedenen Ansichten über den Ochsen und seine Pracht. Für die Versklavten und Landarbeiter war das Tier ein Arbeitsbegleiter und ein Synonym für Stärke. Für Landwirte eine sichere Investition und eine Einnahmequelle.
Repression und Vorurteile gegenüber Bumba-Meu-Boi-Partys
Die ersten offiziellen Aufzeichnungen von Bumba Meu Boi, in Maranha, zeige, dass die Feste waren unter Schwarzen weit verbreitet, die in der damaligen elitären Gesellschaft Unmut erzeugte. 1861 wurde die kulturelle Veranstaltung verboten, erleidet eine Unterbrechung von sieben Jahren.
Während der Zeit, in der der Ochse stationär war, St. Louis Haltungscode, durch das Provinzgesetz vom 4. Juli 1866. Artikel 4 „verbot das Trommeln außerhalb der von den zuständigen Behörden zugelassenen Orte“.
Auch bei der Rückkehr des Spaßes mussten die Verantwortlichen des Bumba Meu Boi auf Anfrage fragen, die Genehmigung der Polizei, damit sie in den Ferien proben und auftreten können Juninas. Die Bürokratie dauerte von 1876 bis 1913.
Auch sehen: Iara – Meerjungfrau der brasilianischen Folklore, bekannt als „Mutter des Wassers“
Namen von Bumba Meu Boi in verschiedenen Bundesstaaten
Bumba meu boi ist der Name in Maranhão, einem Bundesstaat, in dem die Partei ein wesentlicher Bestandteil der Kultur deines Volkes. Die kulturelle Manifestation ändert jedoch ihren Namen in verschiedenen Teilen des Landes, siehe:
Boi-bumbá: Amazonen, Amapá, Zum, Rondônia und Roraima. Party im Juni, genau wie das Bumba Meu Boi.
Könige Ochse: Ceará, Bei der Weihnachten.
St. John's Ochse: Ceará, in Juni-Feier.
Calemba: Paraíba, Fernambuk und großer nördlicher Fluss.
kleiner Ochse: Rio de Janeiro und São Paulo, Bei der Karneval.
jaca ochse: Sao Paulo.
gefleckter Ochse: Rio de Janeiro.
Papaya-Ochse: Santa Catarina und Paraná, an Weihnachten.
Wie läuft die Bumba-Meu-Boi-Party ab?
Das Bumba Meu Boi aus Maranhão hat eine großer Einfluss des Katholizismus, da St. John als sein Hauptpatron betrachtet wird. Nachtschwärmer teilen ihre Hingabe jedoch auch mit São Pedro und São Marçal.
Trotz der Vorherrschaft der christlichen Symbolik, Synkretismus ist vorhanden, wenn die Heiligen des Junis, die Orixás und magische Wesen vermischt werden. Einige Versionen des Festes enthalten afro-brasilianische Kulte, wie die Minentrommel und der Terecô.
Im Bumba Meu Boi werden die unterschiedlichen Stile der Gruppen, die das Auto Do Boi inszenieren, als Akzente bezeichnet. Was sie auszeichnet, sind die musikalischen Rhythmen, Instrumente und Kleidung.
Die Hauptakzente von Maranhão sind: Tiefland, Rassel, Zabumba, Rückhand und Orchester.
Bumba My Boi Charaktere
Traditionell hat die Inszenierung des Auto Do Boi während der Bumba Meu Boi Party einige feste Charaktere.
Spielzeuge: obwohl das publikum kein charakter ist, ist es ein elementarer teil von bumba meu boi. Jeder, der die Feierlichkeiten verfolgt, mit den Charakteren interagiert oder nicht, wird als Spieler bezeichnet.
Ochse: ist die Hauptfigur der Party, und die Handlung dreht sich um ihn. Die Person, die die Puppe fährt und während des festlichen Zyklus darin bleibt, wird Krümel genannt.
Paar: Pai Francisco und Mãe Catirina repräsentieren die Versklavten (in einigen Versionen Landarbeiter). Pai Francisco stiehlt dem Bauern den schönsten Ochsen, tötet das Tier und schneidet ihm die Zunge ab, damit Mãe Catirina es essen und ihrer Begierde ein Ende machen kann. Es ist üblich, dass Mãe Catirina während des Ochsenfestes von einem als Frau verkleideten Mann repräsentiert wird.
Hofbesitzer: ist der Besitzer des Ochsen. Er ist verantwortlich für die Jagd auf das Paar, das den Tod des Tieres verursacht hat.
Cowboy, Indianer und Caboclos: Nebenfiguren in der Geschichte sind sie bei der Suche nach dem Ochsen und der Verfolgung des Paares anwesend.
Musiker: die Charaktere werden von Bands unterschiedlicher Rhythmen begleitet. Maranhão zum Beispiel hat die Tradition der sogenannten Akzente, Folkloregruppen unterschiedlicher Musikstile.
Wann findet das Bumba Meu Boi statt?
Der festliche Zyklus von Bumba Meu Boi hat im Juni seinen Höhepunkt, während der Festas Juninas do Nordeste. Tatsächlich hat die Feier einen eigenen Tag: den 30. Juni. Jedoch, Es ist möglich, auch zu anderen Jahreszeiten Ochsenpartys zu finden, in anderen Teilen Brasiliens.
Der festliche Zyklus des Ochsen besteht aus Probe, Taufe des Ochsen, Darbietungen und Tod.
Probe: ist die Vorbereitung der Nachtschwärmer auf das Fest des Jahres.
Taufe des Ochsen: dann segnet der Patron des Festes den Ochsen.
Präsentationen: es ist der Höhepunkt des Ochsenfestes. Die Präsentationen oder Spiele finden normalerweise im Juni statt. Es ist üblich, dass die Nachstellungen bei Festas Juninas stattfinden, sie können aber auch in anderen Umgebungen durchgeführt werden.
Tod: es ist das Ende des festlichen Zyklus, der Ende Juli häufiger ist.
Boi-bumbá von Parintins
Der Parintins ox-bumbá ist die amazonische Version des Bumba Meu Boi. Die Feier wurde von Maranhenses nach Amazonas gebracht die im 20. Jahrhundert in den Staat auswanderten, um mit der Kautschukgewinnung zu arbeiten.
1964, die Stadt Parintins veranstaltete das erste offizielle Festival der Boi-Bumbá, Ereignis, das zur Zeit von Toada Amazônica. genannt wurde, Name des indigenen Einflusses. Tatsächlich konzentriert sich das Thema der Party hauptsächlich auf die indigene Kultur, für die Menschen, die im Amazonasgebiet Geschichte geschrieben haben und schreiben, wie zum Beispiel Chico Mendes, und zu den Legenden und mystischen Wesen der nordbrasilianischen Kultur.
Das Festival findet Ende Juni im Centro Cultural de Parintins. statt, besser bekannt als bumbódromo. Bei dieser Gelegenheit kämpfen die Bullen Caprichoso und Garantido um den Titel. Im Gegensatz zu den Akzenten von Maranhão hat der Boi-Bumbá die Marujada von Caprichoso und das Trommeln von Garantido.
Das Fest der Parintins ist eine Party mit mehr als 38 Tausend Zuschauern pro Jahr, etwa fünftausend Arbeitsplätze schaffen, den Tourismus ankurbeln, die Wirtschaft anheizen und die Kultur fördern.
Bildnachweis
[1] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
Von Lorraine Vilela
Journalist
