filozof Anaximander z Milétu byl pravděpodobně druhý filozof ze západní tradice a druhá z jónské školy. žák příběhypokračoval v magisterském studiu hledání pravděpodobného původu vesmíru a vyvinul další teorii.
Anaximander měl ve své době také politický vliv, zastával administrativní funkce ve městě Milétu. THE kosmologie de Anaximander poukazuje na to, že je to možné původ pro vesmír by to byl nekonečný, nedefinovatelný a nesmrtelný prvek, který nazýval apeiron.
Přečtěte si také: Předsokratovské filozofické školy: Co jsou to a hlavní filozofové
Anaximander Životopis
Anaximander se narodil ve městě Milétu, region Ionia (dnešní Turecko), část země patřící k území Malé Asie, přibližně v roce 610 př. n. l. C. Řecký filozof, astronom a geograf se setkal s Thalesem, považovaným za prvního řeckého filozofa, který ovlivnil jeho myšlení. Anaximander pokračoval hledat původ vesmíru (kosmologie) Thales, na rozdíl od doktríny mytologický, který fantazijním způsobem vysvětlil vzhled všeho.
Anaximander nepracuje s žádnými historickými archivy. Co je o něm známo, pochází ze zpráv, které zanechali Simplicio, Herodotus a Aristoteles, který žil po něm. Zprávy naznačují, že druhý filozof z Jónského moře napsal knihu, dílo o přírodě.
Tato práce však nikdy nebyla nalezena. Jeho příspěvky ke kosmologii, kromě teorie původu (arche) z přírody (physis), zahrnují teorii o Tvar Země (což podle myslitele bylo to válce), vysvětlení existence a pohyb slunce (myslitel věřil, že hvězda byla ohnivá koule, která vycházela z otvoru v ose válce a pohybovala se kolem ní), a mapa světa jak to bylo v té době známo.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Anaximanderova teorie
Anaximander nechal příspěvky do filozofie, do astronomie a pro zeměpis (které již byly vyvráceny, ale mají nesmírný historický význam). Níže uvádíme jejich příspěvky k myšlenkám Západu:
• Arché
Jako předsokratovský filozof se myslitel snažil porozumět vzniku a formování celého vesmíru. Stejně jako Thales, jeho pán, se vydal na pátrání po pravděpodobném prvek, který by dal vzniknout všemu, co existuje, což bylo vyjádřeno řeckým slovem arche.
Anaximanderova pozorování přírody přiměla myslitele, na rozdíl od toho příběhy, nepředložil kosmologickou teorii založenou na určitém a hmatatelném prvku, ale pochopil, že existuje složitý vztah ve vesmíru to by vedlo k tomuto. Tento elementární vztah nazval apeiron.
• Apeiron
Slovo apeiron označuje něco nekonečného, proto nesmrtelného a nedefinovatelného. Tento prvek byl něčím, co vždy existovalo, ještě před existencí vesmíru a bytostí, a bylo to neviditelné. Ó apeiron byl to výsledek víru vztahů mezi protiklady (horký a studený, suchý a mokrý, tma a světlo ...), který vyústil v jednotu a byl přítomen ve všem.
Podle filozofa by původ všeho vzešel z tohoto zmatku a vše se skládalo z a jednota vyplývající z duality protilehlých párů. Když obyčejné bytosti přestaly existovat, vrátily by se do apeiron.
Anaximanderovy nejlepší nápady
Kromě generativního principu vesmíru vyvinul Anaximander studie o zeměpis a astronomie. Existují zprávy založené na spisech, které zanechali Simplicio a Herodotus, že Anaximander by vytvořil teorii o Tvar Země. Jeho teorie říkala, že Země byl to válec zavěšený na jakési ohnivé šachtě. V tomto válci byly kontinentální pozemské části na jednom konci. Slunce bylo ohnivou koulí vypuzenou z díry a pohybovalo se kolem konce válce.
Vědět více: Aristoteles - díla, hlavní myšlenky, fráze a biografie
Fráze Anaximander
Vzhledem k tomu, že Anaximander nezůstal žádné dokumenty přímo, některé věty nás mohou přiblížit jeho myšlení. Následují dvě věty, které mu byly připsány:
„Všechny bytosti jsou odvozeny od jiných starších bytostí postupnými transformacemi.“
„Nekonečný je původem všech věcí.“
Autor: M. Francisco Porfirio
Učitel filozofie