إن الديالكتيك بالنسبة لسارتر هو نفس العلاقة التي يؤسسها "كونك من أجل الذات" مع "كونك في ذاتك". الأشياء المادية ليس لها ضمير ، فهي خاملة للحقائق ، وتستريح في ملء احتمالها. الإنسان ، من ناحية أخرى ، الكائن لذاته الذي هو أيضًا كائن في ذاته (جسد) ، لديه ضمير وهذا يؤسس علاقات النفي مع الأشياء ، ويصدر الأحكام ويراقب تناقضاتها.
هذه الحركة ، القادمة من Para-si ، هي جدلية وسارتر يريد فقط أن يجادل لصالح هذا ، على حساب سيادة ، التي تم تأسيسها حتى الآن ، سبب تحليلي حيث كان يعتقد أن العلماء يمكن أن يلاحظوا ويصفوا بحياد وموضوعية تامة عالم الظواهر.
يشير سارتر بشأن هذه المسألة ، موضحًا ، بسبب طريقته ، أن العلاقة تحدث دائمًا على مستوى الذاتية. بالنسبة له ، من المستحيل تحقيق أي شيء الموضوعية دون أن يكون هذا غير موضوعي جزئيًا (بعد أن مر بالذاتية). لا توجد حقائق غير تلك التي يشهدها الضمير في زمان ومكان معينين.
بعد أن أسس الجدلية بهذه الطريقة ، يقع نقد سارتر أيضًا على الماركسية ، التي تعتبر ضمير الإنسان محددًا من قبل المادية التاريخية الديالكتيكية. إذا كان الضمير بالنسبة لسارتر حرًا في اتخاذ القرارات ويكون مسؤولاً عنها ، فلن يعترف أبدًا بأن التاريخ كان أو كان جزءًا من عملية المادية ، أي ، لن أتصور أن ديالكتيك التاريخ قد تم تحديده من خلال الظروف المادية للوجود ، ولكن بالأحرى من قبل ضمائر الناس وفقط من رجال. التاريخ هو سمة من سمات الإنسان ، حيث أن الوجود لذاته فقط هو الذي يجمع أو يمتلك
التكملة قيد التقدم. الكائنات في حد ذاتها ممتلئة بالفعل.ما حدث بالفعل ، كما يقول سارتر ، هو أن الطريقة التحليلية (السبب التحليلي) تم تطبيقها بشكل خاطئ لشرح العملية الديالكتيكية (السبب الجدلي). الديالكتيك لا ينطبق على الطبيعة. الوجود في حد ذاته أو المادة ليس لها زمن (الماضي ، المستقبل) ؛ لا يرى تناقضاته وبالتالي ليس له تاريخ. هذه سمة من سمات الرجال الذين ، كما يشكلون أنفسهم كشمولين قيد التقدم ، في طبيعة الكينونة ، إلخ ، دائمًا ما تخلق مشاريع لتحقيق أهدافها ، تعكس الماضي لبناء المستقبل. ومع ذلك ، فإن مشاريعهم لا يتم تحقيقها بالكامل ، وتوليد معاناة.
بواسطة João Francisco P. كابرال
متعاون مدرسة البرازيل
تخرج في الفلسفة من الجامعة الفيدرالية Uberlândia - UFU
طالبة ماجستير في الفلسفة في جامعة ولاية كامبيناس - UNICAMP
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/consciencia-dialetica-historia-sartre.htm