المنطق يدرس القياس المنطقي أو الحجة. هذا له أشكاله الخاصة القادرة على إظهار أن الاستنتاج مشتق مما تم إنشاؤه في المباني أو المقترحات المذكورة أعلاه. هناك طريقتان للمتابعة عندما تريد تكوين حجة ، وهما:
القياس المنطقي أو الحجة الاستنتاجية هي تلك التي تنطلق من الافتراضات العالمية المتزايدة إلى افتراضات معينة ، مما يوفر ماذا نسميها إثباتًا ، نظرًا لأن استنتاجها (الاستنتاج مستمد من المبنى) هو إدراج مصطلح أقل شمولاً في مصطلح آخر أكبر تمديد. قد توضح الأمثلة التالية بشكل أفضل:
كل إنسان هالك. كل برازيلي مميت.
جون رجل. كل باوليستا برازيلية.
لذلك ، يوحنا مميت. لذلك ، كل بوليستا مميت.
يمكن ملاحظة أنه في المثال الأول تبدأ الحجة من فرضية عالمية لاستنتاج مع اقتراح معين (لأن الفرضية الثانية خاصة أيضًا). في الحجة الثانية ، كل المقدمات ، وكذلك الاستنتاج ، عالمية. ومع ذلك ، في كل من الاستدلال يحدث ، حيث أن المصطلحات المعطاة (بشري ، رجل وجواو - الحجة الأولى ، بشري ، برازيلي وساو باولو - ثانيًا حجة) لها علاقة ممتدة بينهما تمتد من المدى الأطول ، عبر الوسيط (الذي من خلاله توجد الوساطة) وأخيراً الوصول إلى المصطلح الأصغر.
النوع الثاني من الحجة هو الاستقرائي. ينطلق هذا من افتراضات معينة أو بمصطلحات أصغر نسبيًا من تلك الموجودة في الخاتمة ، ويصل إلى مصطلحات أكثر عالمية أو أكثر شمولاً. انظر الأمثلة أدناه:
الحديد يوصل الكهرباء. كل كلب مميت.
الذهب يوصل الكهرباء. كل قطة مميتة.
الرصاص يوصل الكهرباء. كل الأسماك مميتة.
الفضة توصل الكهرباء. كل طائر مميت.
... إلخ... إلخ.
لذلك ، كل المعادن توصل الكهرباء. لذلك ، كل حيوان مميت.
كما هو الحال في المصطلحات الاستنتاجية ، فإن الشروط لها علاقة امتداد تسمح بإدراجها في بعضها البعض ، على الرغم من أن افتراضات المقدمات في الحجة الأولى خاصة وفي الثانية تكون عالمية. ومع ذلك ، يحدث التضمين بسبب الامتداد الأصغر الذي يمثل جزءًا من المبنى وليس الاستنتاج ، والذي يجب أن يكون دائمًا أكثر شمولاً أو عالميًا من المبنى.
الأهم من ذلك ، يفضل المنطقون العمل مع الحجج الاستنتاجية. يحدث هذا لسببين أساسيين: أحدهما ذو طبيعة وجودية ، حيث يتم التشكيك في القيمة الجوهرية للمصطلحات العالمية (الحجج يتم استخدام الحثيات على نطاق واسع من قبل الفلاسفة والعلماء التجريبيين الذين يفهمون أن العام ليس أكثر من اسم يطلق على مجموعة من أشياء). سبب آخر هو حقيقة أنه في الاستقراء لا شيء يصرح بأن تكون النتيجة مرتبطة بالمباني ، لأنه مصطلح لم يتم ذكره سابقًا. ميزة الاستنتاج هي أن جميع المصطلحات المتضمنة في المبنى تنشئ علاقات يمكن العثور عليها في الاستنتاج. ومع ذلك ، فإن مبانيها غير قابلة للإثبات ، لأن هذا من شأنه أن يؤدي إلى الانحدار إلى اللانهاية (غالبًا ما يستخدم علماء الرياضيات الاستنتاج). حتى لو كان هناك نقاش حول إثبات المسلمات ، فإن الطريقة التي ترتبط بها المصطلحات تقدم توضيحًا.
لذلك ، هناك طريقتان لتقديم الحجج: عن طريق الاستنباط أو الاستقراء. يتم تطبيق كل منها وفقًا لاحتياجات التحقيق وطبيعة المشكلة التي يثيرها العقل البشري.
بواسطة João Francisco P. كابرال
متعاون مدرسة البرازيل
تخرج في الفلسفة من الجامعة الفيدرالية Uberlândia - UFU
طالبة ماجستير في الفلسفة في جامعة ولاية كامبيناس - UNICAMP
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/argumentos-dedutivos-indutivos.htm
