العقلانية: المفهوم ، الخصائص ، الفلاسفة

ا العقلانيةكانت واحدةالتيار الفلسفي مهم جدا الحداثة. كمفهوم للمعرفة الفلسفية ، تبدأ العقلانية في التبلور خلال عصر النهضة، ولكن يمكن إرجاع أصولها الأولى إلى الفلسفة اليونانية ، مع الأطروحات المثالية أفلاطوني ومفهوم مبدأ السببية.

العقلانية لها دور رئيسي تهدف إلى تنظير طريقة معرفة البشر، وعدم قبول أي عنصر تجريبي كمصدر للمعرفة الحقيقية. بالنسبة للعقلانيين ، فإن جميع الأفكار التي نشأت في عقلانية خالصة ، والتي تفرض أيضًا مفهومًا فطريًا ، أي أن للأفكار أصول فطرية في البشر ، ولدت معنا في أذهاننا ويتم استخدامها واكتشافها من قبل الأشخاص الذين يستفيدون بشكل أفضل من السبب. يعتبرون فلاسفة عقلانيين المرتجعوسبينوزا وليبنيز.

شاهد المزيد: الفلسفة الحديثة: الفترة في تاريخ الفلسفة التي برزت فيها العقلانية

يعتبر رينيه ديكارت ، الفيلسوف وعالم الرياضيات الفرنسي ، أول عقلاني عظيم.

خصائص العقلانية

باعتبارها نظرية المعرفة (الخيط الفلسفي الذي يبحث في نظريات المعرفه) ، تؤكد العقلانية أن كل المعرفة البشرية تأتي من عقلانية خالصة و للعقل. التجارب العملية ، بالنسبة للعقلانيين ، ليس لها قيمة معرفية ويمكنها حتى خداعنا من خلال إعطائنا انطباعات خاطئة. يجادل العقلانيون بأن الأفكار تنشأ من القدرة العقلانية الخالصة والبسيطة ويقودون العقل ، ويشكلون المعرفة

على أساس قوانين العقل العالمية.

العقلانية تعترف أطروحة فطرية، الذي يجادل بأن المعرفة تبدأ من الانطباعات الفطرية التي تصاحب جميع البشر ، الذين يتمتعون بالقدرة العقلانية منذ ولادتهم. يتم توفير تفسير لماذا لدى البعض معرفة أكثر تقدمًا من الآخرين بواسطة تنمية القدرات الفطرية من خلال التمارين العقلانية ، أي أن بعض الناس أكثر ذكاءً ومهارة أو يعرفون الكثير عن شيء معين الموضوع لأنهم جاهدوا ومارسوا عقلهم ، واكتشفوا فيه الأفكار التي كانت موجودة دائمًا هناك.

بالنسبة للعقلانيين ، يتكون العقل من مجموعة من القوانين العالمية التي تشكل كل معرفة عقلانية ، وكل شيء خارجها هو معرفة خاطئة. لأنها تستند إلى هذه المجموعة من القوانين العقلانية ، تتبنى هذه النظرية المعرفية الاستنتاج كطريقة فلسفية رئيسية وتجد في الرياضيات دعم للدفاع عن نظرياتهم. كان الفلاسفة العقلانيون مثل رينيه ديكارت وجوتفريد فيلهلم ليبنيز أيضًا من علماء الرياضيات.

نرى أيضا: الاختلافات بين البشر والحيوانات الأخرى

العقلانية والنهضة

إنه في سياق عصر النهضة تبدأ الأفكار العقلانية في اكتساب القوة فيها أوروبا. الدفاع عن العودة إلى مُثُل اليونان القديمة وتقديرًا للمعرفة الإنسانية ، عمل أنصار النهضة بشكل كبير ثورةثقافي في وقتك. كما عززت الاختراعات من تلك الفترة ، مثل الصحافة ، الرغبة في المعرفة.

يبدأ العلم في أن يصبح أكثر تحديدًا ويكشف عن اكتشافات جديدة في المقطع من عصر النهضة إلى الحداثة ، مما يضع السؤال التالي في قلب المناقشات الفلسفية: كيف تكون المعرفة ممكنة؟ هذا التساؤل ، الذي نشأ في بداية الحداثة بسبب التطور الفكري في عصر النهضة ، يؤدي إلى ظهور نظرية المعرفة أو نظرية المعرفة ، التي تضم أقسامها الرئيسية ، خلال هذه الفترة ، العقلانية و التجريبية.

العقلانية والتجريبية

في الحداثة ، اشتد الجدل بين العقلانيين والتجريبيين. بينما ال التجريبيون ادعى أن كل المعرفة البشرية تأتي من التجربة وأن الأفكار لا تظهر في أذهاننا إلا بعد التجارب ، فإن العقلانيون الادعاء بأن المعرفة الإنسانية الحقيقية هي فكرية بحتة وأن الهياكل المعرفية تعمل بشكل منفصل عن الهياكل المادية ، حتى أنها تعترف بوجود الأفكار الفطرية.

ديكارت رينيه كان أحد رواد العقلانيين المعاصرين. كان عمله موضوع الطعن ومحاولات دحض من قبل التجريبي لوك، في كتابك مقال عن فهم الإنسان. تجريبي بريطاني آخر ، ديفيد هيوم، يكتب كتابًا آخر بعنوان مشابه ، والذي تمت ترجمته إلى البرتغالية كـ مقال عن فهم الإنسان أو كيف البحث في المعرفة البشرية، والتي تبدو وكأنها ترجمة أفضل.

في وقت لاحق ، العقلاني الألماني جوتفريد فيلهلم ليبنيز كتب نصًا آخر يدافع عن العقلانية ، ينتقد فيه موقف ديكارت ، ويحاول دحض التجريبيين البريطانيين ، ويؤسس نظرية للمعرفة تسمى علم الأحادية.

ال حل الكفاح الطويل بين التجريبيين والعقلانيين على ما يبدو يقدمه إيمانويل كانطممثل عن تنوير الألماني ، الذي أسس نظرية المعرفة القائمة على أساس مزدوج على عناصر عقلانية وتجريبية.

نرى أيضا: رينيه ديكارت والشك الزائدي

الفلاسفة العقلانيون

كما هو التقليد في تاريخ الفلسفة ، عدة أفكار مختلفة تم طرحهم من قبل العقلانيين ، وخلقوا حلقة من النظريات والردود بينهم. الفلاسفة العقلانيون الرئيسيون وأفكارهم مذكورة أدناه:

• باروخ دي سبينوزا

كان سبينوزا فيلسوفًا عقلانيًا شكك في وجود الله ، مما أدى إلى طرده من أمستردام.

كان سبينوزا ابنًا لعائلة من أصل برتغالي ، لكنها عاشت في هولندا. أيضا من أصل يهودي ، والمفكر الهولندي ، مكرس لدراسة فلسفة واللاهوت منذ صغره ، متطور أطروحات عن وجود الله الأمر الذي صدم الجالية اليهودية الهولندية وأدى إلى طردهم من أمستردام.

دافع مفهومه العقلاني عن فصل المادة والفكر والعقلانيةبناء على ما أسماه جوهري ومتعالي. كانت مشكلته مع السلطات اليهودية لأنه ادعى أن الله جوهري وبالتالي موجود ماديًا في طبيعته. كتب المفكر من بين كتب أخرى: مبادئ الفلسفة الديكارتية, معاهدة تعديل الفكر (عمله العقلاني الرئيسي) ، و أطروحة لاهوتية سياسية.

• ديكارت رينيه

مؤلف طريقة الكلام من تأملات فلسفية، الفيلسوف وعالم الرياضيات الفرنسي يمكن اعتبار أول عقلاني عظيم. دفاعه عن العقلانية عظيم لدرجة أن كوجيتو يقر الديكارتي بالمعرفة الأولى والأفضل أسسًا: الاعتراف بالوجود بناءً على فعل التفكير وليس على الحياة.

• جوتفريد فيلهلم ليبنيز

ابتكر لايبنيز نظرية الموناد لشرح أصل المعرفة العقلانية.

كان الفيلسوف وعالم الرياضيات الألماني معجزة في دراسته ، حيث دافع عن أطروحة الدكتوراه في سن العشرين وعمل معظم حياته كدبلوماسي. يبنيز لايبنيز المعرفة العالمية على العقلانية من خلال ما أسماه موناد. ستكون Monads كيانات منفصلة ومجزأة تتجمع (مثل ذرات) لإثارة المعرفة العقلانية.

وجود الموناد ، بالنسبة للفيلسوف ، مجرد مفاهيمي. هم مجرد مورد يستخدمه Leibniz لشرح أصل المعرفة. سمحت له دراساته المتقدمة في الرياضيات بتطوير حساب التفاضل والتكامل المتناهي الصغر. من بين كتبه ، يمكننا تسليط الضوء على: ثيوديسي و علم الوحد.

بواسطة فرانسيسكو بورفيريو
مدرس فلسفة

مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/racionalismo.htm