Matematiker, fysiker og filosof, forfatter til "Metode-diskurs" og "Metafysiske meditationer”, udviklede Descartes en ny vidensmetode baseret på fornuften, den eneste der er i stand til at tillade mennesket at opnå en fuldkommen viden om de højeste sandheder. Den kendte "cogito ergo sum” (Jeg tænker, derfor er jeg!) gør tanken til eksistensprincippet.
Efter at have lavet sine klassiske studier med jesuitterne fra La Fléche, blev Descartes snart interesseret i matematik, som om de var årsagen til sikkerheden og beviserne for hans grunde. Det system, han udviklede, er præget af stringens. I forordet til Filosofiens principper, han definerer viden (filosofi) svarende til et træ. Rødderne udgøres af metafysik, hvilket indikerer, at al viden om systemet er baseret på Guds eksistens, betragtet som åbenbareren og skaberen af sandheder. Det er derfor fra Gud, at mennesket skal udlede de uundværlige regler for at forstå verden. Fra dette perspektiv er fysik anvendelsen af denne opfattelse af viden, der danner træets stamme. Og endelig udgøres grenene af de andre videnskaber (medicin, mekanik) og moralen, som fremstår som resultaterne af den forskning, som Descartes selv skitserer store afhandlinger om.
Den kartesiske metode, der er et resultat af denne opfattelse, tager udgangspunkt i løsningen af "ren tavle” som består i at benægte al eksistens, alt givet. Men at benægte i sig selv forudsætter eksistensen af en tanke, da det er nødvendigt at tænke for at benægte, og dermed bevise eksistensen af en grund. Denne grund er modtagelig for at kende sandheden, fordi Gud eksisterer, samtidig med at han har skabt verden og det nødvendige redskab til at kende den. Det værktøj er den menneskelige ånd.
Men mennesket er fejlbarligt, og for at bruge metoden korrekt er det nødvendigt at bruge nogle fælles principper. Er de:
- At vide, at sund fornuft er den bedste fælles ting i verden, som en magt til at dømme godt og skelne det sande fra det falske. Det er det, vi kalder fornuft eller fornuft, og som er det samme i alle mennesker;
- Behov for en metode: det er ikke nok at have en god ånd, men det vigtigste er at anvende den godt. Store sjæle er i stand til de største laster såvel som de største dyder;
- Intellektuel ærlighed: aldrig acceptere noget som sandt uden at have vidst det åbenbart, det vil sige undgå udfældning og forebyggelse;
- Politisk loyalitet og mådehold: den første regel er at adlyde mit lands love og skikke, konstant at overholde den religion, hvor Gud har givet mennesket nåden til at blive oplært fra barndommen, og det må styre sig selv efter de mest moderate og fjerne meninger fra udskejelser;
- Stoisk accept af verden: altid sørge for at overvinde sig selv i stedet for at ville ændre andre;
- Tankens forrang og skepsisens grænse: at bemærke, at cogito den er saa fast og sikker, at ingen ekstravagant skeptisk Antagelse vil kunne svække den, den maa holdes af Filosofiens første Princip.
Ved at forstå virkeligheden på en åbenlys og derfor rationel, gennemtænkt måde, kan vi bruge principperne i den filosofiske metode til at bevare vores sundhed, styre forretningen bedre og også gøre os selv bedre, bevæge os væk fra overtro og formodning uden at falde i skepsis. absolut. I sidste ende er Gud sandheden, der garanterer subjektet magten til at vide.
Af João Francisco P. Cabral
Brasilien skolesamarbejdspartner
Uddannet i filosofi fra Federal University of Uberlândia - UFU
Kandidatstuderende i filosofi ved State University of Campinas - UNICAMP
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-arvore-cartesiana-os-principios-metafisicos-deus.htm
