THE otroctví byla instituce, která existovala v Brazílii více než 300 let, a domorodý, Afričané a jejich potomci byli po celé toto období zotročeni. Historie zotročení je také historií netěsnosti, z bojuje, tj. z odpor obecně těch, kteří byli zotročeni.
Brazílie byla zemí, která obdržela největší počet zotročených Afričanů: téměř pět milionů. To znamená, že v průběhu staletí se odpor proti otroctví projevoval různými způsoby a na místech, jako je Quilombo dos Palmares se proměnily v jeden z velkých symbolů boje.
Otrocké vzpoury byly také jednou z extrémně běžných forem odporu a odehrávaly se po celé zemi. Mohlo by být násilný a vyústit v smrt otrokářů a jejich rodiny a mnozí hledali podvracení objednávky. Čím více otroků je v regionu přítomno, tím větší jsou šance na vzpoury, a tím byla poznamenána Bahia na počátku 19. století.
Také přístup: Formy odporu praktikované otroky
Otroctví Bahia z 19. století
Bahia na počátku 19. století byl poznamenán velkým počtem otrockých vzpour. Bahia byla také jedním ze států, které nejvíce přijímaly Afričany zotročené obchodem s otroky. Z nich byly dvě hlavní skupiny:
nagos (Yoruba) a haussové. Počet otrockých vzpour přímo souvisí s vysokým počtem otroků v dané provincii.K tomu přispívá také velká přítomnost Nagôse a Hausase, protože šlo o národy, které se v nedávné minulosti účastnily válek. Bahia tedy v první polovině 19. století hostila třicet otrockých vzpourpolovina z nich se odehrála ve 20. letech 20. století.|1| Jedním z prvních míchání tohoto období bylo Vzpoura z roku 1807.
Toto povstání bylo objeveno dříve, než začalo, a k jeho objevu došlo v květnu 1807. Otroci, kteří se organizovali, měli ve svých plánech realizaci útoky proti katolickým církvím a vaše obrázky a chtěl nainstalovat muslimskou autoritu v moci Spasitele. Pak plánovali dobýt další místa na severovýchodě.
V následujících letech proběhlo bezpočet povstání, ale historie odporu a otrockých povstání byla poznamenána Vzpourazmužský, který se konal v Salvadoru v roce 1835, a mobilizoval se 600 otroků při hledání jejich svobody. Strach způsobený tímto povstáním se vryl do myslí pánů, kteří se obávali, že v Brazílii dojde k nové akci tohoto typu.
Účastníci
Malês Revolt se konal v Salvadoru a konal se za úsvitu. 25. ledna 1835. V té době bylo toto hlavní město jedním z hlavních otrokářských měst v Brazílii a pouze 22% jeho obyvatel bylo tvořeno svobodnými bílými. Africkí otroci (a jejich potomci) byli 40% populace celkový města, které v té době pocházelo 65 tisíc obyvatel. | 2 |
Právě v tomto scénáři došlo k největší vzpouře otroků v Brazílii. Účastníky Malês Revolt byli většinou Nagô, ale je také známo, že povstání se zúčastnili African Hausas a Tapas (také známí jako nupes). Většina zúčastněných byla muslimský, ale mnozí byli také zběhlí v náboženstvívsídlo společnostiAfričan.
Zapojení muslimů bylo v této události něčím pozoruhodným a zdůraznilo roli náboženství v boji za sociální transformace. Význam muslimů byl tak velký, že to ovlivnilo název této vzpoury. Slovo malian pochází z imale, výraz, který v jazyce Yoruba znamená muslimský.
Vzpoury se zúčastnilo 600 zotročených Afričanů a její vůdci zařídili, aby se to stalo na konci roku Ramadán, svatý měsíc pro muslimy. Vzpoura byla postavena na samotný den Lailat al-Qadr, svátek noci slávy - okamžik, kdy byl Korán odhalen Mohamedovi (Mohammed), prorok z islám.
Účastníci Malês Revolt byli všichni Afričané, a existují důkazy, že pokud zvítězí, povstalci se chtěli obrátit proti celé populaci narozené v Brazílii. Zúčastněni byli také většinou městští otroci a této vzpoury se účastnilo jen velmi málo zemědělských otroků. Těch pár farmářských otroků, kteří se zúčastnili, bylo z Recôncavo Baiano (předměstí Salvadoru).
Přečtěte si také:Guerra dos Farrapos - jedna ze vzpour, ke kterým došlo v regentském období
Vůdci
Malês Revolt měl osm vůdců, z nichž většina byla Nagô. Jmenovali se Ahuna; Pacific Licutan; Sule nebo Nicobé; Dassalu nebo Damalu; Gustar; Manoel Calafete (vydáno); Luís Sanim; a Elesbão do Carmo nebo Dandará. Seznam těchto jmen představil historik João José Reis.|3|
Výsledek
Malês Revolt náhle vypukl v úsvit dne25. ledna protože spiknutí bylo vypovězeno a když se to stalo, celé plánování se rozpadlo. Vzpoura byla plánována městskými otroky, kteří využili větší svobody pohybu, kterou měli ve vztahu k otrokům, kteří pracovali na polích.
Jak již bylo zmíněno, povstání bylo silně zapojeno do islámu, což bylo patrné, protože Afričané, kteří se vzbouřili, měli na sobě AbadahBílý, typický muslimský kostým. Mnoho z nich také používalo amulety s pasáží z Koránu napsaných v arabštině. Věřili, že tyto amulety ochrání jejich těla.
Boje se v ulicích Salvadoru šířily celé hodiny a vyústily ve smrt 70 zúčastněných Afričanů a devět mrtvých v silách bojujících proti rebelům. Poslední bitva se odehrála na místě v Salvadoru dětská voda. Mnoho Afričanů, v koutech, se snažilo uprchnout přes moře a nakonec se topilo. Malês Revolt proto selhalo.
Přečtěte si také: Malês Revolt - největší vzpoura otroků v brazilské historii
tresty
Tresty proti zúčastněným byly přísné a dosáhly dokonce i osvobozenců, kteří se na zmíněné vzpouře nezúčastnili. Potrestaný trpěl s vězení, O metla, a deportace a provedení. Celkem byli čtyři ze zúčastněných odsouzeni k smrti, a to: Jorge da Cruz Barbosa (Ajahi), Petr, Gonçalo a Joaquim. Tito čtyři byli popraveni zastřelením.
Tento pokus přispěl ke zvýšení represí vůči populaci otroků a osvobozenců v Salvadoru. Ten rok přijatý zákon stanovil, že všichni Afričané a potomci podezřelí z účasti na otrockých povstáních budou deportováni na africký kontinent. Existují statistiky, které naznačují, že došlo k deportace tisíců černochů do Afriky.
K této rigiditě došlo proto, že se otrokáři obávali vzpoury otroků v duchu Haitská revoluce se stalo v Brazílii. Jak řekl João José Reis: „Haiti proniklo jako noční můra do honosných domů, vládních paláců a dokonce kluby bílí rebelové “. |4|
|1| KRÁLI, John Joseph. Otrokářské vzpoury. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz and GOMES, Flávio (org.). Slovník otroctví a svobody. São Paulo: Companhia das Letras, 2018. P. 393.
|2| KRÁLI, John Joseph. Malês Revolt v roce 1835. Pro přístup klikněte na tady.
|3| Stejné jako poznámka 2.
|4| KRÁLI, John Joseph. Ocitáme se v oblasti svobody: odporu černé v Brazílii devatenáctého století. In.: MOTA, Carlos Guilherme (org.). výlet neúplný: brazilská zkušenost. São Paulo: Senac, 1999. P. 249.
* Obrázek kreditu: Stefano Ember a Shutterstock
Daniel Neves
Vystudoval historii
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/revolta-males.htm