Generelt er det udsagn de kan betragtes som diskursive begivenheder, det vil sige de er kommunikations- / interaktionsenhederne mellem fagene.
For at vi kan reflektere over udsagnet, er det først og fremmest nødvendigt at diskutere om Opsigelse lingvistik, et område med sprogfilosofi, der beskæftiger sig med studiet af udtalelser, diskurser og deres produktionsbetingelser. Dette område af sprogstudier blev fremtrædende med offentliggørelsen af arbejdet Marxisme og sprogfilosofi(1929), hvornår Mikhail Bakhtin lagde grundlaget for en ny teoretisk-metodologisk ramme til analyse af sprogfænomener, hvis objekt er udsagn, det vil sige verbal interaktion.
Hvad siger Bakhtin om erklæringen?
I sine værker hæver Bakhtin relevansen af at overveje arbejdet med sprog ud fra de reelle forhold for brug og ikke fra klassificering og analyse af faste og klassificerende ordkategorier og funktion af Sprog. Dette skyldes, at hver udsagn for den russiske filosof har en grundlæggende dialogisk karakter, dvs. udsagnene genererer meningseffekter, som de kan kun analyseres i forbindelse med opsigelse og er altid relateret til andre tidligere udtalelser og dem, der endnu ikke er kommet.
For at vi kan forstå, hvad Bakhtin postulerer, skal du læse følgende udsagn:
Jeg elskede ærmet.
For at forstå de betydningseffekter, der frembringes af denne erklæring, er det nødvendigt at overveje dets produktionsbetingelser. Dette betyder, at for at vi kan forstå betydningen af denne erklæring, er det ikke nok at analysere den morfologisk eller syntaktisk, men snarere under hvilke betingelser den blev produceret. Uden at analysere produktionsbetingelserne for udtalelsen kan vi ikke vide, om substantivet 'manga' henviser til en frugt eller en del af en bluse. Disse produktionsbetingelser vil for eksempel være de eksterne faktorer, der udgør udsagnene: hvis emnet taler pegende eller holder frugten og peger på samtalernes bluse, hvis du er på messen og køber frugt, hvis du er i en butik og ser på tøj etc.
Med respekt for grundlæggende dialogisk karakter af udtalelsenSom Bakhtin påpeger, kan vi sige, at denne erklæring ikke blev fremsat for første gang af taleren. Det var nødvendigt, at andre udtalelser tidligere havde dukket op for både ytreren og hans samtalepartner forstod betydningen af ordene "Jeg elskede ærmet" (hvad er at elske, hvad er en mango).
På samme måde som andre tidligere udtalelser er nødvendige for at vi kan forstå betydningseffekterne, er enhver udtalelse også relateret til andre, der endnu ikke kommer, da ytringerne kræver et svar, en aktiv responsiv holdning fra samtalepartneren under interaktionen mellem emner.
Det er i udtalelsen, at de mest forskellige former for sproglig udtryksevne findes, med disse udtryksformer i en tilstand af ufuldstændig eller ufærdig, klar at svare på ytringer, der allerede er udtalt, eller på dem, der stadig vil blive udført, det vil sige de er i funktion af de former for ytringer, udført i øjeblikke af interaktion.
For at analysere en udtalelse er det nødvendigt at observere det fra dets dialogiske forhold, det vil sige hvordan hver udtalelse er et led i kæden af andre udtalelser. Denne strøm kan kun ses i dens præstationer og sproglige materialisering, såsom verbale, mundtlige eller skriftlige tekster. Dette betyder, at vi i tekster (verbal eller ej) finder et eksempel på en konkret erklæring. Udtalelsen og teksten forstås som et enkelt konkret fænomen, som enheder til verbal udveksling.
sprog og udtalelse
For Bakhtin placerer emner sig i verden i og gennem sprog, verbal og / eller ej, og opfatter sprog som et socialt fænomen, der manifesterer sig i verbal interaktion. Det er netop af denne grund, at han finder det nødvendigt at foruden ytringsstrukturen iagttage de ekstremsproglige aspekter, der udgør dem, dvs. produktionsbetingelserne. Disse aspekter er vigtige for produktionen af betydninger, som er i overensstemmelse med virkeligheden af den interaktionelle begivenhed. Således optræder materialiseringen af ordet i strømmen af verbal interaktion, der (gentages) menes fra den sammenhæng, hvori det kommer frem, i fortrydelsestidspunktet.
bøn og ord
Bakhtin, i sit arbejde Marxisme og sprogfilosofi (1929), forsøgte at afgrænse de grænser, der adskiller udtalelsen fra udtrykkene bøn og ord. DET bøn det betragtes som en enhed for passiv konstruktion og analyse, da den som en enhed ikke relativiserer den anden (samtalens samtalepartner) og kontekstens specificitet. DET ord er defineret som et fænomen eller ideologisk tegn par excellence, et produkt af social udveksling i en given sammenhæng, som bestemmer levevilkårene for et givet sprogligt samfund (religion, partipolitik, institutioner for arbejde osv.).
Af Ma. Luciana Kuchenbecker Araújo
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/portugues/o-que-e-enunciado.htm