Ó trubadúr je literární hnutí, které bylo poznamenáno produkcí lyrických písní (zaměřených na pocity a emoce) a satirických (s přímou nebo nepřímou kritikou).
Považováno za první evropské literární hnutí, shromáždilo písemné záznamy z první epochy středověké literatury mezi 11. a 14. stoletím.
Toto hnutí, které se odehrálo pouze v Evropě, mělo jako hlavní charakteristiku přibližování hudby a poezie.
V té době měly být básně zpívány za zvuku hudebních nástrojů. Obvykle je doprovázela flétna, viola, loutna, odtud název „cantigas“.
Autor písní se jmenoval „troubadour“, zatímco „jogral“ je recitoval a „minstrel“ kromě recitace také hrál na nástroje. Minstrel byl proto považován za lepšího než žonglér, protože měl více instrukčních a uměleckých schopností, protože věděl, jak hrát a zpívat.
Všechny rukopisy nalezených trubadúrských písní jsou shromážděny v dokumentech zvaných „cancioneiros“.
V Portugalsku mělo toto hnutí výchozí bod Cantiga da Ribeirinha (nebo Cantiga de Guarvaia), napsal trubadúr Paio Soares da Taveirós v roce 1189 nebo 1198, protože rok jeho výroby není jistý.
Napsáno galicijštinou - portugalštinou (jazykem, kterým se v té době mluvilo), Cantiga da Ribeirinha (nebo Cantiga de Guarvaia) je nejstarším záznamem literární produkce v té době v portugalských zemích.
Podívejte se na výňatek z této písně níže:
Ve světě neznám zápas
lži mi, jak se máš
ca ja moiro pro tebe - ach!
můj bílý a červený pane,
Chceš, abych se stáhl?
když jsem tě viděl v sukni!
Den, kdy jsem vstal,
že enton není vi fea!
Ačkoli troubadourism pocházel z regionu Provence (jižní Francie), rozšířil se do dalších zemí v Evropa, protože provensálští trubadúři byli považováni za nejlepší doby, a jejich styl byl napodobován po celou dobu část.
Trubadurismus upadl ve 14. století, kdy začalo další hnutí druhého portugalského středověkého období: humanismus.
Historický kontext trubadourismu
Trubadurismus vznikl na evropském kontinentu během středověku, dlouhého období historie, která byla poznamenána náboženskou společností. V něm katolická církev zcela ovládla Evropu.
V této souvislosti převládal teocentrizmus (Bůh ve středu světa), jehož muž zaujímal druhořadé místo a byl vydán na milost a nemilost křesťanským hodnotám.
Tímto způsobem byl středověký kostel nejdůležitější sociální institucí a největším představitelem křesťanské víry. Ta, která diktovala hodnoty a přímo ovlivňovala chování a myšlení člověka. Pouze lidé v církvi tedy uměli číst a měli přístup ke vzdělání.
Během tohoto období byl feudalismus převládajícím ekonomickým, politickým a sociálním systémem. Na základě panství, velkých ploch půdy ovládaných šlechtici, byla společnost venkovská a soběstačná. Rolník v něm žil nešťastně a vlastnictví půdy dávalo svobodu a moc.
Hlavní charakteristika troubadourismu
- Svaz hudby a poezie;
- Recitace básní s hudebním doprovodem;
- Produkce lyrických písní (která dokazuje autorovy pocity, emoce a vnímání) a satirická (jejímž cílem je kritizovat nebo zesměšňovat něco nebo někoho);
- Hlavní zkoumaná témata: láska, utrpení, přátelství a politická a sociální kritika.
Dozvědět se víc o Charakteristika troubadourismu.
Troubadourism v Portugalsku (1189 nebo 1198-1418)
Portugalský trubadurismus měl svůj vrchol ve 12. a 13. století, ve 14. století upadal.
Rok 1189 (nebo 1198) je považován za výchozí bod pro portugalskou literaturu a trubadúrské hnutí.
Toto je pravděpodobné datum první známé literární skladby “Cantiga da Ribeirinha“Nebo„Cantiga de Guarvaia”. Napsal to trubadúr Paio Soares da Taveirós a věnoval se Marii Pais Ribeiro.
Na Pyrenejském poloostrově se centrum vyzařující trubadourismus odehrálo v oblasti, která zahrnuje sever Portugalska a Haliče.
Od 11. století přitahovala katedrála Santiago de Compostela, centrum náboženské pouti, davy lidí. Tam byly trubadúrské písně zpívány v galicijštině-portugalštině, v jazyce, kterým se v regionu mluví.
Ačkoli prozaické texty byly prozkoumány troubadourismem (jezdecké romány, šlechty, hagiografie a kroniky), vyniklo toto hnutí v poezii.
Máme tedy trubadúrské texty, které zahrnují písně lásky a přátel, a satirické básně, které spojují písně výsměchu a nadávání.
Viz také o Počátky portugalské literatury to je Humanismus.
Hlavní autoři trubadurismu v Portugalsku
Král D. Dinis (1261-1325) byl velkým podporovatelem, který na svém dvoře ocenil poetickou produkci. Sám byl jedním z nejtalentovanějších středověkých trubadúrů s produkcí 140 lyrických a satirických písní.
Kromě něj byli další trubadúři, kteří dosáhli v Portugalsku velké důležitosti:
- Paio Soares de Taveirós
- João Soares Paiva
- João Garcia de Guilhade
- Martin Codax
- Aires Teles
Písně troubadourismu
V závislosti na tématu, struktuře, jazyku a lyrickém já, trubadúrské písně jsou rozděleny do čtyř typů: písně lásky, přítele, výsměchu a kletby.
zamilované písně
Původem z regionu Provence ve Francii představuje subtilní a dobře propracovaný poetický výraz. Pocity jsou vyjádřeny do větší hloubky, přičemž nejčastějším tématem je milostné utrpení.
„Cantiga da Ribeirinha“ od Paia Soares de Taveirós
Ve světě neznám zápas
lži mi, jak se máš
ca ja moiro pro tebe - ach!
můj bílý a červený pane,
Chceš, abych se stáhl?
když jsem tě viděl v sukni!
Den, kdy jsem vstal,
že enton není vi fea!
A můj pane, des
byl jsem to velmi špatný di'ai !,
A ty, dcera Dona Paai
Moniz, a dobře k tobě
d'haver pro tvou stráž,
protože já, můj pane, z Alfaie
nikdy z vás tam nebyl žádný hei
stálo to za ten popruh.
Překlad
Nikdo na světě se mi nepodobá
Tak dlouho, jak život jde, jak jde,
Protože pro tebe umírám a - ach! -
Moje paní s bílou a růžovou pletí,
chceš, abych tě vylíčil?
Když jsem tě viděl bez županu.
Sakra v den, kdy jsem vstal
A pak jsem tě neviděl ošklivě!
A moje paní, od toho dne, ach!
Všechno se mi stalo velmi špatně!
A tobě, dcera Doma Paia
Moniz, vypadá ti dobře
Můžeš mi dát guarvaii,
Pro mě, má paní, jako dárek,
Nikdy jsem od tebe nic nedostal,
I když má zanedbatelnou hodnotu.
přátelské písně
Původně z Pyrenejského poloostrova jsou písně od přítele nejstarším a nejoriginálnějším projevem portugalské lyriky.
Trubadúr se v nich pokouší přeložit ženské pocity a mluví, jako by to byla žena. V té době slovo „přítel“ znamenalo „přítel“ nebo „milenec“.
Píseň „Ach bože, jestli sab'ora můj příteli“ od Martina Codaxe
Bože, prosím, můj příteli
dámo, jsem ve Vigu!
A jdu přítelkyni...
Bože, prosím, můj milovaný
com'eu ve Vigo madam!
A jdu přítelkyni ...
S dámou jsem ve Vigu
a nulhas gardas nemám se sebou!
A jdu přítelkyni ...
S dámou ráno ve Vigu
a nulos gardas migo nepřinesu!
A jdu přítelkyni ...
A nulhas gardas, které nemám,
zvedni oči, které pláčou, můj příteli!
A jdu přítelkyni ...
A nuls gardas migo nepřinesu,
zvedni oči, které pláčou oba!
A jdu přítelkyni ...
Písně posměchu a písně klení
Tyto typy písní jsou satirické a neuctivé a shromažďují verše, které kritizují společnost, zvyky a zesměšňují lidské vady.
Píseň posměchu „Dom Foam chce, abych gram mal“ od João Garcia de Guilhade
Dom Foam chce, abych špatně gramoval
a chci vodní studnu;
gram sazom tam je ten m'est'avém
a nikdy nebudu nikdy dělat al;
ca, desquand'i sa molher vi,
pokud jsem mohl, vždy jsem jí sloužil
a vždy vypadal špatně.
Teď se chci ukázat
a bude to někoho hodně vážit,
více, i když moira pro en,
říci, že chci od špatné ruky
a ten velmi dobrý,
který na světě je lepší,
Chci to již ukázat.
názorů a mluvení
a mít dobré ráno,
ona nemůže vyhrát
majitel na světě “, aby se o mě postaral;
tady udělala Nostro Lordem
a demo zvětšil,
a demo ho nutí mluvit.
A protože oba znějí,
jak mám ve svém srdci,
soudit ty, kteří mohou být platní.
vědět více o Jazyk trubadurismu.
Zpěvníky trubadourismu
Vy Zpěvníky jsou to sbírky rukopisů trubadúrských písní, které byly vyrobeny v galicijštině a portugalštině v prvním středověku (od 11. století).
Spojují písně lásky, přítele, výsměchu a kletby, které napsali různí autoři.
Jedná se o jediné dokumenty, které zbývají pro poznání děl troubadourismu, a dnes je můžeme najít v knihovnách ve městě Lisabon a ve Vatikánu.
Tři zpěvníky, které spojují trubadúrské písně, jsou:
- Zpěvník pomociTento zpěvník, který se skládá z 310 písní, najdete v knihovně Ajuda Palace Library v Lisabonu, pravděpodobně z 13. století.
- Zpěvník Národní knihovny v Lisabonu: také známý pod svým jménem v italštině „Cancioneiro Colocci-Brancuti“, tento zpěvník složený z 1647 písní byl pravděpodobně sestaven v 15. století.
- Vatikánský zpěvník: pravděpodobně vznikl v 15. století a skládá se ze 1205 písní, tento zpěvník je ve Vatikánské knihovně.
Otestujte si své znalosti o tomto tématu na: Cvičení z troubadourismu
