Otázky týkající se brazilských původních obyvatel jsou často kladeny v hlavních výběrových řízeních.
Připravili jsme a vybrali jsme pro vás několik otázek, abyste se na svůj cíl dobře připravili!
01- Toto jsou charakteristiky brazilských domorodých národů před příchodem Portugalců do Brazílie, kromě:
Byly to polyteistické civilizace.
Pozemky byly pro kolektivní užívání mezi členy vesnice, bez ponětí o soukromém majetku.
Ekonomika založená na lovu a sběru ovoce v lese.
Uspořádali si život podle kapitalistického vzoru.
Jejich bohové souviseli s jevy a činy přírody.
Vzhledem k tomu, že otázka chce znát špatnou alternativu:
a) ŠPATNĚ. Brazilští domorodci uctívali několik bohů, což je charakterizuje jako polyteisty.b) ŠPATNĚ. Praktiku soukromého vlastnictví přinesli do Brazílie Portugalci.
c) ŠPATNĚ. Vše, co konzumovali brazilští domorodci, pocházelo přímo z lovu a sběru v přírodě.
d) SPRÁVNĚ. Kapitalistický model vyvinuly evropské národy a přinesly ho evropské kolonizační akce.
e) ŠPATNĚ. Všichni brazilští domorodí bohové odkazovali na jevy, které pozorovali v přírodě.
02- Který z níže uvedených národů neodpovídá brazilskému domorodému národu?
Yanomami.
Tupinambás.
Tupiniquins.
Apači.
Xavantes.
Vzhledem k tomu, že otázka chce znát špatnou alternativu:
a) ŠPATNĚ. Yanomami jsou národy, které žijí v brazilském amazonském deštném pralese, v pohraniční oblasti s Venezuelou.b) ŠPATNĚ. Tupinambás byli lidé, kteří obývali brazilskou pobřežní oblast.
c) ŠPATNĚ. Tupiniquinové obývají regiony odkazující na současný stav Espírito Santo.
d) SPRÁVNĚ. Apači jsou původní obyvatelé Spojených států.
e) ŠPATNĚ. Xavantes jsou národy, které v současné době okupují území v současném státě Mato Grosso.
03- Vyberte správnou alternativu týkající se brazilských původních obyvatel.
Když Portugalci dorazili do Brazílie, území bylo již obsazeno miliony obyvatel, nazývaných domorodé národy. Vztah mezi nimi a Evropany byl během let kolonizace zcela poklidný.
Navzdory rozmanitosti původních národů žijících v dnešní Brazílii jsou vlastnosti různých národů stejné, nejsou mezi nimi žádné kulturní rozdíly.
Když mluvíme o domorodých civilizacích v Brazílii, je chybou uvažovat o nich pouze z pohledu minulosti, jako by tyto národy již neexistovaly. Mnoho z původních národů existujících v období příchodu Portugalců v Brazílii nadále existuje a udržuje si své zvyky a tradice.
V Brazílii už nejsou žádní původní obyvatelé. Je to proto, že potomci původních obyvatel na rozdíl od svých předků začlenili do své kultury různé prvky ze způsobu života bílého muže.
Žádný z předchozích.
a) ŠPATNĚ. Když přišli Portugalci, žily zde miliony lidí, ale jejich vztah nebyl během kolonizace poklidný. Zotročení, akulturace a další druhy násilí byly používány Evropany proti původním národům.
b) ŠPATNĚ. Mezi různými brazilskými domorodými národy je velká kulturní rozmanitost.
c) SPRÁVNĚ. Několik domorodých národů dodnes žije v Brazílii a udržuje si své tradice a zvyky.
d) ŠPATNĚ. Všechny národy mají kultury, které se prolínají s ostatními. Tvrzení, že tyto národy „jsou víceméně domorodé“, protože mají zvyky získané kontaktem s jinými kulturami, je mylný názor.
e) ŠPATNĚ. Možnost C je správná.
04- O brazilských domorodých obyvatelích označte, co je správné:
Několik zvyků přítomných v našem každodenním životě pochází z kultury brazilských domorodých národů, jako např jako je myšlenka soukromého majetku, spaní v houpacích sítích a některé techniky pro vypalování polí předtím výsadba.
Většina brazilských domorodých civilizací měla monoteismus jako náboženskou praxi.
Praxe antropofágie mezi brazilskými domorodými národy nikdy neexistovala.
Mnoho brazilských domorodých civilizací používá ve své každodenní organizaci sexuální dělbu práce.
Vymezování původních území se od počátku 21. století ukázalo jako zbytečné, protože původní obyvatelé již nemají zájem žít na pozemcích svých předků.
a) ŠPATNĚ. Myšlenka soukromého vlastnictví nepocházela z brazilských domorodých civilizací.
b) ŠPATNĚ. Všechny domorodé civilizace přítomné na brazilském území mají polyteismus jako náboženskou praxi.
c) ŠPATNĚ. Existují zprávy o antropofágových praktikách praktikovaných brazilskými domorodými obyvateli.
d) SPRÁVNĚ. Mnoho domorodých civilizací používá tento model rozdělení úkolů v každodenním životě vesnice.
e) ŠPATNĚ. Vymezování původních území je stále více nutné, zejména s ohledem na zájem dřevorubců a těžařských společností o tato území. Invaze prováděné těmito společnostmi byly často doprovázeny masakry proti domorodému obyvatelstvu, které tam žije, s cílem vyhnat je z oblasti.
05- (ENEM) TEXT I
Dokumenty ze 16. století někdy označují domorodé obyvatele jako „os brasis“ nebo „lid brasilia“ a příležitostně v V 17. století se pro ně vžil termín „Brazilský“, ale odkazy na jejich ekonomický a právní status byly mnohem více. oblíbený. Pojmy „negro da terra“ a „indios“ se tedy používaly častěji než jakékoli jiné.
SCHWARTZ, S. B. Lidé z brazilské země národa. Přemýšlet o Brazílii jako o budování lidu. In: MOTA, C. G. (Ed.) Neúplný výlet do brazilské zkušenosti (1500-2000). São Paulo Senac, 2000 (upraveno)
TEXT II
Indián je koncept vybudovaný v procesu dobývání Ameriky Evropany. Nezajímá se o kulturní rozmanitost, prodchnutý silnými předsudky vůči druhému, jedinci z jiných kultur, Španělé, Portugalci, Francouzi a Anglosasové nakonec dali stejná jména národům tak odlišným, jako jsou tupinamby a Aztékové.
SILVA, K. W.; SILVA, m. H. Slovník historických pojmů, São Paulo: Kontext, 2005
Při porovnávání textů odhalují způsoby, jakými Evropany označovaly původní skupiny během analyzovaného období
idealizované pojetí území, chápané jako geograficky nediferencované.
současné vnímání společného původu indiánských populací.
etnocentrické chápání obyvatel dobytých území.
přímá transpozice kategorií vznikla ve středověké imaginaci.
utopická vize konfigurovaná z fantazií o bohatství.
a) ŠPATNĚ. Výňatky odkazují na způsob, jakým Evropané chápali domorodé obyvatelstvo a nikoli území samotné.
b) ŠPATNĚ. Úryvky se nezabývají rodovým původem.
c) SPRÁVNĚ. Portugalci měli od prvních kontaktů představu nadřazenosti nad brazilskými domorodými obyvateli.
d) ŠPATNĚ. Úryvky neřeší středověkou imaginaci.
e) ŠPATNĚ. V citovaných pasážích není prezentována utopická vize.
06- (ENEM)
Jazyk, který používají na celém pobřeží, postrádá tři písmena; je vhodné vědět, že v ní není žádné F, ani L, ani R, něco hodné údivu, protože takto nemají žádnou víru ani Zákon, ani král, a tak žijí neuspořádaně, aniž by měli víc než tento účet, ani váhu, ani míru.
GANGAVO, P M. První historie Brazílie: historie provincie Santa Cruz, kterou běžně nazýváme Brazílie. Rio de Janeiro: Zahar, 2004 (upraveno).
Pozorování portugalského kronikáře Pera de Magalhães de Gândavo z roku 1576 o absenci písmen F, L a R ve zmíněném jazyce dokládá,
jednoduchost sociální organizace brazilských kmenů.
Portugalská nadvláda uvalená na Indiány na počátku kolonizace.
nadřazenost evropské společnosti nad domorodou společností.
nepochopení původních sociokulturních hodnot ze strany Portugalců.
potíže, s nimiž se Portugalci setkávají při učení mateřského jazyka.
a) ŠPATNĚ. Tento úryvek ukazuje předpojatý pohled Evropanů na prezentovaný domorodý jazyk, a nikoli zjednodušený.
b) ŠPATNĚ. Úryvek nepředstavuje tuto nadvládu, ale spíše vizi nadřazenosti nad původními brazilskými národy.
c) ŠPATNĚ. Neexistuje žádná evropská nadřazenost nad domorodou kulturou. Toto tvrzení představuje mylný a předpojatý pohled na svět, založený na eurocentrismu, který sami Portugalci praktikovali.
d) SPRÁVNĚ. Evropané se považovali za nadřazené domorodým národům a založili tento příběh na rozdílech mezi jejich zvyky a zvyky původních národů.
e) ŠPATNĚ. Úryvek se snaží kritizovat domorodý způsob života. Pro Portugalce to nepředstavuje žádný problém.
