Hvor vigtig ville fortiden være for en bestemt kultur? Selv simpelt er dette et spørgsmål, der når en forståelse af de interesser og vaner, der gennemsyrer et givet samfund. I øjeblikket forstået som en videnskab er historien blevet et vidensfelt, der gennem spørgsmål, der stammer fra nuværende, søger et svar, der er synligt i vidnesbyrd, kilder og andre tegn, der fortæller os om "hvad Det skete".
Som en anspændende bekymring skal vi vide, at interessen for tid har plaget menneskelige civilisationer fra de tidligste tider. Ifølge mange antropologer blev behovet for at tale om vores oplevelser allerede tydeligt set i hulemalerierne, der dækkede hulernes vægge. Med dette kan vi se, at historiens udvikling forveksles med menneskets eksistens.
Blandt grækerne blev historien udviklet gennem konti, der fortalte om begivenheder, der blev anset for vigtige, eller som ville forklare tingenes oprindelse. Da vi ikke let systematiseres som et vidensfelt, ser vi, at grækernes interesse i at genoprette fortiden var forvekslet med poesi og mytologi. Værkerne Iliad og Odyssey henviser for eksempel til episoder fra den græske fortid, men de giver ikke nogen form for støtte, der giver dem tanken om sandhed.
Det første forsøg på at fremme denne adskillelse af historien fra andre eksisterende fortællinger i græsk kultur skete takket være handlingen fra Herodot af Halicarnassus (484-425 f.Kr.). Ç.). Populært kendt som ”historiens far”, havde Herodot som hovedværk The Medical Wars, hvor han talte om konfrontationen mellem grækerne og perserne. I dette arbejde forsøgte historikeren at gennemføre en meget bestemt forskningsmetode.
For at give en kortfattet redegørelse for denne militære begivenhed troede Herodotus, at han først ville være nødt til at kende dybt hvert af de folkeslag og steder, hvor konflikten fandt sted. Hans undersøgelse af fortiden omfattede således flere ture til den italienske halvø, Lilleasien og Egypten. Imidlertid fortolkes denne lærde stadig, påvirket af hans kultur, de fakta, der fandt sted som en manifestation af gudernes vilje.
Thucydides (460 - 396 a. C.) var den første græske historiker, der forsøgte at fremme denne dissociation mellem gudernes vilje og betydningen af, hvad der skete tidligere. Ifølge denne historiker ville historiske begivenheder være resultatet af mænds politiske interesser. Forfatter af værket History of the Peloponnesian War, Thucydides forsøgte at objektivt fortælle begivenhederne forbundet med denne konflikt, på trods af at han viste en vis gunst til sin bystat, Athen.
Demonstrerende stedet, som dette vidensfelt indtog i den græske kultur, fremsatte filosofen Aristoteles nogle kommentarer, der vedrørte forskellen mellem historie og poesi. For ham havde den skrivningsform, der blev brugt af en forfatter, ringe betydning for at forstå, hvad historien var. Faktisk, hvad der vil definere historie er interessen for at tale om ting af en bestemt art. På den anden side ville poesi bruge sine karakterer til at diskutere ting, der ville være fælles for alle mænd.
Af Rainer Sousa
Uddannet i historie
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/os-gregos-historia.htm
