القياس المنطقي هو الهيكل الأساسي للحجة أو التفكير الاستنتاجي ، والذي يتكون من ثلاث افتراضات مترابطة.
في الفلسفة ، يعد القياس المنطقي جزءًا لا يتجزأ من المنطق الأرسطي ويستند إلى الاستنتاج. أي أنه يبدأ من البيانات الصحيحة إلى بيان جديد يكون صحيحًا أيضًا.
أرسطو (384 م. ج - 322 أ. ج) استخدمت هذه الطريقة في دراسات الجدال المنطقي.
قدم نظرية القياس من قبله في عمله "تحليلي الأولوية"(التحليلات السابقة).
هل كنت تعلم؟
من اليونانية ، مصطلح القياس المنطقي (القياس) يعني "الاستنتاج" أو "الاستنتاج".
أمثلة على القياس المنطقي
مثال 1:
كل إنسان هالك.
سقراط رجل.
سقراط مميت.
مثال 2:
كل برازيلي من أمريكا الجنوبية.
كل شمال شرق برازيلي.
لذلك ، كل شمال شرق أمريكا الجنوبية.
مثال 3:
كل سياسي كاذب.
جوزيف سياسي.
لذلك يوسف كاذب.
تكوين القياس المنطقي الأرسطي
يُطلق على الافتراضين الأول والثاني اسم المبنى والأخير هو الاستنتاج:
- الافتراض الرئيسي (ص1): إعلاني ، من أين كل شيء م é ص.
- مبنى ثانوي (ص2): إرشادي ، من أين س é م.
- استنتاج: اتحاد أول اثنين من المقدمات ، من الممكن استنتاج الاقتراح الثالث ، الذي منه س é ص.
نرى أيضا: ما هو المنطق؟
شروط القياس
يتكون القياس المنطقي من ثلاثة شروط:
- على المدى الطويل: يُطلق عليه أيضًا اسم المتطرف الرئيسي ، ويظهر في الافتراض الرئيسي ، كونه المصطلح الأصلي للاستنتاج. يمثلها ص.
- مصطلح ثانوي: يُطلق عليه أيضًا التطرف الصغرى ، ويظهر في المقدمة الثانوية ، كونه موضوع الاستنتاج. يمثلها س.
- مصطلح متوسط: يظهر في كلا المكانين ، ومع ذلك ، فإنه لا يظهر في الاستنتاج. يمثلها م.
القياس الكاذب
ال مغالطة يعتبر "القياس المنطقي الخاطئ" لأنه غير صالح في بناء القياس المنطقي القاطع.
لذلك فإن المغالطة هي حجة مضللة أو فكرة خاطئة أو اعتقاد خاطئ.
مثال:
الجميع البجعات ليست سوداء.
بعض الطيور هي البجع.
هكذا، الكل الطيور ليست سوداء.
لكي تعتبر المقترحات المذكورة أعلاه قياسًا منطقيًا ، يجب أن تكون النتيجة: بعض الطيور ليست سوداء.
وذلك لأن استنتاج القياس المنطقي يتبع دائمًا الافتراض السلبي أو المحدد ، وفي هذه الحالة ، "بعض".
قواعد بناء القياس
يجب أن نأخذ في الاعتبار أن هناك بعض القواعد لبناء القياس المنطقي القاطع ، أي بحيث تكون صحيحة ولا تقع في مشكلة المغالطة.
المتعلق ب شروط القياس نحن لدينا:
1يحتوي القياس المنطقي على ثلاثة مصطلحات (رئيسي ، ثانوي ، متوسط) ويجب أن يكون له نفس المعنى في جميع أنحاء التفكير:
الكل أسد هو حيوان ثديي.
بعض الناس من أسد.
لذا فإن بعض الناس من الثدييات.
في هذه الحالة ، استخدم مصطلح "الأسد" في معنيين: الحيوان والإشارة. هذا القياس غير صحيح لأنه يحتوي على أربعة مصطلحات: أسد (حيوان)؛ أسد (علامة) ؛ الثدييات والبشر.
2. يجب ألا يظهر المصطلح الأوسط أبدًا في ختام القياس المنطقي. وظيفة المدى المتوسط هي ربط المنطقتين.
لا أحد كانيد انها القطط.
الكل كانيد هو لاحم.
إذا هذا كانيد انها ليست آكلة اللحوم القطط.
لذا ، فإن المثال أعلاه ليس قياسًا منطقيًا ولكنه مغالطة رسمية.
المصطلح الرئيسي والثانوي ويجب أن يؤخذ ، مرة واحدة على الأقل ، في مجمله.
جميع الفواكه الخضروات.
جميع الخضروات الخضروات.
لذلك ، كل الخضروات فواكه.
في هذه الحالة من المغالطة الرسمية ، لدينا أن الخضروات (مثل الفواكه أو الخضار) هي جزء من النطاق الكلي للخضروات.
4. في ختام القياس المنطقي ، لا يمكن أن يظهر المصطلحان الرئيسي والثانوي إلى حد أكبر مما هو عليه في المبنى:
كل عمل عنيف يستحق اللوم.
كثير من البشر يرتكبون أعمال عنف.
هكذا، كل البشر مستهجن.
في هذه الحالة ، يجب أن تكون نتيجة القياس المنطقي: كثير من البشر مستهجن.
المتعلق ب مقترحات القياس، نحن لدينا:
5. عندما يكون للقياس المنطقي مقدمتان إيجابيتان ، يجب أن يكون الاستنتاج أيضًا إيجابيًا:
جميع الماكرون من الثدييات.
جميع الثدييات من الفقاريات.
قريبا ، بعض الفقاريات هم ليسوا القطط.
في هذا المثال ، يجب أن يكون استنتاج القياس المنطقي: بعض الفقاريات هي الماكرون.
6. عندما يكون للقياس المنطقي مقدمات سلبية ، لا يمكن استنتاج أي شيء:
لا أحد الأم غير حساسة.
بعض النساء هم ليسوا أمهات.
لذلك ، فإن بعض النساء غير حساسات.
في هذه الحالة من المغالطة الشكلية ، هناك نتيجة غير مبررة وبالتالي فهي ليست قياسًا منطقيًا.
7. عندما يكون للقياس المنطقي فرضيتان محددتان ، فلا يمكن استنتاج أي شيء:
بعض الباعة ليسوا صادقين.
بعض البرازيليون بائعون.
لذلك ، فإن بعض البرازيليين ليسوا أمناء.
لدينا أعلاه مثال ينتهك قاعدة القياس ، بناءً على دليل غير حاسم.
8. ستتبع خاتمة القياس دائمًا الجزء الأضعف ، أي الافتراض السلبي و / أو الافتراض الخاص:
الجميع القطط ليست بيضاء.
بعض الماكرون هم قطط.
هكذا، الكل القطط ليست بيضاء.
في المثال أعلاه ، يجب أن تكون نتيجة القياس المنطقي: بعض القطط ليست بيضاء.
أنواع القياس
وفقًا للقياس المنطقي الأرسطي ، هناك نوعان من القياس المنطقي:
- القياس المنطقي الجدلي: استنادًا إلى أحكام افتراضية أو غير مؤكدة. في هذه الحالة ، يتم استخدام القياس المنطقي في دراسات الخطابة والإقناع ويشير إلى الآراء.
- القياس العلمي: بناء على الحجج العلمية ، والتي تحتوي على قيمة الحقيقة في كل من المباني وفي الاستنتاجات.
القياس القانوني
في مجال القانون ، يستخدم القياس المنطقي كأداة لاستنتاج الحقائق. يتم تصنيف هذا النوع من القياس المنطقي إلى:
- عرض الافتراض الرئيسي
- عرض الحقائق
- الاستنتاج بالتشريع
مثال على القياس المنطقي القانوني:
قتل شخص ما جريمة ويجب معاقبة القاتل.
قتلت جوان شخصا ما.
لذلك ، يجب معاقبة جوان.
شاهد المزيد:
- أرسطو
- المنطق الأرسطي
- الطريقة الاستنتاجية
- الطريقة الاستقرائية
- سفسطة
- المنطق الرياضي
- جدول الحقيقة