ذكر الديالكتيك الهيغلي أن الظواهر تحتوي في حد ذاتها على حركة جوهرية تسبب أ يصبح دائم وهذا يمثل نفيها وحفظها وتوليفها. هذه الطريقة للتعبير عن التناقض - الصراع باعتباره جوهر الواقع - كان الحل الذي قدمه هيجل للمثالية. السائد في عصره والذي جعل وجود الأشياء غير ملموس ، وبالتالي غير قابل للتغيير ، ولم يتبق سوى المظهر كحركة. وهكذا ، فإن الديالكتيك يشير إلى التناقضات في الحياة الاجتماعية التي من شأنها أن تؤدي إلى إنكار نظام معين. مع مادية فيورباخ ، تم التقاط الواقع من الأحاسيس وتحديد وعي أفعال الرجال.
بتأثره بالتيارين ، حاول ماركس دحضهما وتوليفهما في نفس الوقت ، حتى لو كان ذلك من خلال الانقلاب. وفقًا لمقاربة الحياة الاجتماعية ، تصور ماركس أن الرجال لديهم أساس علاقاتهم بالطريقة التي ينتجون بها وسائل عيشهم. هذه الطريقة كانت تسمى المادية التاريخية الديالكتيكية. لا تهدف إلى وضع قوانين عامة للحركة ، ولكن لتوضيح الحقائق الملموسة لكيفية حدوث هذه الحركة تاريخ.
يتصور هذا المنظور الزوال لجميع الظواهر ، مما يشهد ، بما في ذلك ، وبشكل أساسي ، عمليات الإنتاج مؤقتة (وليست ثابتة) وأن المفاهيم التي تحكم العلاقات الاجتماعيه، وكذلك تحديد الضمائر الفردية.
إن إنتاج الوسائل المادية مسموح به ويسمح للرجال بالاستمرار في الوجود وتلبية احتياجاتهم. هذا الإنتاج ، كحقيقة تاريخية ، هو ما يحدد ، وفقًا لماركس ، تفاعل الرجال مع الطبيعة ، وكذلك مع الأفراد الآخرين ، إعادة إنتاج عمليات الإنتاج ونقلها لضمان الحفاظ على الوجود اجتماعي. من عملية الإنتاج ، يقيم الرجال علاقات اجتماعية ويخلقون الظروف لتنظيم المصالح الجماعية. ا الشغلإن أساس المادية التاريخية هو الذي يحدد العوامل الاقتصادية والاجتماعية والسياسية وما إلى ذلك.
ومع ذلك ، فقد تم تطوير عملية الإنتاج في مراحل محددة ، وليست نتيجة إرادة فردية. تتحقق حالة التنمية الاجتماعية بشكل جوهري من علاقات الإنتاج ولك القوى المنتجة. وهي تتعلق بتفاعل الإنسان مع الطبيعة والوسائل المتاحة له لتلبية احتياجاته ؛ هذه هي النتيجة الصريحة لتفاعل الرجال - عندما يعملون معًا في تغيير الطبيعة ، وكذلك في التحول الاجتماعي.
لذلك ، من الطريقة التي ينظم بها الناس إنتاجهم المادي للوجود ، فإنهم ينظمون أنفسهم ويخلقون القوانين والعادات ، إقامة علاقات حول مفهوم العمل ، وهو كيف يتدخل الإنسان في الطبيعة لإشباعه الاحتياجات. تهدف هذه الطريقة إلى فهم الحقائق الملموسة وتصور إمكانية إعادة الإعمار تاريخ الإنسان ، الذي ينوي أن يدرك تناقضاته ، بقصد التغلب عليها. والنظام الاقتصادي الحالي أو طريقة الإنتاج ، فإن الرأسمالية، هو التحدي الذي يجب التغلب عليه بسبب ضخامة التناقضات الواضحة داخل النظام.
بواسطة João Francisco P. كابرال
متعاون مدرسة البرازيل
تخرج في الفلسفة من الجامعة الفيدرالية Uberlândia - UFU
طالبة ماجستير في الفلسفة في جامعة ولاية كامبيناس - UNICAMP
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-condicoes-materiais-existencia-na-dialetica-marxista.htm