Ó Arcadianismus bylo hlavním literárním hnutím XVIII století. Jiná jména daná stylu jsou 18. století nebo neoklasicismus - od druhého roku vztah mezi arkadismem a hodnoty klasické kultury, tj. řecké, římské a renesanční hodnoty. Arkadiánští spisovatelé jsou známí tím, že se staví proti baroknímu stylu a čerpají inspiraci z předpisů Osvícení.
Přečtěte si více: Objevte původ arkadiánských vlivů.
Funkce
Arkádiánské hnutí bylo silně ovlivněno kulturařecký, latinský a renesance. Jasnost a harmonie v tématech a formách posunula přitažlivý a zmatený jazyk literárních produkcí od literárních produkcí. Barokní. Protiklady a paradoxy člověka ze 17. století začaly ustupovat předmětRacionální, který hledal jednoduchost a rozumnost ve svých dílech.
Jednou z hlavních funkcí Arcadian je dědictvídávákulturaklasický (Řecko-latinský a renesanční). Některé latinské předpisy, které inspirovaly arkádské autory, jsou:
zbytečnostZkrátit: Tento precept dialogů s nutností "odstranit zbytečné„Poezie, toto zbytečné chápání je přebytkem formálního zdokonalení barokního hnutí.
uprchnoutměstský: Pro arkádské textaře nebylo město ideálním prostředím pro život, proto únik z města jako cíl, kterého má být dosaženo.
místoAmoenus: Spojené s uprchnout z města, tento předpis stanoví, že pole, bukolické prostředí, je ideální pro člověka.
kaprDiem: Podle tohoto předpisu je to nutné užijte si přítomnost uvažovat o realitě bez obav o budoucnost.
AureaPrůměrní: Podle tohoto výrazu mužimedián on je ten, kdo dosahuje štěstí, proto by neměl v životě hledat bohatství a majetek.
Kromě návratu ke klasice byl arcadismus také velmi ovlivněnsrstOsvícení, filozofické hnutí, které chápalo rozum jako největší lidskou hodnotu, a to pro technické a technologická, která v té době modernizovala výrobní prostředky a způsobila silný odliv a expanzi venkova městský.
Historický kontext
Arcadianismus je hlavní literární hnutí 18. století. Jeho kontext je poznamenán, jak jsme již řekli, osvícenstvím a technickým a technologickým pokrokem, který způsobil industrializaci a následný exodus venkova. Období je zásadní pro pochopení úpadku absolutismu a vzestupu buržoazie.
Arkádští autoři ve svých dílech vedou dialog se základními otázkami doby, jako je vztah člověka a bohatství (Aureaprůměrnosti je koncept, který o tom například pojednává) nebo jaké to bylo žít ve městě (pravidla uprchnouturbe a místoamoenus odkazují na tento předmět).
Rozdíly mezi arcadianismem a barokem
Arcadismo je literární hnutí, které se odehrává po baroku. Zatímco baroko představuje člověka v konfliktu mezi posvátným a světským (stojí za to připomenout, že v této době, v 17. století, Protireforma obnovil několik středověkých hodnot ve světě), arcadismus představuje subjekt věrný rozumu, vyznavač vědy. Dále stojí za zmínku, že barokní jazyk byl přitažlivý a plný paradoxů, zatímco v arcadismu komunikuje s větší jasností a jednoduchostí.
Také přístup: Poznejte brazilský arcadianismus ve větší hloubce.
Hlavní autoři arcadianismu v Brazílii a Portugalsku
Arkádismus se rozvinul jak v Brazílii, tak v Portugalsku. Hlavními autory jsou:
- Bocage
- Cláudio Manuel da Costa
- Tomás Antônio Gonzaga
- Svatá Rita Durão
- Basil da Gama
Níže naleznete výňatky z arkádských básní:
Camões, skvělé Camões, jak podobné
Camões, skvělé Camões, jak podobné
Zjistil jsem, že tvůj osud je můj, když je porovnám!
Stejná příčina způsobila, že jsme ztratili Tagus,
Tváří v tvář svatokrádeckému obrovi;
Jako vy, vedle šeptající Gangy,
Vidím sám sebe, od kruté peníze po hrůzu;
Jako ty, marné chutě, marné touhy,
Jsem také kapr, drahý miláčku.
Ludíbrio, jako ty, z tvrdého štěstí
Můj konec pro jistotu požaduji do nebe
Že budu mít mír jen v hrobě.
Jste modelka, ale... ach, smutek ...
Pokud vás napodobím v tranzu Ventury,
Nenapodobuji tě v darech přírody.
Bocage
V této básni si uvědomujeme, že lyrický předmět dialoguje s renesančním básníkem Luísem de Camões. Je to, jako by pisatel lusiads byl jakýmsi mistrem pro lyrické já, prokazující jasné zhodnocení kultury klasicismu.
Lira I.
Já, Marília, nejsem nějaký kovboj,
Kéž žije střežením dobytka jiných lidí;
Drsně dává hrubé výrazy,
Ze studených ledů a ze spálených sluncí.
Mám svůj vlastní pár a dívám se na to;
Dej mi víno, zeleninu, ovoce, olej;
Z bílé ovce dostávám mléko,
Plus jemné vlny, které nosím.
Díky, krásná Marília,
Díky mé hvězdě!
Viděl jsem svou tvář ve fontáně,
Z let stále není řez:
Pastýři, kteří obývají tuto horu,
S takovou dovedností hraji na akordeon,
Co mi závidí i Alceste:
Na její zvuk hraji nebeský hlas;
Nezpívám ani texty, které nejsou moje,
Díky, krásná Marília,
Díky mé hvězdě!
[...]
Marília de Dirceuautor: Tomás Antônio Gonzaga
V básni Tomáše Antônia Gonzagy si všimneme několika dříve zmíněných latinských předpisů. Je to lyrický předmět žijící na venkově (locus amoenus), pěstování jednoduchého života (průměrnost aurea), daleko od dynamiky městského života (uprchnout z města). Kromě toho jsme si také všimli ocenění lásky a idealizace milovaného člověka, arkadiánské charakteristiky, která by vydržela dalším pohybem, romantismus.
Autor: M. Fernando Marinho
