O Jødedommen det er hovedsageligt opdelt i tre store strømme, der er knyttet til fortolkningen af bøger og ritualer, der betragtes som hellige. Er de: de ortodokse, reformisterne og de konservative. De to første, ortodokse og reformister, er de mest imod hinanden, den tredje er konservativ, forsøget på at finde en mellemvej mellem de to andre. Hovedforskellen mellem strømningerne er i tilpasningen eller ej af den jødiske ritualistiske og teologiske tradition til forandringerne i den moderne verden.
Du ortodokse det er dem, der nøje overholder de 613 forskrifter, der er fastsat i jødisk lov, kendt som Halacha. Forskrifterne er knyttet til nogle vaner, der skal vedtages: kosten, kosher, der bestemmer, hvilke fødevarer der skal indtages; resten om lørdagen og lovene om familiens renhed.
De ortodokse giver også privilegiet til den rituelle dimension: med vedtagelsen af simpelt tøj; adskillelse af funktioner mellem mænd og kvinder, og kvinder har nogle forbud, især i deltagelse i offentlig religiøsitet, såsom at bede, studere Talmud og blive ordineret til rabbiner.
Toraen, som en bog åbenbaret af Gud, bør ikke ændres på nogen måde, idet den opretholder dens fuldstændighed, hvilket resulterer i en streng opretholdelse af traditioner. Desuden isolerer de ortodokse sig på bestemte steder, arter af ghettoer, hvor kontakten med resten af den ikke-ortodokse verden er reduceret. Børn har en uddannelse, der adskiller sig fra sekulær uddannelse med det formål at danne dem strengt i religiøs ortodoksi. De accepterer heller ikke revisionen af traditionelle jødiske værdier i lyset af ændringer i den moderne verden.
Det var netop tilpasningen til den moderne verden, der førte til det reformistiske brud med de ortodokse.
Oprindeligt optrådte i Tyskland, i det 19. århundrede, den reformatorer de kritiserede direkte Torahen, da den kunne ændres i overensstemmelse med verdens transformation og således tilpasse den til nye virkeligheder. Således blev Guds pagt med Moses, som ville blive materialiseret i Torahen, sat i tvivl. De respekterer nogle befalinger, men de følger ikke nøje dietten, sabbatshvilen og nogle procedurer for religiøse ritualer.
De største ændringer i ritualer findes i vedtagelsen af sprog fra de lande, hvor jøderne er, og i udligningen af status mellem mand og kvinde. I teologien udelukkede de behovet for at vende tilbage til det hellige land og oprettelsen af en jødisk stat.
Dette punkt er af grundlæggende betydning for at forstå forskellen mellem de to strømme. Siden starten har den Jødedommen det er en national religion, et folk, der forbinder religion med historien. Vedligeholdelsen af det hellige land under jødernes kontrol ville være for ortodokse opfyldelse af en guddommelig orden, der forbinder mennesker og religion til et område. Det er ud fra denne opfattelse, at zionismen og bestræbelserne på at oprette staten Israel opstår. Reformister mener, at der ikke skulle være nogen sådan forbindelse, idet jødedommen var begrænset til religiøse aspekter.
Der er stadig den konservativ jødedom, beliggende mellem de to andre vandløb. Fremkomsten af den konservative streng kom, da en gruppe nyordinerede rabbinere i USA ikke var enige med rækkevidden af reformistiske foranstaltninger, især når fødevarer ikke er henvist til af kost. Derfra oprettede de det jødiske teologiske seminar i New York, en institution designet til at uddanne konservative rabbinere.
De opretholder det, de anser for at være de tre søjler i religionen: jødisk lov, håbet om national befrielse og brugen af hebraisk som folkets sprog. Forskellen med den ortodokse strøm er accept af nogle ændringer i den rabbinske jødedom og afgangen fra ghettoerne til at eksistere sammen med andre sociale grupper. Kvinder blev også sidestillet med mænd i den konservative strøm. Men de er ikke enige med reformisterne i omfanget af deres forslag, især når de opgiver tilbagevenden til Det Hellige Land, som de konservative betragter som et guddommeligt bud.
Af Tales Pinto
Uddannet i historie
Kilde: Brasilien skole - https://brasilescola.uol.com.br/religiao/correntes-judaismo-moderno.htm
