Zeno startede dialektisk metode som en måde at systematisk argumentation, på trods af at være heraclitus den første til at formulere en filosofi med en dialektisk stil. Groft sagt er dialektik en argumenterende bevægelse, der består i tilbagetrækningen af en ny tanke eller et argument baseret på to argumenter eller teser, der strider mod hinanden. discipel af Parmenides, Dannede Zenão sammen med sin herre og Melisso de Samos eleatisk skole eller eleatisk skole. Hans filosofi havde som hovedegenskab: formulering af argumenter bevæbnet som aporier, det vil sige demonstration af paradokser, der ikke har nogen anden udvej end aftale med dem.
Også adgang:Kom og lær om tankefigurer, som ironi og paradoks
Liv
Nogle kilder viser, at Zeno har gjort det født omkring 490 f.Kr. Ç. Imidlertid er afsnittet om filosofens liv præsenteret i bindet præ-Socraticsfra Os Pensadores-samlingen, kurateret af de største specialister i antik filosofi i Brasilien i 1970'erne, siger, at Zenão blev født mellem
504 a. Ç. og 501 a. Ç. filosofen han døde rundt om 430 a. Ç. eller 425 a. Ç., og var den mest fremragende discipel af Parmenides, der havde udviklet aporier eller paradokser for at forsvare ideerne fra den eleatiske skole og dens herre.Det spekuleres i, at Zenos intellektuelle modenhed fandt sted omkring 460 f.Kr. C., da han var elev af Parmenides. Zeno var 40 år yngre end sin herre og dedikerede sig til at uddybe og forsvare sine teorier. I modsætning til de fleste præ-socratics er der mere end et komplet arbejde fundet af filosofen. De vigtigste er: mod fysikere, Kritisk forklaring af Empedocles, og om naturen.
Zeno deltog aktivt i det offentlige og politiske liv af hendes by, Elea. Lovgivende og havde fremtrædende stillinger i civil tjeneste. Filosofens deltagelse i politik var så intens, at hans død skyldtes en sammensværgelse, der blev udarbejdet af Zeno mod tyrannen Nearchus. Zeno blev opdaget, arresteret og tortureret at aflevere kammeraterne fra hans sammensværgelse.
Under torturmødet erklærede filosofen, at han ønskede at være lige så meget mester over sin krop som hans tunge og ikke afsløre noget navn. Torturens intensitet steg, og filosofen forsikrede bøddel om, at han ville tælle navnene, men bad hemmelig tortureren om at bringe hans øre til munden. Efter opnåelse af en tilnærmelse ville Zeno have bidt bøddelens øre. Efter denne scene beordrede Nearchus øjeblikkelig henrettelse af Zeno, som snart blev opfyldt.
Se også:Socrates, en filosof, der også blev dømt til døden for sine ideer
Stop ikke nu... Der er mere efter reklamen;)
Vigtigste ideer
Zeno, som en repræsentant for ideerne fra Parmenides og den eleatiske skole, udvikler ikke en kosmologi på samme måde. at de ioniske og pythagoreere gjorde det, det vil sige tænke på en oprindelse baseret på en slags monisme korporalist.
Ordet monisme (stammer fra ordet mono - unik) refererer til noget entydigt, unikt. Når vi taler om kropslighed, indikerer vi eksistensen af noget materielt, fysisk. De ideer, som de første præ-socratics præsenterede om oprindelsen af alt, kan kaldes kroppelige monistiske ideer fordi de forbinder altets oprindelse til et enkelt fysisk element (vand til Parmenides, luft til Anaximenes, ild til Heraclitus etc.). For eleatikerne er universets oprindelse hverken monistisk eller fysisk, da ligesom Parmenides troede, at der ikke var nogen oprindelse understøttet af et element, der ville heller ikke væretil Zeno, et element, der ville have givet anledning til alt.
Som allerede beskrevet i Parmenides filosofi, var naturen karakteriseret nøjagtigt af dens immobilitet og din evige essenser. Hvis der ikke var nogen ændring, ville der heller ikke være nogen fremkomst, fordi ting altid har været og altid vil være på samme måde i den Parmenidiske opfattelse. Forandring og bevægelse var resultatet af illusioner forårsaget af sanserne.
Zenos værker er ikke kun knyttet til teorierne om den eleatiske skole, men de består af ægte forsvar af Parmenides ideer. Zeno betragtes som den første dialektiker for at håndtere dialektikken, der allerede var startet før af heraclitus, som en heuristiske midler til at forsvare ideer inden for et argumentativt system. Ved at forsvare, at naturen har en evig og uudtømmelig strøm, der får alt til at ændre sig over tid alt i alt tager Heraclitus det første skridt mod at formulere en dialektisk måde at gøre på filosofi.
De klareste dialektiske ideer, vi har i filosofien, kommer fra værkerne af Platon og Hegel. Platon påpeger (og Hegel forstærker det i det 19. århundrede), at dialektik er en argumenterende sæt, hvor enhver idé præsenteres (afhandling). Til denne idé skal der præsenteres en modsat idé (antitese). Baseret på to modsatte ideer opstår en ny idé, et nyt koncept eller en ny tankegang (syntese). Derfor er dialektik et sæt dannet af afhandling, antitese og syntese inden for det filosofiske argument.
Zeno er den første til at bruge denne metode mere regelmæssigt, da han formulerer en filosofi udtrykt af paradokser. Ordet paradoks af græsk oprindelse betyder bogstaveligt ”imod mening” eller modsat mening. I sine paradokser lancerer den eleatiske filosof en sund fornuft idé, der tilsyneladende vidner om eksistensen af bevægelse. Derefter foretager han et argumenterende træk for at bevise, at træk ikke eksisterer. Så hvad der resulterer i er en syntese af de to tidligere ideer, der generelt er enige med den antitese (denne bevægelse er absurd, meningsløs) fremsat af Zeno.
Lær mere:Væsenet for Parmenides
Zenos paradokser
For at forsvare ideerne fra Parmenides ville Zeno have skrevet en række 40 aporier, hvoraf kun ni blev fundet af moderne historikere. Selvom Zenos ni aporier (eller paradokser) taler om forskellige emner og præsenterer forskellige måder at afslutte den centrale idé på, har de det til fælles at de er afhandlinger mod bevægelsen. De konkluderer alle, at der ikke er nogen bevægelse og forandring i verden, hvilket er en forvirring som følge af misforståelse af sanserne.
- Dikotomi paradoks: en krop ønsker at bevæge sig mellem punkt A og B. På trods af at han bestræber sig på at gøre det, opnår han ikke præstationen, fordi der mellem punkt A og B er en vis afstand, som det kan halveres uendeligt mange gange, hvilket resulterer i en uendelig række af rum, som objektet skal krydse.
- Achilles og skildpadden: paradokset afslører skikkelsen af Achilles, den mest smidige løber blandt heltene fra græsk mytologi, at hvis den placeres i et løb med en skildpadde, hvor skildpadden fik en lille fordel, ville den ikke have nogen chance for at fange dyret. Dette ville være fordi bevægelse er en illusion, fordi der i hvert øjeblik er et rum optaget af en separat krop, og i Zenos teori det ville ikke være muligt at tage højde for øjeblikke i rækkefølge. Mellem Achilles og skildpadden ville der være et rum, der aldrig ville blive fyldt.
- Bueskytten: i dette paradoks hævder Zeno, at en pil affyret af en bueskytter aldrig ville nå sit mål. Dette ville ske af to grunde: mellem bueskytten og målet er der et rum, der i Zenos matematiske teori kunne opdeles uendelige tider med uendelige rum, der skulle dækkes. At tænke på pilens bevægelse ville faktisk også tænke, at det i hvert øjeblik optager et rum, som efter Zenos opfattelse ikke konfigurerer bevægelse, men successive tilstande af hvile.
Zenos paradokser virker tåbelige i vores øjne og er let tilbagevendelige. Denne form for rudimentær fysik om kroppens bevægelse blev næppe afvist af Aristoteles, der ikke ser ud til at behandle det som en fjollet teori. Teserne om Zenos bevægelse blev kun faktisk begravet af fysik Newtonsk, som antager tanken om bevægelse fra et referencepunkt. Hvis du er mere interesseret i emnet, skal du læse vores tekst: Zenos paradokser.
Sætninger
"Det, der bevæger sig, er altid det samme sted nu."
”Hvis flere er (ting), er de nødvendigvis små og store; små i en sådan grad, at de ikke har nogen storhed, store i en sådan grad, at de er uendelige. ”
”En ting, der ikke har storhed og tykkelse eller masse, kunne ikke eksistere. For hvis det blev føjet til noget andet, ville det slet ikke øge det; for hvis der tilføjes en størrelse, der ikke er noget for en anden, kan intet vinde i sidstnævntes størrelse. Og så ville det tilføjede intet være. ”
Lær mere:Oplev flere præ-sokratiske filosofiske skoler som Eleatic School
af Francisco Porfirio
Filosofilærer