En profeti blev annonceret til kongen af Theben, Laios. Bekymret for hans infertilitet gik han for at konsultere oraklet, der fortalte ham, at det ikke var en velsignelse nyd faderskabet, for en søn af hans kone, Jocasta, ville ødelægge ham ved at afskaffe ham og tage hans kone. Så kongen fjernede dronningen fra sin seng. Jocasta følte afstanden og fik ham fuld, så hun kunne lægge sig sammen med ham og blive gravid. Da barnet blev født, lod kongen ham dræbe. En slave gennemboret barnets fod og hængte den på en bunke, så den ville gå til grunde, og gribene spiste den.
Men et uheldigt tilfældighed fik en hyrde til at redde barnet og give det op for at blive opdraget af den barnløse konge Polybus af Korinth. Barnet blev kaldt Ødipus (fordi hans fødder var hævede). Da han nåede voksenalderen, konsulterede Oedipus oraklet, og oraklet fortalte ham, at han ville skænke sin familie ved at myrde sin far og tage sin mor som sin kone. Fordi han elskede sine adoptivforældre, besluttede Oedipus at forlade Korinth.
På en vej mødte Oedipus Laios, der beordrede ham til at komme ud af vejen for vognen, hvortil Oedipus sagde, at han kun ville adlyde sine forældre og guderne. En slave af Laios gik derefter over foden af Oedipus, der i raseri dræbte alle uden at vide, at Laios faktisk var hans biologiske far. Laios havde forladt Theben for at løse problemet med sfinxen, en pest, der plagede hans by. Dette monster skabte et puslespil: ”Hvad har nogle gange 2, nogle gange 3, undertiden 4 ben og mere have, svagere er det? ” Den, der ikke fik svaret rigtigt, blev fortæret, og pesten ville fortsætte med at hærge By. Ødipus, der mødte monsteret, løste gåden: det er manden, fordi han kravler som barn, går som voksen og bruger en stok, når han er gammel. Sfinxen blev selvdestrueret, og byen blev reddet og hyldede Oedipus som den nye konge. Med det tog han Jocasta, sin mor, til hustru uden at vide det. Således kom en ny ulykke over byen, og for at reparere fejlen spurgte profetierne, at Thebanen, der begik den, skulle dø.
Uden at vide hvem det var, blev mysteriet kun afsløret, da plejemor til Ødipus, Peribeia, i et brev afslørede vedtagelsen af Ødipus. Jocasta dræbte sig selv, da hun fik at vide, at hun var blevet hustru til sin søn, med hvem hun havde fire børn, og Oedipus med Jocasta's cameo (en nål) blev blind og vandrede ud i eksil.
Nu opstod denne tragedie, for i hvert øjeblik blev hvert valg truffet for at undgå det. Skæbne, fatalisme eller frihed? Dette er spørgsmålet, der dvælet i et Grækenland, der havde til formål at konsolidere demokratiet efter en periode med aristokrati baseret på myter og også i moderne tid til at forklare funktion af menneskelig psyke. Freud byggede den berømte “Ødipuskompleks”Ved hjælp af tragediens eksempel for at belyse de mest grundlæggende spørgsmål om menneskelig seksualitet. Psykoanalyse forstår, at der er et tæt og dybt følelsesmæssigt forhold mellem barnet og moderen, hvilket genererer ubevidst tilfredshed og glæde ved kontakten med amning ud over billedet af faren efter barnets opfattelse som konkurrent. I dets forskellige udviklingsstadier er der en tendens til seksuel nydelse, afhængigt af hvordan hver enkelt af dem udvikles (oral, anal og seksuel fase).
En vigtig påmindelse: der var et forsøg på at efterligne historien om den græske tragedie i den brasilianske telenovela i slutningen af 1980'erne. I 1987 Mandala sendt på Rede Globo i en tilpasning af Dias Gomes af teksten af Sófocles og med blandt andre Vera Fischer, Felipe Camargo og Nuno Leal Maia.
Af João Francisco P. Cabral
Brazil School Collaborator
Uddannet i filosofi fra Federal University of Uberlândia - UFU
Kandidatstuderende i filosofi ved State University of Campinas - UNICAMP
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-tragedia-edipiana-complexo-Edipo.htm