Det vides ikke med sikkerhed, om Filosofi det har omkring 2600 eller 5000 års tradition. Hvis vi overvejer indflydelsen fra egyptisk tanke på folk grækerne, Kan filosofi være over 3000 år gammel, og hvis vi mener, at der allerede var en produktion af en type filosofisk tanke i Fjernøsten, den første rod i filosofien, der kan identificeres hos de gamle buddhistiske lære det er allerede over 5.000 års eksistens.
Det er en kendsgerning, at filosofi er en form for tankeorganiseret,konceptuel og det har evnen til at bevæge sin egen tænkning gennem identifikation og formulering af problemer, dvs. filosofi er af natur, problematiseringundgår at give klare svar på de rejste spørgsmål og skabe nye spørgsmål, nye spørgsmål og nye problemer, der får tanke til at ophøre med at eksistere.
Ligegyldigt, for nu, dens rigtige oprindelse, det vigtige er at vide det der er ikke noget entydigt svar på spørgsmålet "hvad er filosofi?". Forskellige filosoffer, forskellige steder og på forskellige tidspunkter, har besvaret dette spørgsmål, ikke nødvendigvis på en eksplicit måde. Mange har gjort det gennem praksis (udførelse af deres filosofier), hver på deres måde.
for grækerne præ-sokratisk, Filosofi var en rationel måde at undersøge universets oprindelse gennem formulering af teorier, der ofte var i modstrid med påstandene om myter. Til Socrates, Filosofi ville være et kig ind i sig selv og en måde at udtrække de sande ideer om, hvad mennesker selv har udviklet gennem oprettelsen af samfund.
Til hellenister, Filosofi var en slags livspraksis for at opnå fylde og lykke. Til middelalderlig, Ville filosofi være sendt til Teologi, og Guds uendelige visdom ville have givet mennesket muligheden for rationel viden.
allerede den moderne vendte sig til spørgsmålet om viden og af videnskab, udover det politik og af etik, udvikle en tanke, der reddede visse egenskaber ved grækerne, men forbedrede dem. allerede i samtidighed, Filosofi omfavnede nye problemer, der er karakteristiske for vores tid, at udvikle sig nyproblemer og nybegreber omkring dem.
Også adgang:Kend også litteraturhistorien
Stop ikke nu... Der er mere efter reklamen;)
Filosofi koncept
Det er ikke muligt at præsentere et klart, endeligt og endeligt svar på spørgsmålet om filosofiens essens. Det, vi vil præsentere her, vil være et forsøg på svargenerisk, men det går ikke ud fra visse synspunkter, der kan anvendes under visse omstændigheder.
Filosofi er en afdelingafat vide der søger at forstå begreberne eller essenser af alt, hvad der findes i verden og således skaber Definitionerkonceptuel. Begreberne, der er født ud fra disse definitioner, er igen komplekse betydninger, der bevæger problemer. Du problemer de er også processer, hvormed filosofi fungerer.
Et problem, et spørgsmål, et spørgsmål er en proces, der søger at finde en definition om noget. Spørg "hvad er det?", "Hvordan er det?" eller "hvorfor er det?" er at formulere et problem, og at besvare dette spørgsmål er at skabe et koncept. Derfor, at spørge, hvad filosofi er, er en filosofisk holdning.
nutidige filosoffer GillesDeleuze og FelixGuattari, der skrev en bog med titlen Hvad er filosofi?, sagde som svar, at "filosofi, mere stringent, er den disciplin, der består af at skabebegreber "jegdet vil sige et område med viden, der er dedikeret til at skabe, forme, formulere og omformulere Betydninger til verden.
Arbejde med den opposition, som de gamle grækere prøvede at gøre imellem mytologi og fornuft (som ikke repræsenterer en radikal afbrydelse fra den ene til den anden), ville filosofi være en ny måde at skabe betydninger for verden på, flytter vækaf detmodereligiøs at tænke på selve verdenen. Filosofi ville ifølge filosoffer være en måde at skabe mekanismer (som de kaldte enheder), der giver en første kapacitet til at forstå verden.
I en anden skrivning, denne bedrift i selskab med journalisten Claireparnet,Deleuze siger:
"begreberne er nøjagtigt som lyde, farver eller billeder, de er intensiteter, der passer til dem eller ej, som passerer eller ikke passerer"ii.
Således er den begreberde erkreationer som ligesom genstande har en eksistensdefineret og markeret i verden.
Marilenachaui, Professor emeritus i filosofi ved USP siger, at filosofisk aktivitet kommer til sætte spørgsmålstegn ved vores sædvanlige overbevisninger. Dette betyder, at ligesom Socrates havde til hensigt i antikken, er filosofi en tid, hvor vi stopper og tænker, om det, vi normalt gør, tror eller ser, er sandt.
Dette øjeblik, toppen af den filosofiske tanke, er ifølge Chauiiii, et krisestund, hvor vores sædvanlige overbevisninger, altid betragtes som sande, stilles spørgsmålstegn ved, sat på hold af tvivl.
Hvad studerer filosofi?
I dag, især i Brasilien, tilbyder flere højere kurser i filosofi træning, der generelt er rettet mod filosofiens historie, det vil sige, filosoffer og filosofilærere i uddannelse studerer produktionFratænkerealleredeindviet som kanoner i verdens intelligentsia.
Denne opfattelse kolliderer med opfattelsen af flere lærde i undervisningen i filosofi og filosofisk metode, der hævder, at man kun lærer at filosofere ved at filosofereiv. I denne forstand kan vi skelne to varianter af filosofiske studier: en fokuseret på HistoriegiverFilosofi, som er dedikeret til at analysere den kanoniske produktion af verdensfilosofisk tænkning og en anden, der sigter mod lærlingeuddannelseafmetoderfilosofisk, som ikke undgår forståelsen af filosofiens historie.
Kort sagt kan vi sige, at filosofi, at tage en reference i Deleuze, det er en undersøgelse af begreber. stopper allerede Kant, Filosofi er en måde at etablere en kritikafviden. For gamle filosoffer, ligesom Socrates, og moderne, synes godt om Kasserer, filosofisk viden skal ske gennem en Søg, ofte streng, af Definitionerren og uforanderlig der leder efter en sandheduniversel.
mens det stopper Nietzsche, nutidig filosof, der er ingen universelle sandheder, men der er perspektiver og slægtsforskning, der former det, vi kalder sandhed. For tænkere, der har dedikeret sig til at studere teori om viden, Filosofi skal søge at forstå hvordan er forståelse mulig.
til metafysikere, Filosofi ville være søg efter “væren”Og ved” essenser ”af ting. For politisk filosofi skal filosofisk tænkning adressere problemstillinger i den virkelige verden, der vedrører politik, etik og liv i samfundet.
Så som sagt er det umuligt at give et klar og endeligt svar på, hvad filosofi er. På dette tidspunkt tilføjer vi også, at filosofers handlingsområde er stort uden nogen enkelt aktivitet, der ikke kan betragtes som en filosofisk aktivitet.
Lær mere:Lær denne teori om Platon at kende, der er så vigtig for vores kommunikation
Filosofiens oprindelse
Der er ingen ultimativ og endelig enighed om filosofiens oprindelse. Hvad de fleste filosofihistorikere hævder, er at dette oprindelse ville være i Grækenland, med Miletus fortællingeromkring år 2585 f.Kr. Ç. Men selvom denne erklæring har sine grunde til at eksistere (den græske filosofi var muligvis ikke den første filosofiske produktion, men den var forskellig fra alt, hvad der kom før den), den overvejer ikke det faktum af hvad Egyptere,Hinduer og kinesisk de havde allerede produceret noget svarende til det, vi kalder filosofi.
Hvis vi udvider konceptet ud over det, vi normalt forstår ved filosofi, kan vi sige, at forskrifterne buddhister og Taoister de havde allerede dannet en filosofisk tanke. Denne gang tænkere, der beboede Fjernøsten, tidligere eller nutidige til de første filosoffer, såsom mozi og Lao Tzu, de efterlod optegnelser over, hvad der synes at være en filosofisk produktion, der er lige så autentisk som den vestlige produktion.
Marilena Chaui vidner om denne afhandling og sagde, at det ikke er absurd at tænke på dette forhold og retfærdigt anerkende træk, der påvirkede grækerne til at gøre, hvad de gjorde for mere end 2600 år sidenv.
Skulptur af Confucius, kinesisk vismand fra det 6. århundrede f.Kr. Ç. der formulerede filosofiske og moralske doktriner.
Det er bemærkelsesværdigt, at udsagnet om, at filosofi har sin oprindelse i Grækenland, kan vedtages, forudsat at der er forbehold. For det første skal det betragtes, at der var en produktionfilosofiskØstlige og at denne produktion påvirkede grækerne som Thales (som kendte den babyloniske og egyptiske kultur). For det andet skal det ikke overvejes, at der er en græsk eksklusivitet, men at der var en anden måde for grækernes side at behandle den pågældende filosofi.
Derfor kan vi sige, at Filosofi vestlig havde sin oprindelse i Grækenland med Fortællinger. Udtrykket blev udviklet senere af Pythagoras af Samos, der valgte de græske ord philia (kærlighed eller venskab) og sophia (visdom) til at danne ordet filosofi (ven eller elsker visdom). Thales erkendte ikke, at han gjorde noget uhørt i Vesten, og at hans navn ville komme ind i historien. Det var bare Aristotelesomkring 200 år senere, der rangerede ham som den første filosof.
Hvad er filosofi til?
Et vanskeligt spørgsmål at besvare. Vi kan sige førstehånds den filosofi ingen nytte. Virker denne erklæring mærkelig? Først ja. Hvis vi tager i betragtning, at udtrykket nytte i vores nutidige ordforråd refererer til noget, der ændrer betyder, som skaber noget konkret, og som i første omgang har en monetær værdi, så ja, filosofi har ikke hjælpeprogram.
Filosofi, ifølge Chaui, viser ikke konkrete resultater, synlig og i stand til straks at ændre verden. Derfor er spørgsmålet "hvad er filosofi til?" den er konstant, da dens anvendelighed opfattes lidt efter lidt og gennem en kompleks abstraktion.
chaui bekræfter også et første svar, ironisk såvel som spørgsmålet, når de bliver stillet af ondsindede mennesker: ”filosofi er en videnskab, med hvilken og uden hvilken verden forbliver som den er.sav", dvs. filosofi er ubrugelig.
På en måde er det set fra det praktiske synspunkt af nytte, der hævder at være nyttigt det, der ændrer miljøet med en konkret intervention, Filosofi er ubrugelig. Vi kan også sige, at filosofi ikke tjener noget, ikke tjener nogen, fordi filosofi, fra dens oprindelse, Søgproblematisere og at stille spørgsmålstegn ved. I denne forstand viser filosofi langsomt og besværligt sin anvendelighed: at sætte tanke i bevægelse, stille spørgsmål og hvorfor ikke irritere.
Ifølge Deleuze,
filosofi tjener hverken staten eller kirken, som har andre bekymringer. Det tjener ingen etableret magt. Filosofi er beregnet til at være trist. En filosofi, der sørger ingen og ikke forstyrrer nogen, er ikke en filosofi. Filosofi tjener til at skade tåbelighed, gør tåbelighed skammelig. Det har intet andet formål end følgende: at fordømme grundlæggelsen af tanken i alle dens formervii.
Filosofi tjener sig selv som håndværker og konstant moveraftanke. Det tjener til at stille spørgsmålstegn ved, problematisere og irritere. tjener til konceptualiser. Filosofi fordømmer tåbelighed for at være en elsker visdom, der aldrig vil acceptere vulgær uvidenhed som noget, der normalt er tåleligt.
jegDELEUZE, G.; GUATTARI, F. Hvad er filosofi? Oversat af Bento Prado Jr. og Alberto Alonso Muñoz. Rio de Janeiro: 34, 1992, s. 13.
iiDELEUZE, G.; PARNET, C. Dialoger. Trans. af Eloisa Araújo Ribeiro. São Paulo: Lyt, 1998, s. 11.
iiiCHAUI, M. Invitation til filosofi. São Paulo: Attika, 2005.
ivPALACES, G. DET. Man lærer at filosofere ved at filosofere. I: Philosophers, bind. 12, nr. 1. Goiânia: UFG, 2007, s. 79-90.
vCHAUI, M. Introduktion til filosofiens historie: fra presokraterne til Aristoteles. 2. udgave, revideret og udvidet. São Paulo: Companhia das Letras, 2011, bind. 1, s. 20.
savCHAUI, M. Invitation til filosofi. São Paulo: Attika, 2005, s. 19.
viiDELEUZE, G. Nietzsche og filosofi. Oversættelse af Ruth Joffily Dias og Edmundo Fernandes Dias. Rio de Janeiro: Editora Rio, 1976, s. 87.
af Francisco Porfirio
Filosofilærer
