Připravili jsme a vybrali 10 cvičení o otroctví v Brazílii, abyste se připravili na testy, ENEM a přijímací zkoušky.
Dobré studie!
Lehká úroveň
Cvičení 01
Pokud jde o proces zotročování v Brazílii, označte správnou alternativu:
a) Zotročené národy v Brazílii byly chráněny zákonem ve vztahu k fyzickým trestům. Proto se jim tato nelidská praktika nestala.
b) Zotročené národy byli od počátku kolonizace výhradně muži pocházející z afrického kontinentu.
c) Brazilští domorodci nebyli nikdy zotročeni, protože jezuitští kněží je považovali za jedince, které je třeba katechizovat.
d) Konec otroctví v Brazílii nastal v prvních letech kolonizace kvůli vysokým nákladům, které museli majitelé farem držet otroka.
e) K zotročení lidí došlo většinou u lidí pocházejících z afrického kontinentu, ačkoli domorodí obyvatelé sloužili také jako otrocká práce.
Afričané byli nejvíce zotročenými národy v Brazílii, protože nákup a prodej těchto národů byl pro Portugalsko ziskový. Do otroctví však byli i domorodí obyvatelé, zejména v prvních letech kolonizace.
Cvičení 02
Zákon, který legálně ukončil otroctví v Brazílii, se jmenoval:
a) Zákon sexagenářů.
b) zákona Billa Aberdeena.
c) Zlatý zákon.
d) Zákon svobodného lůna.
e) Zákon Eusébio de Queirós.
Lei Áurea z roku 1888 legálně ukončil otroctví lidí v Brazílii.
Cvičení 03
Pokud jde o otroctví v Brazílii, zaškrtněte NESPRÁVNOU alternativu:
a) Místo, kde žili zotročení lidé na farmách, se nazývalo otrokářské čtvrti.
b) V procesu brazilského otroctví byl zotročený považován za soukromý majetek svého pána.
c) Zmocňovací dopis byl název dokumentu, který zotročená osoba obdržela, když byla považována za svobodnou.
d) Mezi jezuitskými kněžími a sedláky panoval v koloniálním období přátelský vztah.
e) Bylo běžné praktikovat fyzické tresty jako formu trestu pro zotročené lidi.
Jezuitští kněží a sedláci se často střetávali, protože zatímco kněží chtěli katechizovat domorodé lidi, sedláci je chtěli zotročit.
Cvičení 04
"Všechna obydlí uprchlých černochů, více než pět, ve vylidněné části, i když nemají pěstované ranče a nenacházejí se v nich paličky"
Výše uvedený citát se týká:
a) Quilombos.
b) Senzalas.
c) Velké domy.
d) Prostory pro obchod s otroky.
e) Žádná z výše uvedených možností.
Quilomby byly prostory uprostřed lesů, kde žili zotročení lidé na útěku po útěku z velkých farem.
Střední úroveň
Cvičení 05
Odpor afrických národů během zotročení v Brazílii je aspektem mimořádné důležitosti při studiu historie otroctví v zemi. V tomto tématu označte, co je správné:
a) Quilombos byly útočiště, kde jezuitští kněží prováděli katechizační procesy s zotročenými lidmi. Za každou katechizovanou zotročenou osobu zaplatila portugalská koruna svému pánovi částku zlatých.
b) Proces zotročování v Brazílii probíhal, aniž by zotročení projevili jakýkoli odpor. To vysvětluje, proč otroctví v zemi trvalo tak dlouho.
c) Kromě útěků a vzpour docházelo k odporu zotročených proti otroctví také kulturními a náboženskými projevy. V kontextu, ve kterém žili, byl například boj o udržení svých zvyků a jazyka aktem odporu.
d) Abolicionistické zákony vytvořené v Brazílii během 19. století vznikly výhradně kvůli evropskému kontextu. Rozvoj obchodních aktivit v Anglii je toho příkladem.
e) Vzhledem k postupu princezny Isabely při podpisu Lei Áurea v roce 1888 je možné konstatovat, že by měla být považována za hlavní hrdinku v boji brazilského obyvatelstva proti otroctví.
Odpor nevznikl jen prostřednictvím útěků a povstání. Protože zotročeným lidem bylo zakázáno udržovat si svou kulturu, praktikovat svou religiozitu a zvyky, i když byly v rozporu s pravidly, byly některé z různých forem odporu vůči modelu otroka.
Cvičení 06
O vztahu mezi Anglií a koncem otroctví v Brazílii analyzujte věty a označte správnou alternativu:
a) Angličané bránili zachování otroctví v Brazílii. Protože to byli velcí navigátoři, všechny lodě naložené otroky musely platit poplatek britské koruně. Proto bylo brazilské otroctví pro ně příznivé.
b) Angličané bránili zachování otroctví v Brazílii. Hlavním důvodem byly dohody uzavřené mezi Brazílií a Portugalskem z roku 1808 s otevřením brazilských přístavů spřáteleným národům. Obchod s otroky byl tedy pro Anglii ziskový.
c) Angličané byli proti udržování otroctví v Brazílii. To proto, že to, co bylo v jejich zájmu, bylo zotročení asijských národů, kde měli kolonie. Dokonce i navrhování dohod s D. João VI. pro použití Afričanů, které mají být nahrazeny, by změna nebyla výhodná pro Portugalsko, které odmítlo.
d) Angličané byli proti udržování otroctví v Brazílii. Anglie, symbol osvícenských myšlenek, byla obráncem individuálních práv lidských bytostí, a proto byla proti jakémukoli druhu zotročení lidí.
e) Angličané byli proti udržování otroctví v Brazílii. Kvůli procesu industrializace nebylo otroctví pro Brity zajímavé, protože protože zotročený člověk nevydělává mzdu, nemůže spotřebovávat a následně ani produkty Angličtina. Proto brazilské otroctví pro Anglii představovalo menší brazilský spotřebitelský trh schopný nakupovat její produkty.
Anglický merkantilní model vyžadoval ke konzumaci jeho produktů větší počet lidí. Konec otroctví by tedy pro ně byl zajímavější ne z humanitární, ale ekonomické otázky.
Cvičení 07
Ve 20. století vytvořila Brazílie některé zákony zakazující zrušení otroctví. V tomto tématu označte alternativu NESPRÁVNÁ:
a) Zákon Eusébio de Queirós z roku 1850 zakazoval prodej zotročených lidí v zemi. Proto z něj mohli být zotročeni pouze jedinci, kteří se narodili na farmách a kteří byli dětmi zotročených žen. Nebylo by možné vyměnit lidi z jedné farmy na druhou.
b) Zákon o svobodném lůnu z roku 1871 zaručoval svobodu dětem zotročených lidí narozených po datu jeho zveřejnění.
c) Zákon o pohlaví z roku 1885 zaručoval svobodu zotročeným lidem ve věku 60 a více let.
d) Lei Áurea z roku 1888 představoval právní konec otroctví v Brazílii. Tento zákon podepsaný princeznou Isabelou je výsledkem celého hnutí odporu ze strany obyvatelstva (zejména zotročeného a dříve zotročeného) ve prospěch tohoto cíle.
e) Vytvoření Lei Áurea nepředstavovalo konec boje černošského obyvatelstva v Brazílii. Naopak, navzdory tomu, že byli volní, nyní již bývalí zotročení museli bojovat o své přežití v stále rasistickém kontextu a s otrockými praktikami. Účinky otroctví přetrvávají v brazilské společnosti až do současnosti a jsou velmi viditelné v různých sociálních ukazatelích, na které poukázal výzkum.
Zákon Eusébio de Queirós umožňoval prodej zotročených lidí na území státu. Komercializace mezi farmami byla skutečně možná.
Cvičení 08
O podmínkách otroctví v Brazílii zaškrtněte NESPRÁVNOU alternativu:
a) Poté, co byli zajati na africkém kontinentu, byli muži a ženy přivezeni do Brazílie v podpalubí lodí, přeplavili Atlantský oceán a dorazili sem, kde byli prodáni a zotročeni.
b) Fyzické tresty byly běžné. Ty se staly před všemi ostatními zotročenými lidmi, aby trest jednoho sloužil jako příklad, aby ostatní neopakovali stejnou „chybu“.
c) Zotročeným lidem bylo dovoleno vyznávat svou víru bez ohledu na jejich náboženství. Proto byla na farmách respektována religiozita zotročených a stala se pro pány způsobem, jak „uklidnit“ nálady svých zajatců a zabránit povstání.
d) Zotročené ženy byly také sexuálně vykořisťovány, přičemž narození dětí bylo běžným důsledkem sexuálního zneužívání svobodnými muži.
e) Quilombos byla místa, kde byli ubytováni otroci, kterým se podařilo uprchnout od svých pánů. Staly se symbolem odporu afrického lidu proti otrokářskému režimu.
Zotročeným lidem bylo zakázáno vykonávat své náboženské obřady.
Tvrdá úroveň
Cvičení 09
(A BUDE) Západní Afrika je známá dynamikou svých obchodníků, která se vyznačuje odborností, autonomií a mobilitou. Jejich přítomnost, potvrzená cestovateli a portugalskými misionáři, kteří navštívili pobřeží od 15. století, je také zahrnuta v rozsáhlé dokumentaci o regionu. Literatura je bohatá na zmínky o skvělých ženách, jako jsou pouliční prodavačky, jejichž způsob podnikání, ale i autonomie a mobilita jsou pro region tak typické.
HAVÍK, P. Afroatlantická dynamika a asymetrie: ženská agentura a měnící se reprezentace v Guineji (19. a 20. století). In: PANTOJA, S. (Or.). Identity, vzpomínky a příběhy v afrických zemích. Brazílie: LGE; Luanda: Nzila, 2006.
Autorův přístup k západoafrickému společenskému životu lze vztáhnout k a pozoruhodný rys měst v otrocké Brazílii v 18. a 19. století, který lze pozorovat pro:
a) omezení pouličního obchodování zotročenými Afričany a jejich potomky.
b) soužití svobodných mužů a žen různého původu v malých podnicích.
c) přítomnost černých žen v pouličním obchodu s různými produkty a potravinami.
d) rozpuštění kulturních zvyků přivezených z kontinentu původu zotročených.
e) vstup portugalských přistěhovalců do činností souvisejících s drobným městským obchodem.
Ženy měly tuto obchodní funkci ve městech, prodávaly výrobky svým pánům.
Cvičení 10
(A buď) Otroctví nebude v Brazílii potlačeno servilní válkou, tím méně povstáními nebo místními útoky. Nemělo by to být ani kvůli občanské válce, jako tomu bylo ve Spojených státech. Mohla by snad zmizet po revoluci, jako se to stalo ve Francii, tato revoluce je výlučným dílem svobodného obyvatelstva. Věc svobody bude vyhrána nebo ztracena v parlamentu a ne na farmách nebo quilombech ve vnitrozemí, ani na ulicích a náměstích měst.
NABUCO, J. abolicionismus [1883]. Rio de Janeiro: Nová hranice; São Paulo: Publifolha, 2000 (upraveno).
Joaquim Nabuco v textu obhajuje politický projekt o tom, jak by mělo dojít ke konci otroctví v Brazílii, ve kterém:
a) Kopírovalo to haitský model emancipace černochů.
b) Podporoval dobytí manumission prostřednictvím soudních sporů.
c) Rozhodl se pro legalistickou cestu osvobození.
d) Upřednostnil vyjednávání ohledně odškodnění pro velitele.
e) Počítal s paternalistickým propuštěním zajatců.
Joaquim Nabuco byl velkým obráncem svobody zotročených lidí v Brazílii
Studuj dál:
- otroctví v Brazílii
- Cvičení o koloniální Brazílii
- Cvičení o historii Brazílie od ENEM
SOUZA, Thiago. 10 cvičení o otroctví v Brazílii (s komentáři).All Matter, [n.d.]. K dispozici v: https://www.todamateria.com.br/exercicios-escravidao-brasil/. Přístup na:
Viz také
- Otázky z historie ke zkoušce
- Cvičení o koloniální Brazílii
- 10 cvičení o nezávislosti USA (s komentářem)
- Cvičení o starověkém Řecku
- Enem sociologické otázky
- 10 cvičení o nacismu (s komentáři)
- 15 otázek o pravěku (s komentovaným odpovědním listem)
- 10 cvičení o ústavě z roku 1824 (s komentáři)
