THE CVěda Ppolitický, jedna z oblastí Cdůkaz sdůstojníci, je zodpovědný za studium politických struktur lidských skupin a snaží se pochopit, jak tyto struktury Napájení. Tato věda má tedy v úmyslu pojmout pojmy jako stát, vláda, formy lidské organizace, kromě studia výkonu jiných institucí které zasahují do politických organizací, jako jsou soukromé společnosti, nevládní organizace a náboženské instituce.
Jak by se měla společnost organizovat? Jaká je legitimita moci nad sebou? Jak by měla společnost jednat, aby zajistila hladký průběh sociálních vztahů? To jsou některé z problémů vyvolaných politologií, která se snaží poskytnout a vědecký teoretický základ podporovat praktickou činnost vlád a politických organizací. Staří Řekové tomu říkali praxe tuto potřebu je třeba přemýšlet a uvažovat o akci před jejím provedením v praxi. Poskytnout teoretický základ pro praxe politika je to hlavní úkol politické vědy.
Přečtěte si také:Vládní režimy: způsoby, jakými se může vláda chovat u moci
politologie v historii
Před Starověké ŘeckoNěkteré společnosti vyvinuly složité politické systémy založené na způsobech vytváření a organizování moci. Můžeme zvolit jako příklady těchto společností starověký Egypt a Čínu. Byli to však Řekové, kdo jako první přemýšlel a pokoušel se vytvořit intelektuální systémy o tom, jak politická praxe by měla být organizována. V tomto smyslu máme Řeky jako první, kdo uvažuje o praxepolitika.
Socrates, Platón a Aristoteles byli první, kdo si položili otázku, jaká by měla být politická organizace, aby zaručila nejlepší způsob praktického zásahu do světa. V době klasičtí filozofové, o vědě politické organizace se stále nemluvilo, ale nacházíme v nich historický význam těch, kteří si nejprve položili otázku, jak by měla být politika organizována.
Mezi Znovuzrození a modernost, pozorujeme filozofy, kteří také významně přispěli ústava politické vědy, která by se etablovala pouze jako metodická a dobře formulovaná věda v devatenáctém století. Jedním z těchto filozofů byl florentský politický teoretik Nicholas Machiavelli, který napsal jedno z nejdůležitějších politických pojednání o modernosti s názvemPrinc. V této práci se autor snažil vytvořit základnu pro vládce, který by dokázal udržet stabilní vládu.
Filozofové Jean Bodin a Thomas Hobbespokračovali v historické linii politického myšlení a věnovali se obraně absolutismus jako legitimní forma vlády v 16. a 17. století. Bylo to anglický filozof John Locke, který však zahájil novou formu politického myšlení v moderně: liberalismuspolitický. Locke, zastánce parlamentního vládního systému, přišel prosazovat politický systém, který nebude snášet zneužívání. centralizované vlády a umožňovalo přirozené právo na život, svobodu a především na majetek toaleta.
Před vymezením politické vědy jako autonomní vědy ještě máme příspěvky Osvícenští filozofové 18. století, zejména Francouzi, aby přemýšleli o limitech a atributech politiky v moderním světě. Ilumináti obecně bránili konec starověkého režimu (absolutismus, který soustředil veškerou politickou moc do rukou panovníka a poskytl mu neomezenou moc) a formy politické organizace, které zaručovaly zachování práv lidem.
Voltaire, jeden z osvícenských filozofů, bránil sekularita státu, a náboženská svoboda a Svoboda projevu. Dalším velkým osvětlovačem byl filozof Charles de Montesquieu, který bránil republikánský stát s pravomocemi rozdělenými do tří případů: Legislativní, O Avýkonný to je Jhlediště. Tato forma, kterou doposud přijalo mnoho republik, omezuje moc tím, že brání její koncentraci v rukou pouze jedné osoby, čímž znemožňuje zneužívání.
Nejdůležitějším mezníkem pro upevnění politické vědy jako samostatného a důsledně stanoveného pole znalostí došlo v devatenáctém století. Uprostřed vznik sociologie prostřednictvím myšlenek filozofa Auguste Comte a prvních sociologů - francouzský filozof, sociolog a právník Emile Durkheim a německý filozof, sociolog a ekonom Karl Marx -, vyvstala potřeba myslet také na politické koncepce.
Proto americký historik Herbert Baxter Adams založila novou oblast společenských věd, která by byla odpovědná za studium pouze politických formací, přijímání příspěvků a vzájemné přispívání do ostatních společenských věd.
Přečtěte si také: Klasičtí myslitelé sociologie
kurz politologie
Od 20. Století, se založením a plným uznáním sociologie a společenské vědy jako vědecké oblasti mimořádně důležité pro pochopení složitých společností, chápalo se, že z těchto studií nelze opomenout politologii. To znamená, že vyšší kurzy v CVěda Ppolitický, nejprve ve Spojených státech, Francii a Německu a poté v dalších zemích. V Brazílii první univerzitní kurz v politické vědě se objevila ve třicátých letech v USP.
Kurzy politologie jsou obecně specifickou kvalifikací pro kurzy společenských věd. Existují předměty ze společné sítě společenských věd, jako je sociologie, ekonomie, antropologie, psychologie a politika, které jsou doplněné specifickými disciplínami, jako jsou politické formace, politické strategie, historie politiky, statistika a formy vlády.
Důležitost politologie
Bez studia politologie je nemožné pochopit mechanismy moci ve společnosti, zejména v postkapitalistických společnostech. Také pro politici hrají významnou roli. dnes je nutné, aby sami (nebo jejich poradci) studovali politologii, protože herci ze tří sfér moci v naší republice (legislativní, výkonná a soudní) musí mít vědecké znalosti politika.
Můžeme zvolit jako čtyři základní pojmy z politické vědy myšlenky státní občanství, Město, že jo a Stát. Stát je pokusem o vymezení pojmů moci, které jsou ve společnosti rozšířené. Zákon je pojem, který implikuje účast všech občanů jako těch, kteří mají nárok na podíl na tom, co nabízí společnost. pojem státní občanství to je to, co umožňuje politickou účast na formování společnosti a uznání role občana (těch, kteří se podílejí na politické formaci města). A konečně, město je politickou institucí, která seskupuje lidské bytosti do právní, geografické a sociální struktury.
Francisco Porfirio
Profesor sociologie
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/ciencia-politica.htm