Co je to místo projevu? Místo projevu je termín odvozený odTeorie úhlu pohledu“, široce propagovaný feministické hnutí Severní Amerika. Je to teoretická perspektiva feministického hnutí, která tvrdí, že znalosti pramení ze sociální pozice jednotlivce.
Jinými slovy jde o to, že člověk, který trpí předsudky, mluví sám za sebe, aniž by potřeboval prostředníka, je protagonistou svého vlastního boje.
vidět víc
Zázrak zahrady: Arruda, zázračná rostlina
Toto jsou 4 znamení zvěrokruhu, která nejvíce milují samotu, podle…
Tato perspektiva popírá, že tradiční věda je objektivní, a naznačuje, že výzkum a teorie ignorovaly a marginalizovaly feministické způsoby myšlení.
Teorie vznikla z marxistického argumentu, že lidé z utlačované třídy mají zvláštní přístup ke znalostem, které nejsou dostupné těm z privilegované třídy.
Původ
V 70. letech 20. století začaly feministické spisovatelky inspirované tímto názorem zkoumat, jak nerovnosti mezi muži a ženami ovlivňují produkci znalostí.
Práce souvisela s epistemologií, oborem filozofie, který zkoumá povahu a původ vědění a zdůrazňuje, že vědění je vždy sociálně situováno. Ve společnostech stratifikovaných podle pohlaví a dalších kategorií, jako je etnicita a třída, sociální pozice utvářejí to, co lze poznat.
Americká feministická teoretička Sandra Hardingová vytvořila tuto teorii, aby kategorizovala epistemologie, které zdůrazňují znalosti žen. Tvrdila, že pro ty, kteří jsou na vrcholu společenských hierarchií, je snadné ztratit ze zřetele skutečné lidské vztahy a vztahy skutečnou povahu sociální reality, a tak ve svých aktivitách bagatelizují kritické otázky o sociálním a přírodním světě akademický.
Význam
Podle teorie mají lidé na dně sociálních hierarchií jedinečný úhel pohledu, který je lepším výchozím bodem pro studium. Ačkoli jsou tito lidé často ignorováni, jejich marginalizované pozice ve skutečnosti usnadňují definování důležitých výzkumných otázek a vysvětlení sociálních a přírodních problémů.
Tato perspektiva byla formována prací kanadské socioložky Dorothy Smithové. Smithová ve své knize „The Everyday World as Problematic: A Feminist Sociology (1989)“ tvrdila, že sociologie ignoruje a objektivizuje ženy, čímž z nich dělá „jiné“.
Objektivní empirismus
Teoretici Lugar de Fala také zpochybňují objektivní empirismus – myšlenku, že vědu lze učinit objektivní pomocí přísné metodologie.
Když vycházíme z pohledu žen nebo jiných marginalizovaných lidí, je pravděpodobnější, že ano uznává se důležitost úhlu pohledu a vytváří ztělesněné, sebekritické a koherentní.
Recenze
Řešit kritiku, že Lugar de Fala je esencialistický ve svém tvrzení, že ženský úhel pohledu je univerzální se teoretici soustředili na politické aspekty společenského postavení s důrazem na feministický pohled, nikoli ženský.
Nedávná práce byla také opatrná, aby neseskupovala ženy, a rozšířila perspektivu Lugar de Fala, aby pokryla různé body pohledu mnoha marginalizovaných skupin (kategorie rasy a etnika, třída, sexuální orientace, věk, fyzická zdatnost, národnost a občanství).
