Xenophanes of Colophon (eller Colophon) var en af de førende filosoffer præ-sokratisk tilhører Eleatic School. Som en vandrende tænker brugte han meget af sit liv på at vandre rundt i Middelhavet og foreslog en kosmologi, der på samme tid, som den placerede sig som filosofi, kritiserede dogmatiske temaer inden for polyteistisk religion Græsk.
Læs mere: Oplev denne filosofiske doktrin skabt i England
Liv
Xenophanes blev født i den ioniske by Colophon i 570 f.Kr. Ç. Hans hjemby tilhører i øjeblikket tyrkisk territorium. Tænkeren er blevet en rhapsode, som var en slags digter, der gik rundt i byerne og sang versene uden akkompagnement af instrumenter. Det meste af Xenophanes 'liv vandrede uden fast etablering i lang tid og vandrede altid i græske byer nær Middelhavet.
Efter at have levet mere end halvfems år bosatte filosofen sig et stykke tid i byen Han var, hvor han sammen med Parmenides og Zeno dannede, hvad filosofihistorikere i dag kalder den eleatiske skole, i sammenhæng med præ-sokratisk filosofi.
præ-Socratics
Ligesom andre filosoffer, der levede før Socrates (en tænker, der markerer et centralt punkt i den antikke græske filosofi), Xenophanes levede ikke kun før, men udviklede også en filosofisk produktion svarende til andre tænkere, såsom Parmenides, heraclitus, Pythagoras og fortællinger.
De første filosoffer, der begyndte at udvikle deres teorier fra Thales of Miletus, søgte at etablere en mulig rationel oprindelse for universet fra en observationsbevægelse af natur. Sådan arbejde blev kendt under betegnelsen kosmologi. For at lære mere om præsokraterne, læs Pre-Socratics: ideer, mål og filosoffer.
Kosmologi
DET kosmologi af præ-Socratics havde til formål at etablere en sandsynlig oprindelse rationelt for hele universet, undgå at falde i fablerne i mytologiske fortællinger. Græske myter gav svar på spørgsmålet om universets oprindelse, der henviser til kosmogonier, som var historier, der præsenterede universets oprindelse baseret på historier om guder og titaner. Presokratisk kosmologi forsøgte at gå længere og præsenterede mere plausible og rationelt uddybede teorier.
Hver af de præ-sokratiske filosoffer observerede og spekulerede i den mulige oprindelse for alt, og hver præsenterede sin afhandling. For Xenophanes ville oprindelsen være i den enhed, der udgør hele universet, en afhandling, der er knyttet til hans teologiske opfattelse, som vi vil se nedenfor. For at lære om emnet skal du læse Kosmologi: mening og forhold til filosofi.
Xenophanes teori
Xenophanes var imod antropomorfisme af den græske religion. De gamle græker opfattede deres guder som menneskelige figurer. Ikke kun i fysiske egenskaber var den psykologiske karakterisering af de græske guddomme også i det væsentlige menneskelige: de følte og opførte sig som mennesker og viste jalousi, vrede, misundelse og lyst hævn. Xenophanes påpegede, at dette ønske om at spejle deres egne egenskaber i guderne var naturligt, men det var forkert.
Et andet punkt, som Xenophanes kritiserede i græsk religion, og som er direkte relateret til hans kosmologisk filosofi, og polyteisme: filosofen mente, at der ikke kunne være en mangfoldighed af komponentguder i universet, da dette var en. Enhed var begyndelsen og slutningen af alt, kun i enhed ville der være en strengt sandsynlig opfattelse at tale om generation. Idéen om en enkelt, udødelig og uforanderlig gud var derefter begyndelsen på alt.
bue
For Xenophanes ville begyndelsen på alt være i enhed og på uforanderlighed. Hvis vi opfattede væsener som i det væsentlige foranderlige, kunne der ifølge tænkeren ikke være en enhed, der gendanner og skaber alt.
Den genoprettende og kreative enhed var hans guddommelige opfattelse: et enkelt og uforanderligt væsen, der ville have skabt alt og ledsaget alle transformationer. Baseret på denne idé var det muligt at tænke, at ændringer kun var udseende, og at alt i sidste ende kun ville blive imprægneret med en essens, der ville definere alle korrelerede eksistenser.
I modsætning til de andre præ-socratics og i overensstemmelse med de andre eleatics, præsenterede Xenophanes ikke et solidt element som begyndelsen på alt. Han forestillede sig, at oprindelsen netop var varigheden og enheden indeholdt i en én og uforanderlig gud. Derfor foretrækker nogle dele af historisk undersøgelse af filosofi ikke at klassificere Xenophanes som en præ-sokratisk filosof, men som en reformator af den antikke filosofi.
Også adgang: Lær mere om Voltaire: en strålende polemiker
Parmenides, Zeno og heraclitus
Eleatic School består af Parmenides, Zeno og Xenophanes. Parmenides identificerede universet som en helhed uforanderlig. Ændringen var kun resultatet af vildledende menneskelige sanser. Zeno, hans discipel, formulerede paradokser for at bevise, at hans herres teser var korrekte, såsom Achilles 'paradokser og bueskytterens paradoks. Xenophanes ser ud til at fuldføre disse to filosoffers arbejde, da deres idé om uforanderlighed udtrykkes af den guddommelige og uendelige enhed af Gud.
Allerede heraclitus, Ionisk filosof før Eleatic School-tænkerne, mener, at bevægelse er essensen og princippet for alle sammensætninguniversel. Heraclitus-strømmen i universet ville være i alt, hvad der eksisterer, og det genererende element i alt (bue) var ild, da det garanterer mutabilitet og bevægelse af alt, hvad der findes.
af Francisco Porfirio
Filosofilærer
