V období lidské historie známém jako moderní doba, která začíná renesancí, je to velmi běžné - výzkum a vývoj výrazu "zastoupení" v různých aspektech, jako je epistemologický, politický a náboženský. Jedním z prvních, kdo vymyslel systém zastoupení, byl Angličan Thomas Hobbes.
Na rozdíl od Machiavelliho Hobbes považuje mechaniku (studium pohybu v přírodních vědách nebo fyzice) za model své psychologie i sociologie. Vychází z konceptu izolovaných jedinců jako atomů (což jsou neměnná a věčná anorganická těla) a vytváří analogii s lidmi ve skutečném stavu přírody. Právě tato analogie může vysvětlit sociální změny.
Každý jedinec tak bezpodmínečně potřebuje reakci na vnější pohyby. Při pohledu zevnitř se lidské reakce projevují jako zážitky, pocity a impulsy. U Hobbese jsou všechny vlivy, které cítíme, účinky mechanických jevů v našem těle a také ve vnějším světě.
V návaznosti na empirickou tradici sahající až k Aristotelovi Hobbes chápe, že lidská mysl je zcela zbavena jakéhokoli zastoupení před zkušeností. Dochází k tomu následovně:
- Nejprve máme pocit, což je izolovaná myšlenka, zdání kvality předmětů nebo nehody těch, které jsou pro nás vnější a které působí na smyslové orgány. Pocit je první koncepcí v duchu člověka a je způsoben pohybem, který objekty poskytují tiskněte (interagujte) s našimi orgány, buďte tedy iluzorní a zjevní, nejste v objektech, ale poskytující jejich;
- Na druhém místě máme fantazie, což je snížený pocit, to znamená, že prošel. Je to iluze, která je udržována v Paměť. Rozdíl mezi nimi spočívá v tom, že představivost je svědkem a archivována, zatímco paměť je v současnosti pouze vzpomínkou na iluzi;
- A konečně Zkušenosti, to znamená hodně paměti nebo paměť mnoha věcí. Představivost je výsledkem vnímání vjemů a při opakování se formuje budoucí očekávání.
Můžeme také porozumět podrobněji podle níže uvedeného schématu:
- Pocit:protitlak objektu na naše smysly. Je to dojem;
- Vnímání:porozumění nebo porozumění pocitu;
- Fantazie: snížený pocit (jednoduchý nebo složený);
- Paměť:o snížení pocitu, fikce ducha;
- Zkušenosti: soubor různých vzpomínek.
Také podle autora jsou sny způsobeny poruchami v určité části těla (vnitřní), které způsobují různé sny pro různé poruchy. Sny jsou opakem bdělých představ. Tím Hobbes kritizuje náboženství a zvyky, které stimulují silnou představivost, díky čemuž jsou lidé pověrčiví a nepřipravení na civilní poslušnost.
Musíme tedy pochopit, že pro Hobbese je mimo naši mysl pouze hmota v pohybu, jako by to byly neuspořádané paprsky světla. Když tyto paprsky zachytíme, mysl uspořádá tato data, to znamená, že vytvoří svět uměle prostřednictvím jazyka (který je také umělý). Představivost se odehrává prostřednictvím slov, znamení a porozumění. Stejným způsobem, jakým si sami vytváříte iluzorní svět, mohou jednotlivci společně vytvářet společný svět pro sebe. A společné bohatství, Anglický termín používaný filozofy k označení komunity, organizované občanské společnosti nebo státu.
Autor: João Francisco P. Cabral
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval filozofii na Federální univerzitě v Uberndandii - UFU
Magisterský student filozofie na State University of Campinas - UNICAMP
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-materialismo-na-teoria-conhecimento-thomas-hobbes.htm
