O Sort samvittighedsdag sker om en uge, den 20. november. Denne dato er valgt, fordi den er tilskrevet Zumbi dos Palmares død, ikon for brasiliansk quilombola-resistens.
Quilombos var koncentrationer af mennesker, der for det meste flygtede fra slavekvarter og startede et nyt liv. ved at opnå frihed. Dette var en af de former for modstand, der sorte mennesker praktiserede mod slavestyret.
På trods af modstand og den gyldne lov, opnået i 1888, finder det sorte brasilianske folk stadig behovet for at påtvinge sig slaverisystemets arv, som var gældende i mere end 300 år.
I dag er der sorte mennesker overalt i samfundet; dette er en af grundene tilse forskellige synspunkter på sort bevidsthed. For at forstå disse manifestationer gennemførte vi en række interviews med sorte mennesker, der indtager forskellige positioner i samfundet.
Vores første samtale var med professoren i Jura ved University of Brasília (UnB) Benedito Cerezzo, se hvordan det gik:
Vigtigheden af Black Awareness Day
Først spurgte vi læreren om vigtigheden af Black Awareness Day, han svarede, at datoens relevans er demonstreret i selve navnet, det vil sige, det er en dato for at gøre folk opmærksomme på spørgsmålet om sorthed.
Spørgsmålet, der involverer sorte mennesker i verden, især i Brasilien, så denne brutale ulighed og de forbrydelser, der begås, hovedsagelig relateret til racemæssige fordomme, kan tages op.
Stop ikke nu... Der er mere efter reklamen ;)
Sorte menneskers historie i Brasilien
Da vi spurgte, hvordan Benedito har det, når vi ser på historien om sorte mennesker i Brasilien, han sagde det er meget smertefuldt. Hun minder om, at Brasilien var det sidste land, der gjorde en ende på slaveriet, og fremhæver, at dette Det skete ikke på grund af samvittighed, men på grund af politisk pres.
En anden grund til følelsen af smerte, som læreren føler, er mangel på en følelse af lighed. På dette tidspunkt nævner han senatorerne, der stemte imod kvotepolitikken:
For nylig stemte tre senatorer for at benægte spørgsmålet om racekvoter med den begrundelse, at det ville skabe apartheid ift. hvide mennesker, der ikke havde økonomiske forhold, det vil sige mangel på viden, mangel på følsomhed og, i nogle, ond
Han siger, at det er smertefuldt at se det, selv efter århundreders afskaffelse af slaveriet, er en halvdårlig afskaffelse. Så citerer han Montaigne, der siger:
Det er ikke nok for de svage at løfte dem op, det er nødvendigt at holde dem stående
Krav fra den sorte befolkning i Brasilien
Vi spurgte også læreren, fra hans synspunkt, Hvad er de mest presserende ændringer for den sorte befolkning i Brasilien? Han svarede, at sorte mennesker skal ses i Brasilien, og at det er nødvendigt at naturalisere ideen om, at sorte mennesker kan høre til magtens steder, han eksemplificerer:
Hvis jeg begynder at se, i den føderale højesteret, sorte mennesker, hvis jeg begynder at se i bestyrelsen for virksomheder, sorte mennesker, hvis jeg begynder at se i bankledelse, sorte mennesker, hvis jeg begynder at se sorte mennesker på universiteter, gør det sorte menneskers synlighed og accept til noget Naturlig
Han siger vejen til At bekæmpe fordomme betyder at behandle sorte mennesker som ligeværdige.
Råd til unge sorte
Vi bad læreren give nogle råd for unge sorte mænd og kvinder, der ønsker at følge en vej som hans og blive akademikere og universitetsprofessorer.
Han sagde, at alle har deres egen historie, og at der ikke er nogen magisk formel. Men han sagde samtidig, at det er der ingen måde at lade være med at sige Man skal kæmpe, man skal se i øjnene og altid afsløre situationerne. Han udtalte:
Vi sorte mennesker, vi vil altid være udsat for tilbageslag og modgang, jeg vil tage Vini Júnior som eksempel. Han er en international fodboldstjerne og lider af racefordomme
Han siger, at det er nødvendigt påtvinge og modstå, fordi der ikke er accept af sorte som ligeværdige, og derfor har de til opgave at udføre de mest ydmyge jobs. Så siger Benedito det alle fordomme kommer fra uvidenhed og følgelig fra ondskab.
Hvad skal vi sorte gøre? Vi skal kæmpe, vi kan ikke glemme, hvor vi kom fra og hvor vi kan gå hen. Vi kan ikke glemme, at vores bedsteforældre derfor er meget tætte på os, led slaveri på egen hånd, og at vi var og er underkuet hele tiden. Så vi er altid nødt til at lede efter en måde at nå et rum i dette ekstremt ulige samfund.
