Du ved historie fra eventyr?
Eventyr hører til børnelitteratur, men ikke af den grund glæder de mennesker i forskellige aldre rundt om i verden. Eventyr betragtes som klassikere i verdenslitteraturen og har deres oprindelse i fjerne tider og blev ikke altid præsenteret som vi kender dem i dag. Det fantasifulde og legende aspekt, der omgiver dem i dag, opstod fra behovet for at minimere kontroversielle og kontroversielle plot, fra en tid, hvor civilisationen endnu ikke havde opfundet det koncept, vi kender så godt i dag: barndom. vi ringer eventyr fordi de er historier, der har deres oprindelse i kulturen Bretonsk-keltisk, hvor fe, et fantastisk væsen, er af grundlæggende betydning.
Den første samling af børnehistorier dukkede op i det 17. århundrede i Frankrig, arrangeret af digteren og advokaten Charles Perrault. Historierne indsamlet af Perrault havde deres oprindelse i mundtlig tradition og indtil da var de ikke blevet dokumenteret. Otte historier blev overvejet, Tornerose i skoven; Lille Rødhætte; Det blå skæg; Bestøvlede kat; Feene; Askepot
eller Askepottekatten; Henrique do Topete og Den lille tommelfinger. Således blev børnelitteratur som en litterær genre født med Charles Perrault, men den ville kun blive bredt udbredt senere, i det 18. århundrede, fra de sproglige undersøgelser udført i Tyskland af brødrene Grimm (Jacob og Wilhelm).Ved udførelsen af deres sproglige forskning, der havde til formål at opdage sproglige invarianter med oprindelse i mundtlige fortællinger har brødrene Grimm opdaget en varieret samling af vidunderlige historier spredt fra generation til generation. Således dannede de samlingen, der samlede historier som f.eks Sovende skønhed; Snehvide og de syv dværge; Lille Rødhætte; Askepottekatten; Den Gyldne Gås; De syv krager; Bremen-musikerne; Gæsevogteren; Joãozinho og Maria; Den lille tommelfinger; De tre spinnere; frøprinsen og snesevis af andre fortællinger. Men når de dokumenterede historierne, foretog brødrene Grimm, der var påvirket af de kristne ideer, der allerede dominerede datidens tænkning, flere ændringer i plottet af nogle historier, da disse ofte præsenterede kontroversielle aspekter med episoder med vold eller ondskab, selv involverende, børn. Et eksempel på dette er fortællingen om Lille Rødhætte. I Charles Perraults version, hvor der stadig ikke var nogen bekymring for at tilpasse historierne indsamlet fra traditionen mundtligt eksisterede jægerens figur ikke (en figur, der ser ud til at redde pigen og hendes bedstemor fra en mulig afslutning tragisk). Lille rødhætte ville blive nøgen, lægge sig sammen med ulven og dø fortæret af den. I en anden endnu mere uklar version blev pigen narret af ulven, der tilskyndede hende til at spise sin egen bedstemor kogt ud over at drikke sit blod serveret i et glas vin. Nå, du kan allerede se, at den historie, vi kender, er helt forskellig fra originalen, er det ikke?
I Grimm Brothers 'version reddes Rødhætte og hans bedstemor, hvilket undgår et tragisk resultat. I Perraults version blev de ikke skånet.
Samlingen af klassisk børnelitteratur ville blive afsluttet med historierne om dansken Hans Christian Andersen, der fulgte strukturen forsvaret af brødrene Grimm. Historierne skal være gennemsyret af de samme idealer, forsvare moralske værdier og den kristne tro. Et vigtigt aspekt adskiller Andersens historier fra tidligere fortællinger, fordi han på baggrund af den kristne tro skabte elementer, der talte til børn om behovet for at forstå livet som en krængningsvej, der skal følges med retfærdighed og modstandsdygtighed, så himlen i døden endelig var Nået. Andersens fortællinger betragtes som den tristeste, da mange af dem ikke har en lykkelig afslutning. Historien The Little Match Seller er et eksempel, der illustrerer Andersens stil godt.
I HC Andersens novelle dør pigen, der sælger tændstikker, af kulde og sult, ignoreret af forbipasserende
Ved at analysere eventyrernes oprindelse kan vi se de dybe ændringer, som genren har gennemgået over tid, ændringer, der er foretaget for at reducere de negative virkninger af de originale historier. Vi skal selvfølgelig bemærke, at tiderne var forskellige, og at der stadig ikke var nogen bekymring med legende aspekter, der er så vigtige i dag for uddannelse af små. Det vides nu, at temaer, der betragtes som voldelige, kan påvirke børn negativt, og derfor accepterer vi ikke det originale sprog, der blev brugt i de første versioner af historierne. Men ved nærmere læsning er det stadig muligt at se rester af det skræmmende univers, der beboede de originale historier. Her er en invitation: Besøg børnenes klassikere og opdag mørke og uhyggelige træk i dem, der vil bevise en unromantisk oprindelse.
Af Luana Castro
Uddannet i breve
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/historia-dos-contos-fadas.htm
